和孙先生探讨舍生取义：18得道多助

小吴研究围魏救赵没有研究出个所以然，倒是研究马陵之战的背景研究出了自己的错误——他自己就是那个帮别人帮不成，最后还反倒不得不求别人的人。 孙先生道：“这是过早帮助别人的问题。” 小吴道：“虽然在马陵之战相关资料中，先生您不主张过早援助韩国的策略看上去有点冷血，但是结合我自己的案例，我实在提不出反对意见。先生真料事如神。” 孙先生微笑。过早帮助别人，有可能反而是救不成的。 小吴道：“我以前帮助别人都想着尽快帮，但是很多都没算好时机。现在，按照我的经验来反思，帮助他人之前至少要确定他人在场并且有空。” 孙先生道：“对。” 看看天色已晚，小吴于是把小碗准备好，放入洗好的蹄髈块，倒入料酒，放在小锅上的蒸格里开小火蒸；又把米放入电饭锅中，开始煮饭。 孙先生看着小吴操持这些，道：“其实死亡是一个悖论。” 小吴道：“按苏格拉底的哲学，灵魂不死不灭，所以如果按照苏格拉底的哲学，死亡自身就是个悖论，既对又不对，而连上了死亡这个悖论之后，舍生取义也成了一个悖论。” 孙先生道：“但如果有人坚称灵魂未必不灭呢？” 小吴答道：“那我要说选择生或者选择死，都不能保证自己最后一定能活下来，而选择正义绝对不会错。” 孙先生道：“但是你不能拿舍生取义来反对舍生取义。” 小吴道：“结合实践，我认为迂回的忍辱负重，也许是一种对付不公的更好的办法。” 孙先生点头。 小吴系着围裙，一边洗蒜苗，一边感慨道：“田忌田将军真是好人呐。” 孙先生认识到田忌的好了。但是孙先生也知道，如果有一天他才智消失了，小吴不会因此抛弃他——这两个人是不同的人，小吴是他的弟子，田忌是他的朋友。 小吴在案板上将蒜苗切好，然后放入锅中翻炒。另一边，蒸蹄髈的小锅里不断地冒出蒸汽。 很快，晚饭弄好了。 孙先生道：“你在看资料的时候要注意一个问题，不是说两方冲突第三方干脆不管了，而是把握时机解决冲突。” 小吴懵懵懂懂。 吃过晚饭，小吴服侍孙先生洗漱完，大概八点半左右。 孙先生在网上看书，小吴继续研究——或者说试图研究围魏救赵的案例。 小吴说：“要不先生您帮我去看《追忆似水年华》，我去看哲学？” 孙先生打了个哈欠。 看到小吴一筹莫展，孙先生道：“围魏救赵，你先研究齐王的视角。” 小吴道：“齐王是这么认为的：必须帮助赵国，否则自己的地位受威胁。” 孙先生问：“好，怎么帮？” 小吴道：“一般人的想法，就兵来将挡水来土掩嘛。但是这样的想法，一定会被庞涓事先预测，并且被他防范。说白了，就是那个救人倒反过来要求受助者帮自己的问题。” 孙先生笑了：“那怎么办呢？” 小吴轻轻拍了拍胸膛，说道：“怎么说呢，我用现代人的思维来想这个问题，觉得围魏救赵还是很容易想到的；但是换在当时一点先例没有的情况下，怎么想得到围魏救赵，我很难理解。” 孙先生点头：“你再好好想想。” 小吴伸出右手虚点：“首先我要想到，我提出来的策略别被人学了去反过来对付我对吧？” 孙先生点头道：“所以先手后手一定要有。先手不能安排在后手之后出。” 小吴补充道：“而且不能让他们唱了空城计。” 孙先生点头：“对。” 小吴想了想，道：“且不论当时能想出何种策略对付庞涓兼解赵国的围，田忌田将军要考虑的问题就多了。” 孙先生道：“确实如此。所以田忌的最优策略就是打胜仗。然后就是怎么求胜的问题了。” 小吴不好意思地呵呵一笑：“一时半会我还真想不出啊。” 孙先生道：“我当时想了好久的。” 小吴仿佛得了齐威王亲临指导了一般：“你们倒不怕围魏救赵，可齐王他不怕在围魏救赵后，魏国反倒学了这个策略来对付他齐王的么？” 