清代志怪故事集《秋灯丛话》：乐陵志怪故事两则
一、猕猴修仙
乐陵诸生郑某，后园有楼，颇轩敞，人迹罕到。每闻笑语声，诧而登梯，见白髯叟其上， 貌甚古，叱之，叟曰：“此楼幽寂，暂假棲止，无碍于君，且备谈友，可乎？”词意和婉，有儒者风，不觉心折。诰所从来，曰：“我猕猴也。黄巢时，同白鹤、师，一道入炼丹崂山巅。数年后，心颇灵，通口不能言。丹成，师曰：‘尔随我有年，各给一粒，服之可仙，热极戒饮水’，师服丹后习习风生，乘云而逝。吾与鹤各服其一，觉热，自丹田起，俄顷遍体若蒸，鹤不能耐，下饮涧水，立化为血。余惧甚，强持。少顷，毛落，身轻，可御风往来，而口亦能言矣。”郑富于学，询前代典故言之，如目睹，微与史传异，叩以休咎，不答。郑每暇，辄携樽对谈，相处十余载。一日谓曰：“吾将有海上之行，与君别矣。”未几，郑染病殁。
——清代志怪故事集《秋灯丛话》
翻译：
话说乐陵有个姓郑的书生，他家里后园有一座阁楼，颇为宽敞明亮，但一直空着没有住人。岂料时间一久，阁楼上频频传出笑语声，郑某不禁感到诧异，于是爬上梯子登上阁楼，发现有一位容貌甚古的白须老头端坐其上，遂呵斥其赶快离开。这时，白须老头说道，“我见这座阁楼幽雅寂静不住人，遂暂时栖居于此，小兄弟你且放心好了，我绝不会妨碍于你的，我们不妨做个聊天谈话的朋友，不知你同意吗？”老头语气温和，有儒者之风，于是郑某同意了。于是，白须老头将自己的来历告知郑某，“我本是一只猕猴，黄巢之乱时同白鹤兄随道师一同到海上崂山山顶修仙炼丹，数年后，心性愈加灵明通透，只是不能说人话。仙丹练成后，师傅和我们说，‘你们追随我多年，各自给你们服用一粒，可食之成仙，但要注意，药效发作后，身体会发热，千万不要饮水。’师傅服用仙丹后不久，习习生风飘然若仙，随即腾云驾雾而去。我和白鹤兄吞服下仙丹后，身体开始发热，就像被蒸熟了一般，白鹤兄热不能忍，飞入山涧饮水解热，却不料立即化作一团血水。我见状害怕极了，强忍着难受，不一会身上的毛发尽数脱落，身体变得轻飘飘的，可以御风而行，嘴巴也可以说人话了。郑某才学深广，比照古书中关于化道成仙的种种记载，和白须老头说的几乎没有什么区别。于是郑某想让老头来算一算自己的吉凶祸福，但老头却摇手不答。后来，郑某一有空闲，就携酒来找老头聊天，一直这样相处了十几年。有一天，老头突然对郑某说，我最近将到海上仙山走一遭，咱们就此别过吧。老头离开后不久，郑某就染病去世了。
二、棺柩放光
乐陵张氏妇，家贫茹茶守志多年。一夕闻有启其扉者，视之，夫弟也，以梭击之去。晨，白于姑。姑舐犊，反不直之，妇愧而投缳，置柩屋西隅，每夜有光如炬，辉耀满室，厝后乃止。
——清代志怪故事集《秋灯丛话》
翻译：
乐陵张氏妇，在丈夫死后，安贫守志多年。不料一天晚上，她忽然听到门响，打开后一看竟是丈夫的弟弟，其欲有不轨之念，遂拿起梭子将其打跑。第二天早晨，她本想把这事告诉婆婆（旧称，丈夫的母亲），奈何婆婆是个护犊子的主，认为她纯粹是胡说八道没事找事，便置之不理。张氏妇觉得自己受到了莫大屈辱，于是选择了上吊自杀。死后，她的棺材被暂放在西屋，随之就出现了灵异事件：每到晚上，棺材里就放出光来，把整间屋子照得通亮，直到下葬后才停止。
行吾整理，2024年8月
