气血，皆应立足于脾胃来调理！

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今天我们来聊聊：气血

选自《血证论》——唐容川阴阳水火气血论（三）夫水火气血．固是对子．然亦互相维系．故水病则累血．血病则累气．气分之水阴不足．则阳气乘阴而干血．阴分之血液不足．则津液不下而病气．故汗出过多则伤血．下后亡津液则伤血．热结膀胱则下血．是水病而累血也．吐血咳血．必兼痰饮．血虚则精竭水结．痰凝不散．失血家往往水肿．瘀血化水．亦发水肿．是血病而兼水也．盖在下焦．则血海膀胱．同居一地．在上焦．则肺主水道．心主血脉．又并域而居．在躯壳外．则汗出皮毛．血循经脉．亦相倚而行．一阴一阳．互相维系．而况运血者即是气．守气者即是血．气为阳．气盛即为火盛．血为阴．血虚即是水虚．一而二．二而一者也．人必深明此理．而后治血理气．调阴和阳．可以左右逢源．又曰血生于心火．而下藏于肝．气生于肾水．而上主于肺．其间运上下者．脾也．水火二藏．皆系先天．人之初胎．以先天生后天．人之既育．以后天生先天．故水火两藏．全赖于脾．食气入胃．脾经化汁．上奉心火．心火得之．变化而赤．是之谓血．故治血者．必治脾为主．至于治气．亦宜以脾为主．气虽生于肾中．然食气入胃．脾经化水．下输于肾．肾之阳气．乃从水中蒸腾而上．清气升而津液四布．浊气降而水道下行．水道下行者．犹地有江河．以流其恶也．津液上升者．犹土膏脉动．而雨露升也．故治气者必治脾为主．（方剂仅作为参考，请在医生指导下服用）