求真者的面向：五律一首

五律·问道

初时敢问天，自许画中仙。

业障涤除去，深心即现前。

微言明道意，秉笔注幽玄。

至晓人间世，清风一枕眠。

按：“初时问天”取自朱熹四岁时问父亲“天之上何物”的故事，黑格尔曾说：“行大事者必先立大志。”孔子说“吾十有五而志于学”（此学非一般之学，乃君子学，学之而成君、成圣）。少年心迹未免有一种“初生牛犊不怕虎”的轻狂，但也有一种“会当水击三千里”的闯劲。到了学人真正由志向转入实践之中时，他要历尽千帆，在穷尽前人的基础上有所创造，不断地摧毁而后重建自己的精神观念，“重估一切价值”。求真的过程同时就是去除障蔽、澄明本有的过程。渐入佳境之后，基础立定，有所领会，方能阐发妙悟，成一家之言。学到至境，能通古今，能晓人世，出入自由，达到从心所欲不逾矩之境界时，再看世界亦有别样风景：旧日凡所执取，不过大梦一场，然亦非空无一物，实乃“真空妙有”。“清风一枕眠”，化用自宋代诗人王炎诗句“相逢莫话青云事，借我清风一枕眠”，此际是生死流转之片断 ，是淡泊宁静之从容，是能空大梦之晓畅。一切尽在不言中。