孙先生觉得，小吴基本稳了。 小吴问：“庞涓他为何不干脆拿围魏救赵来对付齐国？” 齐威王某信消息告诉小吴：“天时地利。”齐王已经从某信上听说他们在讨论围魏救赵了。 小吴想了想说：“是我的话我干脆几个国家全部走一遍看谁肯帮我了。” 孙先生笑了笑，说道：“赵国求齐国也有它的考虑的。” 小吴想了半天想不出个头绪，于是拿手机AI摆弄了一阵，说：“结合AI的分析，我觉得围魏救赵的整个过程，不仅仅是避实击虚。魏国庞涓攻打邯郸，本身就使得他们自己陷入一种'孤'的状态，在这个状态下，没有人愿意主动援助他们。然后照着这个“孤”的状态分析，顺藤摸瓜找出他们的弱点，发现最大的弱点是魏都大梁。但是假如手头没有跟大梁有关情报的话，我也不敢围魏救赵。”小吴分析出来魏国攻打赵国的“孤”，还是很自得的，又担心自己骄傲过度，于是赶紧把心得记下来。 孙先生道：“我也不敢。一定要将自己的认知扩大化。” 齐威王提示小吴：“我不敢攻打。没有邹忌的话，很多东西是行不通的。” 小吴想了想，回复齐威王：“如果换我的话，赵国求助我，我可能就是把秦国楚国燕国挨个求一遍了。”小吴悟到，其实结合赵国的历史，是很容易想到“围魏救赵”这个办法的——而且因为魏国攻打赵国在先，在被齐国“围魏”之后，他们很难指望别的国家派兵援助他们，好解大梁的围。 小吴总算是推出了“考察赵国历史然后拍脑袋”这个想出围魏救赵策略的路径。不仅仅答案重要，得出答案的思路也很重要。 孙先生是这么指点小吴的：他要让小吴悟到这些东西。 齐王大悦。他认为这围魏救赵是天时。 小吴：“为什么我没有想到呢？” 孙先生很擅长换用不同人的视角考虑问题。他告诉小吴：“要学会换位思考。” 小吴立马心怀愧疚——他想起了孙先生。 小吴想了又想，说：“围魏救赵中，在策划阶段，因为齐国和魏国的军事力量是相对固定的，所以兵力能完成的计策也一定是有限的；另一方面，人的思维在神助下，可以是无限的；在人助下，则是虽然有限但依然是多的，所以一旦想出计策，在理论上是可以打败魏军的。简而言之，魏国攻打赵国，齐国的制魏之策可被想出。” 孙先生道：“在理论上的先决条件我们满足了，也就是说在事前齐军可战胜魏军，然后我们来制定策略。” 小吴心想，我终于挖出点名堂来了。 孙先生笑了。 每个人都有局限性，认识到自己的局限性，还可以更上一层楼。 小吴还在想怎么推导出围魏救赵的呢，而孙先生在想的则是怎么突破围魏救赵。 孙先生提示小吴：“畏。” 小吴知道了。他决定从行军条件艰苦来找突破口。 孙先生提示小吴：“魏军攻击邯郸，强攻不下，劳顿久矣。” 小吴不得已看某度百科了。他想了想，道：“抓住敌方的矛盾性，同时我方自己的矛盾性不要被敌方抓到。” 孙先生道：“对。”他觉得小吴悟了。他又对小吴说：“从认识上下工夫，你会料事如神。” 小吴道：“多谢先生。” 孙先生道：“原理很简单的，就是因果律，看你想不想得到。” 想到因果律，小吴开始思考起自己过去是不是留下了什么过失了。他可不希望自己过去的过失成了因，别人攻击他成了果。 孙先生指点说：“因果律很奇特的，就是莫名其妙挨一下的都有。” 小吴想了想，嘀咕道：“是我换在魏国的视角，想到有可能被围魏救赵，我就不敢动了。” 孙先生道：“庞涓很大胆。” 在孙先生的帮助下，小吴想到了魏军在疲敝之下是无法攻克邯郸的，而大梁再被齐国一围军心就乱了。 孙先生道：“实在想不到围魏救赵的话，你就建立一个评分系统，把所有可能方案遍历一遍，找出评分系统下的最优解就可以了。” 