八．生育才是第一产业（朱鹏）

人口经济政治学认为，人口的生育才是第一产业，其它产业应该顺序后排，而且人的归属关系是人类社会核心问题的核心。因为，如果没有了人口的生育，什么产业都将玩儿完。所以养育子女的家务劳动是要有报酬的。现在我之所以要从产业这个不讨人喜欢的角度来论述生育问题，是因为这可以直接、简便、准确地阐述出人类社会各种变化的本质。

“人是工具也是目的”。要实现何种目的，那就要看人的归属关系了。

在原始母系社会，“孩子是女人的，与男人无关。”女性因为拥有子女的产权而养尊处优。男人因没有自己的孩子而势力平平，但他们可以通过“舅权制”维持在家庭内的地位。另外，男人还由于在战争、体力劳动等事务有优势而获得相当的地位。但由于子女的产权作用巨大，所以，总而言之，原始母系社会是个“重女不轻男”的男女相对平等的自由平等民主的天堂。

而当男性开始强制女性为自己生育后社会向父系社会转变，从而把母系社会中原属于女性的权益攫为了己有。女性则成为了特定男人的附庸，生出儿子尤其是生个长子后日子才能好过些，就是所谓的“母以子贵”。这个转变不是轻而易举能实现的。《庄子·杂篇·盗跖》言“神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。”个人认为，这说的就是第一产业产权的第一次争夺战。为了把这个攫取过来的利益固定起来，男霸权建立起了传统的婚姻制度。

其实家族就是企业，在母系社会，女性在家里是握有行政和财政权力的。是最大的统领。建立父系婚姻制度的目的就是要把这些权力转移到男性手里。 让女人成为别人家的奴隶，一代代打回原形原型从零开始重新靠个人积累资产。

几千年下来，男霸权的父系思维已经浸淫在了人类生活的方方面面。工业革命后，当人们想改变不合理的传统生活方式时，已经看不清婚姻制度的来龙去脉了。结果就稀里糊涂地搞出来了这个荒谬的现代婚姻制度。

荒谬的现代婚姻制度对这个子女的产权问题鉴定不明晰，而且还有去产权化的意思。在现代人的意识中，把人产权化了不人道。但在残酷的现实中人们是躲不开这个“劫”的。所以在现实中混乱就免不了：现在子女按习惯大多随父姓，而离婚时又让未成年子女归母亲，如果母亲的条件不如父亲，孩子也可以判给父亲。这说的还是理想状态的情况。如果离婚时双方都想要或者都不想要孩子那就麻烦了。

由于去产权化，人们（无论是男人还是女人）也越来越难以靠养育子女来获取回报了，实际上，子女不给父母添乱已经是万事大吉了。因此，少子化现象应运而生。这时候，我们看到，国家急眼了，这些少子化国家纷纷出台政策鼓励生育。 还有，最根本的是，在社会福利化之后，第一产业对于个人必要性越来越减弱、越来越萎缩了。

有些人觉得在中国搞女性主义的人本来就少，你们再把认同婚姻制度的“女权”认定为伪女权，那女性主义的队伍就更小了。我要说，对于要发展新母系社会的女性主义来说，这种担心是完全没有必要的。新母系社会是现代社会发展的必由之路。现在，不结婚、丁克、只生一个的人越来越多了，这些人不管他们是不是女性主义者，他们都是在用实际行动走向新母系社会。

解决少子化问题的途径有只有一条路——实行人口社会化（新母系社会）。个人无力做、不愿意做、而又不做不行的事情，就是国家的事情。届时，女性与国家共同拥有第一产业，国家的角色相当于原始母系社会里的母舅，子女随母姓，人们（尤其是男性）将获得超级自由。

生育乃人类之命脉，是第一产业；产权归女性，社会无限美好，归男性，社会呈地狱状！