《刺猬》——追逐太平洋的堂吉诃德

郑执小说《仙症》改编的电影《刺猬》最近上映了，这是一个追逐太平洋的堂吉诃德，和一个走失到陆地的鲁滨逊的故事。

（以下涉及大量剧透）。

电影一开头，出于对太平洋的向往，王战团（葛优）出现在船上，他踏上货轮的甲板，却只在禁闭室待了两个月。小说里写，“只有一小块圆窗，望出去，太平洋如同瓮底的一滩积水”。此时此刻他就在心心念念的太平洋上，海浪推搡船体，积水敲打瓶底，王战团做了瓶中之人。

两个月后登陆大连，王战团“疯了”，整日里念叨着“这应该吗？不应该。”家里的亲戚不让他接送小孩，叫他疯子；电影中周正（王俊凯）更直接，盯着他的眼睛一字一句说“你有病“。但好的时候他能下棋，能看书。无论电影还是小说中王战团的形象其实更接近于一个向往海洋的“痴人”，《海底两万里》倒背如流，爬上屋顶证明“鱼和人都有会飞的”。以一个诡异的弧线落（摔）地后，王战团的形象也落地了。

”应该和不应该“始终跟随着他。红色的哨子是王战团和周正这对忘年交的信物，也影片中的一个重要线索。作为周正在路边小摊买的玩具出场，哨子主要响了三次，每一次都强烈表现着”应该“：第一次是影片开头，王战团正在路中间吹着小哨，挥舞交通旗指挥一只刺猬过马路；第二次是出马仙在家拷打周正，王战团在里屋用力吹响；第三次是周正顺利升上高中，坐在高处用同样的节奏朝远方吹哨（写到这里时突然想到了树先生）。电影采用插叙，王战团指挥刺猬的镜头出现了两次，第二次出现在电影中后段，周正就在不远处的出租车里，正在父母带他去见出马仙的路上。王战团细致认真地指挥刺猬通过马路，周围的汽笛响成一片，但他嘴里的哨声清晰有力，直到刺猬回到了草丛，王战团才露出笑脸。

堂吉诃德与刺猬，治愈”邪病“，谁会是谁的药引？在路中央发疯的王战团和被父母坚信中邪的周正被带回家里，出马仙的目光扫过他们每一个。刚进门已经泪如雨下的母亲，青筋暴起的父亲，忙着把王战团推进里屋的大姑，请出马仙来的三姨，现在得了“仙症”的人是周正。电影相比小说里的出马仙（任素汐饰演）更添了一些黑色幽默，小圆墨镜一戴，讽刺的形象立刻成型。电影基本按照时间顺序叙述，但小说是倒叙和插叙混用，直到这里才第一次明确交代“我”（周正）的情况：天生严重口吃，在学校遭受霸凌因此厌学留级，父母带“我”遍访名医并尝试各种偏方无果，最后落脚在心理疾病；而在家里有王战团这个先例的情况下，父母确信“我”得的是邪病（这应该吗？这不应该）。和《你好，树先生》不同的是，树更倾向于是自己走入“病”，但周正是被一巴掌拍入，他尽力挣扎在“病”的边缘。电影里此时此刻，焦急的父母希望“我”接受“指导”，母亲的泪水好像恨不得能替“我”受过。王战团的哨声在里屋响起，和指挥刺猬过马路时同样清晰有力，一声高过一声，出马仙的呵斥竟稍显弱势，也驱散了“我“的恐惧。小说里写：“一袋香灰从我的头顶飞撒而下，我整个人被笼罩在尘雾中，如释重负。我再也听不见屋内王战团的呼声了……我清楚，从此我再不会被万事万物卡住。”小说在此结尾。周正自此从”仙症“脱离。

比起作为片名以及重要意象的“刺猬”，原小说名“仙症”更能直观感受小说想表达的中心。刺猬在部分地区被尊为大仙，影片和小说都多次提到出马仙的本家是狐黄白柳灰中的白家，即刺猬，也就是迷信的具体意象。

故事的张力还在于王战团和周正有一个重要的“共谋”，两人在树林里一起吃了一只刺猬。但无论是电影还是小说似乎都没有明确表现他们到底吃了吗？小说里写“月光下，分明就是一块鸡骨头“。电影的对应情节有明确的咀嚼特写，但另一处咀嚼特写却发生在吃鸡架时。而且王战团一个”杀鸡都不敢“的人，他真的会杀刺猬吗？

或许他更可能会说”这应该吗？不应该”。王战团站在车道中指挥刺猬远走的动作，现在看来也更有意味。

人不应该吃刺猬，刺猬也不应该吃人，人也不应该被万事万物卡住。

（撰文：滑滑）