茂名的庙宇（之五十五）——新坡、山阁镇

茂名的庙宇（之五十五）——新坡、山阁镇

我在居住地周围的新坡镇、羊角镇、山阁镇寻访庙宇有很长一段时间，但好久没有什么惊喜的发现了，这令我感到缺乏了点意味。虽然没有能够把周围全部村落走遍，但我心心念念的还是茂名的北部地区，那里隐藏着我们地方古代族群和文化的更多秘密，只是我没法脱身全情投入到那里去。于是平日有空闲去周围地方村落寻访，仍是一件聊以慰藉的事情，能够找到庙宇的神明、碑记（特别是古碑记）、传说、教派、经书等，有着其他事情不可以取代的乐趣，这也是一种文化研究的积累过程，时间久了，数量多了，按统计学的规律，总会有一些新的文化现象的发现吧。

2024年11月3日，茂名桐庐

新坡镇关塘村委会关塘坡村华帝庙，社民为陈姓，来源于新坡镇莲塘村。茂南乡情系列丛书《新坡》记载，莲塘陈姓始祖陈均贤，原籍福建莆田，出身进士，任翰林院编修，时抵高凉任通判，看上莲塘风水，便举家由福建珠矶巷迁居于此定居。新坡镇、山阁镇都是粤语居民区。

奉祀华光大帝（中），境主（左二）、乌云大王（右二黑脸将军神明），千里眼（右一那黑脸鬼头模样神明）、顺风耳（左一，这里特别是它与华光一样也有三只眼睛。传统的顺风耳只有两只眼睛）。神明名称是据抖音号“江都御史（茂名地区文化记录）”做了修正。

新坡镇关塘村委会关塘社关岳武庙，关车小学前，社民为关（塘）一、关（塘）二、万民坡、旧村、新村的郭姓。茂南乡情系列丛书《新坡》记载，郭氏由陕西来粤，卜居东莞，至明朝中、后期，郭中、郭伯迁高凉郡，郭伯定居山阁镇山脚村，其侄子郭文滔迁居旧村为关塘一世祖。

奉祀关圣帝君、岳飞大帝，应该还有关平太子、周仓将军、岳云太子（持银锤者），关车境主公、婆。我见过的本地奉祀岳飞神明的庙宇很少。

右殿奉祀七仙女。

茂南区新坡镇关车村委会六岭头村横茶境主庙，社民为陈姓，来源于新坡镇莲塘村，莲塘第十四世祖在清朝初期到这一带耕作定居。六岭头原名鹿岭头，因李村庄外形像一头奔跑的鹿而得名。庙内“横茶境主庙简介”介绍：横茶境主是隶属莲塘社的三大境主之一，俗称横茶二境主，是陈氏始祖开基以来都存在的古庙。

奉祀横茶境主公、婆，抄书、把薄。神像前右有“境主咒”曰：“奉请横茶境主公，苍龙白发老仙翁。身穿蓝袍腰束带，手持拐杖管民众。日间上山驱虎豹，夜晚归境救良民。左手救男男安泰，右手救女女长生。弟子在坛求拜请，奉请境主速降临。”

山阁镇山阁村委会黄屋村文化剧场旁的黄氏来源碑记。黄屋村的社庙为山阁村委会的三帝宫。按记录，宋朝电白县（旧电白县，县城长坡镇旧城）进士黄瑢、明代电白县（新电白县，县城电城镇）进士黄子平，都属于这一支黄氏。文献对黄子平有比较详细的记录，他是今日电白区七迳镇东山村委会长山村人；不过对于黄瑢，却没有什么文献记载，至于地方族谱的记录，其事实情况有待进一步考查。碑记主要内容辑录于下：

黄屋村始祖开基之源

《黄氏认祖诗》

骏马登程往异方，任寻胜地立纲常，年深外境犹吾境，日久他乡即故乡，朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香，惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。

