关于神的问题：无限与有限

关于神，有一些千古难题，比如：

1、神如果是全善的，那他创造的世界为什么允许罪恶存在？

2、恶的存在，是否证明神也无法消灭恶？

3、神如果是全能的，那他能否创造一个自己也举不起来的物体？

等等。

简单来说，这类问题的核心就是无限与有限的矛盾，即我们知道的是有限的，但客观世界是无限的。而我们无法用有限的想象力去理解无限的客观世界，因此就有了这些疑问。

在我看来，神即一切，神即无限。所以神无法被证明，也无法被证伪。

在我看来，假设是神有动机地创造一切，那他创造这一切的目的就是让自由与可能性出现。

如果套用一万多年来我们想象的人格神来解释，就是神让一切从无限中解放出来，因为无限就意味着存在任何可能性，而无限的可能性其实就与必然和唯一等价。因而，是神在无限中创造了一个有限的世界，只有在有限的时间和空间里，事物才有所区别，事物才有自由与可能性。

同样的，如果一切都是善的或恶的，那就无所谓善与恶，一切都是唯一、同一。但因为神在无限中创造了一个有限的世界，所以善和恶便被区分出来。

因而，神一定是无限和全能的，但一定不是全善的。一个无限的存在，必然是唯一、同一的存在，必然是没有区别的存在，必然没有善恶之别。假设他有动机地创造了这个世界，那他的动机也是无限的。

所以，在我们眼里，这个世界有善与恶、美与丑、高与低、快与慢……，完全是因为我们因为自身的有限性，只能看到神创造的世界中有限的一面。在我们看来， 这个有限的世界里因为事物之间有了区别，因而形成了秩序。但在无限的神眼里，一切都是同一无差别的。