小吴觉得他可能做不出评分系统，但是遍历还是做得到的。 孙先生道：“你要记住的，就是得道多助。” 小吴困惑地问道：“但为什么有的时候会变成'得正义者寡助'了呢？”小吴没有举孙先生自己的例子，但是孙先生明白了。 孙先生道：“'道'跟正义还是有区别的。每一个受害人在受到侵害的时候，都面临这个问题。并不是得了正义，就一定有人立即帮助你的。” 小吴想明白了：“一不小心挨了一下。” 孙先生点头。 小吴联系自己的经历想了想，认识到如果有违“道”，做事就行不通。他认识到神的告诫：人在混乱状态下是做不成事的。小吴抱着膝盖开始想小惠的事情。 小吴问：“小惠的事情我要不要现在就开始拟提纲呢？” 孙先生说：“暂时不要拟。时机还没有成熟。” 小吴道：“小惠的问题，我就想不通为什么她是失道寡助了。” 孙先生道：“你来分析。” 小吴道：“小惠学妹在跟安德交往的过程中，没有考察安德的人品……” 孙先生道：“所以她有失道的因。” 小吴道：“要想在谈恋爱的时候把握正义还真难啊。” 孙先生点头道：“对。她没有想到。” 小吴挠了挠眉心，不得要领。要求正在热恋中的人们考虑正义性，在小吴看来，有点点强人所难了——虽然这是对的。 小吴感慨：“看来我还不懂爱情。” 孙先生笑道：“没错。” 小吴摇头晃脑：“得道多助，失道寡助，两者我都品尝过一遍了。现在我已经理解了这一点：要想使自己不偏离'道'，首先，必须是过程正义的和结果正义的，然后，为了避免自己遭到厄运，必须是怜悯的。” 孙先生认为，小吴理解到这一步已经很合他意了。 孙先生道：“到这里先停一下，你好好反思你的障碍。多角度地考虑问题。” 小吴想了想，觉得自己考虑问题的时候没有想到别人的苦。 小吴道：“考虑到后来魏国和赵国攻打韩国，韩国求助于齐国的事情，似乎先生您把齐国视为乐于合作的，而将韩国视为未必乐于合作的？”小吴问的是与博弈论有关的问题。 孙先生这么告诉小吴：“提前量太大了，就容易出问题。” 小吴意识到一个常识性问题：“马陵之战前，如果齐军冲太快替韩国挨了魏国的打，剩下能调动的主力可能就是韩国的了，而韩国军队又不是您指挥。” 孙先生点头。他希望告诉小吴的，就是助人的时候要学会把握时机，别助人不成反挨打，然后不得不求助之前自己想要帮助的受助者。 小吴至少理解自己为什么之前遇到匿名信囧了一回了。 小吴又摆弄了一下手机AI，说道：“我认为在围魏救赵的过程中，孙先生您做到了知止。我可能要研究一下《道德经》了。” 孙先生颔首。 小吴想了想，说：“《道德经》我也不见得一下子能研究透。” 孙先生道：“道法自然。尽可能地让它符合自然规律。《道德经》的问题，你先背结论。” 小吴点头。 小吴用手机看了一会《道德经》，说道：“抛弃了智慧我就挨匿名信了，现在在先生您的帮助下和AI的建议下改了，感觉好多了。” 孙先生道：“不改则已，一改大乱。很多底层的东西是要改了才注意到的。” 小吴道：“我想我可以用柏拉图的哲学去反对对智慧的误解。起码，一个病人如果不尽力抢救，也许就没了，尽力抢救，也许就救回来了。” 孙先生道：“不要攻击《道德经》。” 小吴没有说话。 小吴放下手机，说：“努力，还是可以改变现状的。” 孙先生点头。 晚上九点半，小吴起身告辞回家。 孙先生道：“你还有一些疑问，我会告诉你的。你放心好了。” 孙先生又道：“如果神存在，那么神的存在是一个真理因此包含在真理中；而如果神是最大的大佬，那么真理就包含在神中，所以神就是真理。” 小吴点了点头，向孙先生行礼之后离开了。