罗翔沦陷了，谁还有勇气继续前行？

那些对“张三”这个名字倍感亲切的，已经不在乎罗翔了。过去他们懂得，“张三”是极端案例或举例中的人。他们还曾经由衷地为罗翔的口才所折服。只是不知道有多少人参与过罗翔组织的精读读书会。除了玩梗，他们是否对真正意义上的严肃阅读和思考感兴趣？

罗翔评论区的沦陷并不让人意外。只要是思考，给予启发的，问题还不大。他好像也没有预计到自己的观众是否有能力去处理两个对立命题之间的张力。是的，本土没有逻辑学，没有哲学通识的教育。他们所接受的教育就是非黑即白，就是简单二元论，就是“你不同意我那必然是反对我且是我的敌人”这样的模版。这种心智是很可怕的。这可怕也降临到罗翔身上。

现在的难题不是要不要引进或推荐开启草昧的启蒙之书。因为他们并不读书。现在的难题是，如何使得他们封闭的心智对真理开放？这恐怕不是一般教书育人者能够做到的。我有很多次的经验使我也有点发言权，我深深地体会到一个心智封闭的人是如何佯装愿意倾听，实际他根本不愿意听；一个心智封闭的人多数还是在那无法克制的表达欲上，尽管他表达的内容空洞无误，他依然喧嚣、输出，不管别人的感受。一个心智封闭的人，用立场决定一切，用立场和他的自以为的称义来审视真理。

所以，开启民智的教育工作并不难，难的是如何打开封闭的心智。

与此同时，这些封闭的心灵在社会中无法与他者沟通，沟通失去效用，人与人之间的隔阂其实并非阶层和认知上的，而是精神上的。

心灵封闭的人并不一定不思考，但他们即便思考，也总是在加强对自己观点的认证。对他们而言，首先，情绪价值是第一位的。这就是罗翔的际遇，他们首先在罗翔那儿得到的是情绪价值，而并非是什么启发或任何怀疑自己的东西。他们没有那个能力在罗翔身上发现走向真理的道路，他们不屑于跟着精读和思考。一旦罗翔在情绪价值上无法满足他们，譬如当下发生的这件事上，他们就毫无顾忌地可以用唾沫星子淹死他。

做过民智启发工作的人发现，到最后一定会被舆论洪水冲击，会被“戾气”所反噬。这很考验做这项工作的人自己的心智，自己的抗压能力。如果他自己也是寻求情绪价值的共鸣，那他一定坚持不下去。这方面的坚持，有时候特别像一个被世界抛弃的人，所有人都会误解他，没有人理解他到底在说什么。他若内心没有对真理的充分信任，他就不可能坚持下去，他无法在这个工作中再继续赋予自己以意义。但真正热爱真理的人，经得起考验。他们孤独，但他们并不失落。

每一个在黑夜中手擎灯台的人知道他们这么做的意义，他们服务谁，这也是一种献身。这种爱，并不为大众所理解，甚至还被大众所憎恨。

在今天，遭遇到仇恨与愚昧，唯有神圣的那位，神圣的那本书，才能给予真理追随者以力量和宽慰。这也是真实经验所揭示的，那些看见黑夜的人，内心是被神圣的光明充满着，这样他们才有勇气告诉那些不知自己身处黑夜的人，光明是什么。

光明是刺眼的，长期在黑夜里的眼睛无法适应光。如果这些人能够熬过刺痛，逐渐适应光，他们才会感知到在光明中被照亮、看得见，这是一份自由。