3118.黄金屋456~《古兰经注》
2024.08.21
行为规范。
## 2022.07.29（周五）
### 《古兰经注》- 01
古兰经注
伊本·凯西尔
5个笔记
◆ 伊本·凯西尔前言
他是安拉，除他以外无应受拜的。在最初和最后，一切赞颂都属于他。裁决属于他，你们都将被召归于他。
安拉
◆ 《开端章》注释 麦加章
安拉是宇宙的主宰，正如经文所言：（他是安拉，除他外没有应受拜的。他是君主、神圣的、全美的。）（59：23）两圣训实录辑录：在安拉看来，最微不足道的名称是王中之王。只有安拉是掌权者。
王中之王最不重要
经文将“你”一词置于动词前面表达了绝对的服从，其实伊斯兰的大义涵盖在这两个意义之中。正如某些先贤所说：“《开端章》涵盖了《古兰》之奥义；‘我们只崇拜你，只向你求助’则涵盖了《开端章》的奥义。”“我们只崇拜你”表示仆人没有任何以物配主行为；“只向你求助”则表示仆人自己没有能力和办法，而将一切交付给了安拉。
表示服从
◆ 《黄牛章》注释 麦地那章
无论你是阿拉伯语方面的专家还是一般读者，也无论你对其语法有多少了解，但每当你诵读它时，就会知道《古兰》的字里行间凝聚着无可比拟的说服力。它的叙事无论长短，无论怎么重复，都是无比的甜美，每当一节经文重复出现时，使人感觉更加甜美，寓意更加深刻，无论怎么诵读，都耐人寻味，百读不厌。当它提出警告时，即使沉寂的山脉也为之震撼，可见有理解力的心灵将是怎样的感觉？它报以喜讯时，令人心旷神怡，耳目一新，使人不禁向往乐园，渴望与至仁主的阿莱什毗邻而居。
有这么好？
## 2022.08.01（周一）
### 《古兰经注》- 02
有人认为，可以通过口头授权就任；也可以通过上一任哈里发的指定就任，正如艾布·伯克尔指定欧麦尔为哈里发继承人；或者由一些清廉的人协商决定，正如欧麦尔的做法；或通过举足轻重的人们对某个人的集体宣誓就任；或通过某一位举足轻重之人向某个人宣誓决定。大部分学者认为，穆斯林必须服从这位哈里发。
哈里发
安拉命令那些追求今后两世幸福的仆人，他们当通过坚韧和礼拜而向主求助。
为什么要礼拜
安拉至知，使礼拜的朝向改向克尔白，是对安拉的使者及其弟子们的安慰，他们曾被多神教徒从麦加驱逐，离别了他们的禁寺和礼拜场所。安拉的使者曾在麦加面对克尔白朝向远寺礼拜，使者来到麦地那后，曾朝着远寺礼拜十六个月或十七个月。此后，安拉让他改朝向为克尔白。安拉说：“东方和西方都属于安拉，无论你们转向哪一方，那里都是安拉方向。”
礼拜的方向
“立足处”指伊布拉欣修建天房时踩在脚下的石头。后来墙越建越高，伊斯玛仪便带来这块石头，让伊布拉欣站在上面继续修建，伊斯玛仪则在下面给伊布拉欣递石头，伊布拉欣接过石头后放到墙上。他们建完（天房）一角后去修旁边的另一角。就这样，伊布拉欣站在这块石头上建完了天房。
天房的脚印
## 2022.08.02（周二）
### 《古兰经注》- 03
“坚韧”有两种：一、放弃非法事物和罪恶时的坚韧；二、行善时的坚韧。第二种回赐更大，因为它是最终的目的。还有第三种坚韧，那是在艰难困苦时的坚韧，这种也是必须的，譬如因各种不足而求饶。
什么是坚韧
“为主道而归真的人，你不要说他们是死的，其实他们是永生的。”安拉说，那些为主道捐躯的人们，生活在他们的白勒宰赫[574]，享受着恩赐。
捐躯
清高伟大的安拉说，穆斯林因势所迫，或没有其他食物时，可以食用非法的东西。“凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人”，即被迫而在不违法、不过分的情况下，食用非法“毫无罪过，因为安拉是至赦的，至慈的”。
