别想那么多！抓住本质当机立断，事情处理起来会更简捷
2024-10-7 思维观察员 第523篇 【观察思维 | 记录思考】
要想办事简捷痛快，就杜绝好大喜功。
在1000多年前的宋朝初期，“后蜀”（现在的四川）的第二任老板被北宋俘虏而灭国，那时候的宋人称这个地方政权叫“伪蜀”。北宋接管了这里，委派薛奎来做统帅。
有一天，薛奎在东门外设宴请客，城中有士兵作乱，很快就被抓了。薛奎得知消息后，立刻下令：就地处决——在哪儿抓的就在哪儿处死。
在薛奎的处事逻辑里：
统帅一方，维稳当先；破坏稳定，必当严惩。 士兵作乱破坏稳定。 ------------ 必须严惩。
严惩是必然的。不仅如此，还得：立即处死！
这让百姓都认为他的判决很高明。为什么？
如果拖延，作乱的人就可能找关系脱身。 如果他脱身了，抓他的士兵就会担心报复。 如果这些士兵内心不安，地方治安就不稳。 ------------ 如果拖延，地方治安就不稳。 想要地方治安稳当。 ------------ 就应该立即惩治，不拖延。
干净利落！
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在500多年前的明朝，梅国桢镇守边外，有胡人说他在沙漠中拾获传国玉玺，要献给大老板。
他来到军营，却没带玉玺，只是把上面的字印在一块布上，请梅国桢转奏他的功劳。
在这个胡人的认知里，固有的逻辑是：
只要能给老板带来祥瑞，就会得到将赏。 小的祥瑞得犒赏，贵重的祥瑞得封赏。 玉玺是非常贵重的祥瑞器物（，献给老板）。 ------------ 必然会得到封赏。
令这位胡人没想到的是，梅国桢直接质疑真假，并且只给“犒赏”。
如果玉玺是真的，我可以犒赏你。 （首先你得先拿过来让我确认真假），如果是真的。 ------------ 我才犒赏你。
即便是真玉玺，也仅仅是犒赏。因为在国库中，类似的镇国宝贝数不胜数、见怪不怪，为它而封赏（大的奖赏-封地），谈不上。
如果是假的，那你就是欺骗官府，得治罪。
那位胡人一听，自己的算盘没打响，反而可能会受皮肉之苦，想想还是算了吧。最后他失望的离开了。
事后有人问梅国桢，为什么不替那位胡人禀奏老板。梅国桢给了两点理由：
其一，天子在乎德行，而不在乎传国玺。
要么在乎德行，要么在乎玉玺。 天子不在乎玉玺。 ------------ 天子在乎德行。
能为天下百姓造福的天子就有德行，就有公信力。而不是单凭一个物件-玉玺，来获得认可和称赞。
其二，越是看重，越是会被要挟。
如果老板想要玉玺，那我们就得准时送到。 如果想要准时送到，我们就得先拿到玉玺。 如果想拿到玉玺，就得给胡人好处来换回。 如果我们着急换回，那胡人就会提高要求。 ------------ 如果老板想要玉玺，胡人就会讨要封赏。
最终的结果可能是，用实实在在的土地换一块虚的王权象征，这不符合老板最根本的利益：守疆扩土。
大家听了梅国桢的解释，无不佩服他的卓越见识，以及面对这件事时的当机立断。
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回过头来想想，如果薛奎面对作乱的士兵，先关押十几二十天，再审问，前因后果弄清楚，接着搞个公审大会，最后游街处死，这样把架势做足，影响力是大了，但过程中指不定会在哪个环节上出问题。
如果梅国桢听到玉玺出现，自己也认同胡人的说法，一层一层的把消息传上去；或者是出于“怕耽搁事”的心理-万一是真的而给老板误了，不管是着急传话还是犹豫不决，都会让胡人抓住他的摇摆不定，狮子大开口。
好在他们两个都不是被动的人，都能当机立断、主动出击，直达本质。
