散心（2024.11.7.）

好些日子没写日记了，更没有在豆瓣“散心”。

只是做梦很多。

这两个月，我的两本书出版了：诗集《回忆的花园》和小说集《过时小说》。上一本书的出版，还要回到2018年，那时候我还在人大读书，和同为人大人与朋友的戴潍娜、杨庆祥一起，，出版了三人诗集《所有未来的倒影》。《回忆的花园》收入的诗歌只到2020年上半年或八九月份为止，而小说集则到了2024年。我还有三年诗放在手上……一段诗歌时期结束了，去年开始，我不再像以前那样每个月都会有十多首诗出来，不写都是不行的。那时候是诗来找我。现在，我的脑子里已经没有新的诗了……但心里总归还是有的吧！

回忆的花园

9.4

严彬 / 2024 / 山东文艺出版社

今天晚上，苏老师给我发消息，说诗集和小说集都收到了。他说，两本都写得很好。苏老师曾经是《出版人》杂志主编，也是湖南人，如今退休，从北京回到长沙去了。他好心给我发了一个红包。我收下了：200元整！

没过多久，我却在布衣书局拍下了一套十册的《清儒学案》，300元。300元是值得的，然而我会读多少呢？从六月份搬家到大兴以来，一开始我说，这辈子最多买不超过100本书了。然而五个月过后，100本书又买回来了，还不包括我买的那些自己的诗集和小说集。

这该如何是好呢？我的个人经济陷入危机，现在时常是依靠花呗过活了。微信里还有两百块，离发工资——发生活费，倒也只有几天时间了。不过我想，日子能是能过去的吧！

只是别的钱就不敢轻易花了，和朋友或刚认识的人吃饭也成了一件更为难的事情。钱啊，也来之不易。可今天的大新闻里却说，国家有12万亿元人民币要——要去哪里呢？刺激消费？扶持民生？重新振作看上去还过得去但许多人好像已经在困境中的社会？……那么，物品会降价？会给我们发钱？……

国家不足信。

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过时小说

9.6

严彬 / 2024 / 作家出版社

每天都在翻开桌子上的一些书，读这本或那本。昨天晚上最后半个小时，读了《世说新语》开篇五则：古代中国人有智慧、有修为、有德行的人大有人在，他们被自己和他人的书籍记录下来：

· 陈仲举言为士则，行为世范。

陈仲举，西汉灵帝时期人，168年死去。他对有德行的人十分敬重，去豫章做太守，还没有到官府，先去拜访当地贤人徐孺子，他说，“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

陈仲举的言行，看来要比刘玄德三顾茅庐请诸葛孔明出山更值得人敬重，因为刘玄德终究有所图，而陈仲举只慕贤而已。

· 又有东汉汝南安城的周子居周乘，他说：“吾十月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”

这句话耳熟：一个人三日不读书，面目可憎。

我们中国古代的贤人雅士，史家和思想家，留下了许多金玉良言和良好世范啊。

· 又说，又汉桓帝时的贤人李元礼，被当时的太学生誉为“天下楷模李元礼”。后进之士以能去他家拜访做客，比为“登龙门”。

大约后来中国科举史上的进士、登龙门，都源于此地？又或者还有更早的源头也说不定吧！

《世说新语》中一开始便举出了儒家子弟的“孔门四科”：德行，言语，政事，文学。

其实这修身齐家治国平天下“四科”教育，和古希腊教育中所提成的道德、哲学、雄辩术、音乐……也差不多是大同小异的。

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今天晚上，我从茱莉亚·安纳斯的小册子《古典哲学的趣味》中，读到了她引用古希腊“美狄亚的复仇”公案，引述柏拉图和他的追随者们的哲学，以及斯多葛派关于人的灵魂的整体说，来进行了分析。柏拉图认为人的灵魂中有多个成分，至少包含理性和感性。他认为人感性的部分——欲望，情感，是动物性的、低级的。这种所谓“理性至上”的观念，我是不认同的。相对而言，我更倾向于斯多葛派的理念。

一个人的内心——灵魂，人的身心，是一个整体，灵魂是统一的，情感、情绪和理性，都服从于一个人更深处的“理性”。说到底，一个人不会无缘无故做什么。

因此，美狄亚因愤怒而复仇，杀掉自己和伊阿宋所生的孩子，尽管“他们也是她的孩子呀”……美狄亚始终是遵从自己的“理性”——计划，去做的。不论她复仇是否成功，她都没有“对自己失去控制”。

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这里是《过时小说》的相册。我好像是本周一收到的新书，忙忙碌碌，在朋友圈叫卖签名本，还加上送人的书，两箱中的一箱也快空了。也就是五十本……

任何人，要脚踏实地地从不知到知，从籍籍无名到为人所知，都不容易。

尽管走捷径、一夜成名的例子也年年都在发生着。

这周三，和童书妈妈们一起去爬了顺义的矮山，山上不少树的叶子都红了，有些红得很好看。