被迫的不算
安拉命令信士们坚持斋戒。“斋戒”指为了安拉虔诚举意，不吃饮、不进行房事。因为斋戒可以明心养性，培养美德，提高素质。
斋戒的好处
安拉降示了《黄牛章》中的下列经文：“他们关于酒和赌博问你，你说：‘对于人们来说，它们中有极大的罪恶和一些益处，它们的罪比益更大。’”
禁止酒和赌博
安拉禁止穆民和多神教徒——偶像的崇拜者们结婚。这是一段泛指经文，多神教徒包括有经人和拜物教徒。
不能和多神教徒结婚
清高伟大的安拉说，他将消除利息，或让利息持有者的财产完全损失，或取消他的财产的吉庆，使这种财产在他的手中失去意义，甚至给他在今世中带来麻烦，在后世招来惩罚。
不能有利息
◆ 《仪姆兰的家属章》注释 麦地那章
清高伟大的安拉说，隐昧者是火狱的燃料。（那天，不义的人，他们的托辞将对他们无益，他们将受诅咒，他们只有不幸的家园。）（40：52）他们在今世所获得的一切财产和儿女，在安拉那里对他们没有益处，既不能拯救他们脱离刑罚，更无法使他们摆脱痛苦。
成为火狱的燃料
当时，你对信士们说：‘你们的主降下三千名天使援助你们，这对你们难道还不够吗？’
160.如果安拉援助你们，没有人能够战胜你们。如果他舍弃你们，此后有谁能够帮助你们呢？让信士们托靠安拉吧！
安拉援助你
## 2022.08.03（周三）
### 《古兰经注》- 04
◆ 《宴席章》注释 麦地那章
3.对你们定为非法的是：死物、血液、猪肉和不以安拉的尊名屠宰的、勒死的、打死的、跌死的、牴死的、野兽吃剩的东西——除非（在它们死之前）你们屠宰的；禁止你们吃在神石上屠宰的；禁止你们求签，那是大罪。今天，那些隐昧的人对你们的宗教无可奈何了，所以你们不要害怕他们，你们当害怕我。今天我已为你们完美了你们的宗教，完成了我对你们的恩典，并喜欢伊斯兰做你们的宗教。倘若有人迫于饥饿，并非自愿犯罪，安拉确实是至赦的，至慈的。
很讲道理
安拉告诫他的仆民，不要使用这些诸如死物的非法动物，死物指没有通过屠宰或猎杀而死去的动物。伊斯兰禁止它的原因是这种充血的死物对人体或宗教有伤害。但也有个别死物是可食的，譬如鱼类。鱼类无论是否通过屠宰而死，都是可食的。
不能吃四的非法，鱼没事
“倘若有人迫于饥饿，并非自愿犯罪，安拉确实是至赦的，至慈的”，即在被迫无奈的情况下，安拉允许使用上述受禁的物品。因为安拉是至赦的，至慈的。安拉知道被迫的仆人的需求，所以他会原谅他们，恕饶他们。
被迫没事
因为阿丹的儿子杀害了他的兄弟，所以清高伟大的安拉说：“我为以色列的子孙规定”，即我为他们制定，并宣布：“除以命抵命，或因（对方）在地上为非作歹而杀死人之外，谁杀死一个人，就如同杀死了所有的人一样；谁救活一人，也好像救活了所有的人一样”，即不是因为实行抵偿制，或着制止地方上的犯罪行为，而无故地杀人者，好像杀死了全人类。
杀死一个人，就如同杀死了所有的人
◆ 《牲畜章》注释 麦加章
60.他在夜间使你们死亡，他也知道你们在白天所做的一切。然后，他再使你们在其中复苏，以便到被预定的期限。然后你们的归宿只在他那里，那时他就会对你们宣布你们以往的行为。清高伟大的安拉说，当你们在夜晚入睡时，他就使你们死亡。睡眠是“小死亡”。他在夜间使你们死亡，他也知道你们在白天所做的一切
睡眠是小死亡
◆ 《高处章》注释 麦加章
（4.我曾经毁灭了许多城镇，我的惩罚在夜晚，或是当他们午睡时降临他们。）
（5.当我的惩罚降临他们时，他们所有的哭诉只是：“我们曾是不义的人。”）
很有诗意
## 2022.08.04（周四）
### 《古兰经注》- 05
◆ 《优努司章》注释 麦加章
