书单｜中、西交流数百年
民族学·
可以说，尽管几百年来，儒家思想启蒙了欧洲，但是，欧罗巴并没有学到人学，而只是得到了一个似是而非的东西。对比近世欧西思想与人学之间的差距，这一点便昭然若揭了。不过，欧陆较此前之文明程度，已然是大大的提升了。各种关于人的理念，已经提了出来，呈现出星火燎原之势，这却是教廷始料未及的。所以，为什么清朝的时候，教会方面会突然退出，并不是流俗、印象派所以为的那样，康熙大帝对西方文化，进行了成功的抵制，闭关锁国。真实的原因恰恰是，传教士们的、源源不断的报道，关于中国的报告，必须终止掉。否则，这些东西对欧洲本部的思想掀动，动静只会更大。且越来越大，不利。于是乎，本来是想基督教征服中国的，结果却搞得，中国客观上改造了基督教世界。在此过程中，伏尔太无非是其中的一个典型、领军人物罢了。因此，历史的真相，恰恰不是袁伟时先生们想当然、所以为的那样——欧洲传播西方文明，而是一种逆袭、逆向造反。教会的初衷、目的，本来是要在东亚大陆，传布亚细亚信仰方式，结果几百年下来，却搞得自己上帝死了。根据文科三大律的生克律，这就是所谓的，作用力和反力，也就是影响的结果。就像经济方面，白银大量流入中国，因此，西方世界不得不紧急叫停，贸易保护。实际上，思想领域、宗教信仰方面，也是一样的道理。白人来华，原本是传播神学的，并不是科学。结果导致人学流入欧洲，这是利玛窦们做梦也想不到的。人类近世几百年的交锋，现在我们就看得很清楚了，其实就是人学、神学、科学几大块的比拼。只是过去，人们分不清楚这些罢了。尤其是神学与科学，最容易混淆。
说到这里，关于人们的认知来源，似有必要啰嗦几句。如果我们大致分个类，那么，人类认识的构成，按来源就可以分为——宣传型、著作型、实验型、思问型…等等。先说吾人已经观察、总结出来的几种。所谓宣传型，就是指，人们绝大多数，终其一生的认知，大概都脱离不了各种宣传品的灌输。其知识结构、认识构成、认知世界也如此。他们的心灵、头脑，就被那些似是而非的东西，占据、填满、充斥。那什么是宣传品呢？例如，教材、教程、舆论、传媒…尤其是，愚民政策下的国家，这种情况最为典型。公民的认知，基本上不脱离宣传品的控制。根据心脑论，人们永远活在印象、假相中。白人世界、西方国家，这方面最明显，说来话长。例如，种族敌视、民族仇恨、排华、反犹…等等。而著作型，则是指个别头脑，是由原著养育大的。相对而言，这种人比较具有独立性，尤其在思想上，总能保持自己的观察、思索、判断、立场…所谓实验型，就是那些通过实地调查、考察、锻炼…得来一生的学识，徐霞客就是典型。他们决不依附俗世的价值，特立独行。关于思问型，王夫之有《思问录》。这种人士，多半都经历过，思想上的大阵痛。故每能痛定思之，创发出开天辟地的思想主张，突破人类思想史。其一切见解，均由自己独立思问得来。就像理学家讲的，全是自家体贴出来。其思想、学识，都是自己思问所得，不随人转。这种人通常最少见，一般人、绝大多数，皆是宣传型的认知构成。客观规律是，群众最容易急。
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