詩｜丈雪通醉求道記（註釋版）
■丈雪通醉*求道記 年少起，我便四處求法 可我的內心，仍“似銀山鐵壁”* 唯不辭艱苦地跋涉，方能 讓我的良知，稍安片刻 每天，我以涼水灌頂，以澆滅 洶湧不息的慾念與疑惑 27歲那一年，我如願參訪到 破山老和尚。師示～ “漲壞了我， 餓壞了你”*。我原本也沒打算 不懂裝懂，再請示，師不耐煩了 “老僧不參禪，只愛伸腳眠”* 於是，我難免又被他一頓棒打 即便如此，我還是無法如實 說明～ 父母未生我時，本來面目 (前輩不是說過“本來無一物”麽?) 當我再一次被破師打成面目全非 辨不清左右，芒鞋反穿，我忽然 就醒悟了，成為破山第一法嗣 “雙腳行來古路平，通身棒眼 血淋淋。而今始識牛和馬，鼻孔 分明搭上唇。”* 期間我出蜀又返蜀 躲避嗜殺王張獻忠，於萬峰山活埋庵 唯有老母親的消息，才會牽動我 僅存的凡心，直到我成為臨濟宗 第32代傳人。戰亂頻生時，我內心 更接近詩人，而非出家人～ “滿肚愁腸 如石轉，一條窮命似絲懸……”* 南明永歷三年，當我再度踏入禹門 幾近萬念俱灰。避雨於大戶人家 屋簷下，一碗自門縫遞出來的素面 一張似曾相識的臉。我的目光 並不停頓於那碗熱氣上，而是停留在 那一隻素手。我這三十多年的道行 未必廢於此夕。當我在洛安江畔 沐顏濯足，倒映水面的，是她的面容 那一刻，我才真正認清自己，得道 未必要昇天。我更願意化作～ 那 屋簷下，飄落的細雨；我更願化為 她窗望時，每一處春色秋光。沙灘村 禹門寺弘法十三年*，我沒有再見過她 她卻無所不在。直到戰亂平息 我告別遵義，往川西，重修昭覺寺* 86歲臨終，我才又一次，回想起她 那一隻素手，驗證出，那就是我 初來此世時，母親伸過來的那隻手 是我多病時，禹門寺內，暖陽撫面 它同我輾轉流離時，每一座廟宇 所拜謁的，每一尊佛手～ 合而為一 ↑2024年8月4-5日 遵義歸來後 二稿
註* 丈雪為其字，法名通醉，號禹門。原籍四川內江，父姓李，母姓姚。生於明萬曆三十八年(1610)，寂於清康熙三十四年(1695)。明清之際贵州臨濟禪宗大師。著有《青松詩集》、《裏中行》、《雜著文》、《丈雪語錄》l2卷、《錦江禪燈》20卷等。 * 垂示云：未透得已前，一似銀山鐵壁。幾乎透得了，自己原来是鐵壁銀山。(見於《碧岩录》第57则) * “漲壞了我，餓壞了你”、“老僧不參禪，只愛伸腳眠” (見於《丈雪語錄·行實》) * “雙腳行來古路平，通身棒眼血淋淋。而今始識牛和馬，鼻孔分明搭上唇”(此偈見於《黔南會燈錄·丈雪傳》) * 丈雪《避兵有感》：烽火驚人地屢遷，數峰猿鳥冷相煎。溪邊紅浪多應血，天末烏雲半是煙。滿肚愁腸如石轉，一條窮命似絲懸。雖無十住安身術，倖有芒鞋腳底穿。(見於《播雅》卷24） * 丈雪在《開堂記略》云：“越己丑冬，再尋溪口，易‘龍興’為‘禹門’，兵□野戍，賸境堪誇，樹為學業禪堂”(道光《遵義府志》卷8）。他在遵義沙灘村禹門寺廣建禪居及藏經閣，開期傳戒，廣度僧尼，各方缁素，雲從景集，“禪和諸子，日至十百”，一時“飛樓湧殿，踵事加闢，遂為壇場勝境”(同上)，蔚為西南名刹。 *《遵義府志》同卷又載有梁應奇撰《禹門寺記》：稽樂裏有寺名沙灘者，绀殿軒昂，堂奧鴻敞，石磴層嶙，林木蓊蔚。溯所創者，肇自策眉。始惜沙滩梵刹，“滩”則不能遽济，“沙”又恆河難更。恭請丈雪人天師範為叢林住持，於是易為禹門禪院。遏人心之江河，浚群胸之閉郁，使洞見本来面目，豁然通，憬然悟，有如禹之隨山決排，機忘物我，真利濟之人乎！ * “康熙4年乙巳，丈雪通醉中興昭覺。平素行業動靜體裁出詞，吐氣迅捷鋒芒，言於眾宰官，皆懷企慕，乃力修昭覺。”(見於《破山禪師年譜》) * 康熙34年，丈雪作《真歸告》，圓寂於四川逸老関，靈骨塔於成都昭覺寺西。
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