（44.安拉的确不会亏待人一丝毫，但是人们却在自亏。）
有道理
法老的追兵也逼近了。以色列人除了背水一战外别无选择。穆萨的随从者们则迫不及待地追问他：“我们往哪里逃呢？”穆萨说：（他（穆萨）说：“绝对不会！我的主的确与我同在，他将会引导我！”）（26：62）山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，就在这时，安拉命令穆萨用手杖击打大海，穆萨用手杖一击大海，海水便排山倒海般地分开了，他们的眼前出现了十二条道路。每一支族都有专门的道路。
安拉又命令风吹干了海底的水。（并为他们从海里开出一条干路，不要怕被赶上，也不要畏惧！”）（20：77）每条通道的水墙上都有木厨窗般的洞孔，行走在各通道中的人们能够彼此相看，这样，他们就不用担心另一些人被淹没。法老带兵追到此岸时，以色列人刚刚抵达大海的彼岸。法老的眼前出现了五光十色的景象，忽然又是一片黑暗。法老见此情景，大吃一惊，企图打转马头逃跑，但已经欲逃无路，回天乏力。安拉已经应答了先知的祈求，判定了事情的结局。
摩西的故事
◆ 《雷霆章》注释 麦地那章
“他们在安拉之外所祈求的（东西）”，即他们舍安拉而崇拜的那些“神”的例子是这样的，“就好像一个人向远处的水伸出他的双手，以便水达到他的口”。
祈求
◆ 《伊布拉欣章》注释 麦加章
（42.你一定不要以为安拉是忽视不义者的行为的。他只宽限他们到瞪眼的那一天。）
（43.他们仰着头向前跑，他们的眼睛一动也不动，他们的心是空虚的。）
安拉是要追究的
## 2022.08.05（周五）
### 《古兰经注》- 06
◆ 《塔哈章》注释 麦加章
清高伟大的安拉说：“谁的心中有一颗谷粒大小的信仰，你们就可以救出他。”
信仰
清高伟大的安拉讲述道，隐昧者们说，穆罕默德为什么不从他的主那里给我们带来一件奇迹，以证明他就是安拉的使者，他的话是真实的？
清高伟大的安拉说：“难道以前册章中的明证还没有到达他们吗？”“以前的册章”指安拉降示的伟大《古兰》。
古兰经是神迹
◆ 《众先知章》注释 麦加章
（104.那天，我会像卷起画轴似地把诸天卷起，就像我初次创造一样，我将重新造化它。这是我（所负责）的约言，我是实践者。）
世界末日
◆ 《光明章》注释 麦地那章
安拉降示了：“你也对有正信的妇女们说，她们应当管好眼睛……”即对妇女们而言，观看除丈夫之外的其他男人是受到禁止的。
“除了对她们的丈夫、父亲、公公、她们的儿子、丈夫的儿子、她们的兄弟，她们兄弟的儿子、她们姐妹的儿子……外，她们不能炫露她们的装饰。”
限制妇女
◆ 《故事章》注释 麦加章
（88.你既然祈求安拉，就不要祈求其他神，除了他之外无应受拜的。除了他的尊容之外的一切都将消灭。判决只归于他，你们将被带回到他那里。）
求我？
◆ 《蜘蛛章》注释 麦加章
如果哪个有经人想公正地探讨伊斯兰，穆斯林就应该用最优美的（方式和态度）与其辩论，这对他更有益处。
如何辩论
◆ 《叩头章》注释 麦加章
（14.你们尝试吧！因为你们忘了这一天的会见，我也忘记了你们。因为你们当初的行为而尝试永恒的惩罚吧！”）
永恒的惩罚
◆ 《联军章》注释 麦地那章
安拉在此首先确定了这样一件众所周知的感性事实：任何人的体内不可能有两颗心，任何人的妻子不会因为丈夫说“你就像我的母亲”而成为丈夫的母亲，同样，任何人收养的义子，也不因为被收养而变成他的亲生子。
不能收义子
◆ 《赛伯邑章》注释 麦加章
“它们不掌握诸天与大地中一粒芥子的重量。”正如安拉所言：（你们舍他而祈求的，不掌握丝毫权力。）（35：13）
不能求别的神