高州黄氏开基始祖江郎公，乃峭山公第十五子发公之后裔也!绍兴年间，江郎公由宁化徙高州，卜居电白县永平乡（现高州新垌）彰邨，生中公，中公生曾公，曾公生京公，京公筑镬耳屋，生瑢公，瑢公宝祐四年丙辰科文天祥榜三甲第十七名進士，生子四曰：志信公、志端公、志直公、志友公。景炎二年丁丑岁，逃避祸乱，志信公、志友公徙居惠州。志信公生一公；志友公生六公。志端公、志直公徙居福建莆田，志端公生三公、四公；志直公生五公。泰定年间，一公、三公、四公、五公先后返高州。锦书一公卜居高州城南关街，麟书三公卜居电白县（现海尾）长山村，麒书四公卜茂名县石骨(现长坡)黄坭陂；五公玉书卜居茂名县（现镇盛）荷榭。黄屋村乃三公电白长山麟书系（一二八四年）子字（注：疑“侄”）辈后人从福建莆田老虎巷搬到增城，后又分迁到珠海，从珠海再分支迁到分界沉山村定居，经明初（一四五〇年）沉山黄德生始祖发展壮大后又搬迁到山阁黄屋村开基创业至今…从黄屋村再分支散出去的有茂南山阁沙田、茶根、坡园、低埒、北洒黄屋山、羊角大同、化州中垌、湛江、海南、广西…等各个地方开基创业…后人估计约五-八万人，其他未联系上的外地支系尚待寻亲联谊！

山阁镇山阁村委会黄屋村文化剧场。

合益村委会佳山村铁炉庙，奉祀铁炉境主公婆、北帝等神明，社民主要为车、莫、邓等姓氏，其余李、凌、钟、谭、陈等人数较少。其名称“铁炉”是否是古代时候一种物象的反映呢？《广东历史人文资源调研报告》一书记载：“高州石鼓镇低坡和鹤山之间的担竹岭、茂南区山阁镇禄村的打铁街，均属于元明时代瑶族生活遗址。”“铁炉”或许是源于“禄村打铁街”，佳山村与禄村相距不过500米，同为车姓聚居，茂名车姓族谱记载始祖来源于博罗。《广东姓氏概况》的作者在昔日“广东发展论坛”中认为车姓具有畲族底层，那么《广东历史人文资源调研报告》的记载或成为这个说法的佐证资料（注：畲、瑶是同源的）。

据茂名禄村车氏族谱记载，茂名车氏属汉丞相车千秋的子孙。族谱记载迁徙时间始于元朝，迁徙地则始于湖广。从湖广迁徙至博罗车村，从博罗车村迁徙至增城上湾下湾村，明成化十九年再从增城凤池村迁徙至电白霞洞村，弘治年间又从霞洞迁徙到茂名禄村开基。今日博罗车村车氏属客家人，讲的是客家话。

山阁镇合益村委会平田村“铁炉境主”庙，奉祀铁炉境主公、婆，社民为李姓。平田村位于合益村委会佳山村的东边。

奉祀铁炉境主公、婆。

走在山阁镇黄蕨村委会黄蕨村的田间道路上，可以感受到这里晴川旷野的美丽。虽然已是初冬，不过南方的茂名依然充满暖意与绿色。地理志上说山阁属于丘陵地带，但是这里缺乏高岭，而黄蕨村、山阁村等地属于小东江流域，河流冲积平原发达，是一片肥沃、富饶之地。《茂名市地名志》说“因村外山中有珍上象田决一样的泉水眼，呈黄色，可灌溉村外大片农田，‘决’与‘蕨’同音，故称‘黄蕨’，后简写‘黄杰’。”田决应该是将水放进田间决口的挡水板，蕨则是一种本地常见的本草植物，我倒是觉得植物说还合适些。《茂名市地名志》记载的山阁镇烧酒村的得名也是水，相传在龙底村中有一口水井，井水清香，村民利用此井的水蒸烧酒而得名。

山阁镇黄蕨村委会莲塘湖村的子贤书院，为陈姓村落。2021年12月我来过这里，当时书院十分破落，是一座危房，如今已经重新修葺一新。之前了解到是黄蕨村委会莲湖塘、新屋村、油桁屋的陈氏宗祠，尚未清楚书院名称的来历。

书院旁的黄蕨村委会莲塘湖、新屋村、油桁屋的员村社文化中心广场边的大榕树。《茂名古树名木》记载此树龄503年，是一级古树。

榕树下的员村社庙，庙殿修成像一个山洞，洞口窄，里面宽（就是一座微缩的庙宇），奉祀着土地公、土地婆。