◆ 《创造者章》注释 麦加章
清高伟大的安拉说：“我启示给你的天经”，即穆罕默德啊！我降给你的《古兰》“便是证实它以前的真理”，即这部《古兰》证明它之前的经典是来自众世界养主的启示，正如以前的经典叙述《古兰》，并证明它那样。
清高
◆ 《奉绥莱特章》注释 麦加章
《古兰》博大精深，文字优美，义理深邃，但多神教徒们还是不相信它，说明他们的否认所暴露的是一种顽抗和刁难的心态。
优美
◆ 《协商章》注释 麦加章
“如果他愿意，他能使风静止。”安拉能使船舶航行大海，也能使其停泊海面，纹丝不动。
在海上显示威力
◆ 《自欺章》注释 麦地那章
“你们的财富和你们的子女只是考验。”清高伟大的安拉说，财富和子女只是安拉对人类的试验，以便甄别顺主者与逆主者。
财富和子女是考验
◆ 附录
穆罕默德（）
公元570-632年。安拉派遣给人类的最后一位先知和使者，万圣的封印者，他之后，安拉不再派遣先知。
最后一位先知
四大哈里发篇
艾布·伯克尔（）
第一任正统哈里发，著名圣门弟子。在先知传教初期首先信教，是先知的挚友和得力助手。632年先知归真后，被选为第一任哈里发，平息了内忧外患，稳定了先知奠定的伊斯兰大业。执政期间，主持了《古兰》的首次汇集工作。634年因病在麦地那归真。
欧麦尔（）
第二任正统哈里发，著名圣门弟子，先知最得力的助手之一，在他执政期，整个阿拉伯半岛实现伊斯兰化。对外则征服了属于当时最强大的两大帝国——波斯帝国和拜占庭帝国。从635-642年内先后征服叙利亚、耶路撒冷、伊拉克、波斯和埃及等地区。
奥斯曼（）
第三代正统哈里发，著名圣门弟子。先知得力助手之一。公元644年被推选为第三任哈里发。649-650年，他派大将阿斯攻克了伊斯泰赫尔，派巴士拉地方长官阿卜杜拉·本·阿慕尔占领呼罗王国。652年征服了阿塞拜疆和亚美尼亚的部分地区，649-650年，命穆阿维叶率海军夺取拜占庭海军基地塞浦路斯岛和艾尔瓦德岛。653年，组织专人汇编《古兰》，确定正式文本。656年4月被暴徒杀害宅邸。
阿里（）
第四任正统哈里发，著名圣门弟子。出身于古莱什部落哈希姆家族，幼年丧父后由先知抚养。担任录事，记载启示和先知的训示。656年6月，奥斯曼被害后，阿里被推举为第四任哈里发，为整顿内部和维护疆土，把首都从麦地那迁至库法城。
四大哈里发
## 2022.08.08（周一）
### 《古兰经注》- 07
◆ 《故事章》注释 麦加章
（88.你既然祈求安拉，就不要祈求其他神，除了他之外无应受拜的。除了他的尊容之外的一切都将消灭。判决只归于他，你们将被带回到他那里。）
不要求别人
◆ 《蜘蛛章》注释 麦加章
如果哪个有经人想公正地探讨伊斯兰，穆斯林就应该用最优美的（方式和态度）与其辩论，这对他更有益处。
公正讨论
百度百科：“2024年太岁是哪位大将军？2024年太岁将军的名字是“龙年太岁李诚大将军”。根据传统，每个生肖都对应着不同的太岁将军，来主宰这一年的吉凶祸福。李诚是甲辰年的太岁将军，也是一位历史上有名的官员。在元代时期，他曾经在现在的陕西省渭河平原东部一带担任过陇右宪司掾，后升任三原县知县。他一生清廉正直，严于律己，宽以待人。他的治理能力也非常出色，能明察秋毫，讲威仪又讲仁爱。当时，社会上存在着一些邪恶和偷盗事件，他也能够清除这些罪恶，约束属下。他还在摊派粮食和赋税时，按照百姓家庭的贫富差别，分别摊派，让百姓安居乐业，赢得了人们的赞扬。当时百姓都称他为“循良”，颂扬他的廉洁德政。”
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