简英寻家 二十二

简英觉得简英妈妈每天就是玩，不是农忙季节，她就是做点家务，再就是打麻将。 但是做家务也是可以锻炼身体，她还感兴趣做家务，也是玩的开心。 简英妈妈也觉得简英每天就是玩，吃喝拉撒睡和上网。 简英每天都要学习，和思考，看影视作品也要思考，也认为自己忙着做事，但是也乐在其中。 简英想如果结婚，也得做家务是玩的开心了，所以简英就会有两个玩的开心。 虽然简英腰椎间盘突出，不能做家务做久了，因为弯腰久了腰疼。 希望怀孕的时候，腰不会痛，据说怀孕期间骨骼会疼，简英会补钙，还用托腹带。 简英想吃牛油果和蛇果，牛油果可以生吃，可以拌沙律，可以做汤，蛇果是简英吃过最好吃的苹果。 为什么蓬莱本地不种呢，价格贵，同样的辛苦卖钱多。 还有猕猴桃也贵。 山楂做菜会不会好吃，山楂真是很特别的味道的水果。 还有草莓、柠檬、蓝莓、榴莲，都是好吃又有营养的水果，价格也高。 简英减肥不知何时趋向成功，先解决喜好吃的问题，再狠磕饥饿的问题，已经开始不饿不吃，饿了也不吃。 还打算定期来个一天只吃一顿饭，看能不能减。 简英想自己还是吃的多，所以减的难。 她早晨吃一碗面，中午吃六个饺子，晚餐不吃，也很难减下来。 何况她也常吃零食，尤其觉得中午吃多了，就会吃零食也多。 再就是简英突然想当国家领导，就搞九件事： 一是经济方面消费者也是老板，消费者想建设什么商店，可以申请预支款项给经营者经营，经营者就是店里的员工。 商店的盈利消费者可以分得少许盈利总盈利的25%吧，员工是经营者获得主要盈利是总盈利的65%吧，出资建设商店的政府收取盈利10%吧。 青年说建议五年内盈利刨出一部分，还给政府作为收回本钱，分其他钱。 再以后就是三方分钱。 简英说：“你害了我的思考，让我没法思考，你却说出你的思路。你的思路也可以，不一定我的思路。” 二是经济全国一起富裕，帮扶贫困弱者，帮助失败者，让他们也能有春天。 至于成功者和富裕者，本来也有利了，就得助没有利的人。 而且，当年说了先富带动后富，怎么带动，得给出计划。 三是建设基本福利待遇制度。 医疗改革不盗版西方了，免费医疗成本也得群众承担，没必要了。 医疗就套用商业方式，群众消费出钱，盈利三方分，消费的群众可以分30%，医生分65%，政府分5%。 因为得和一般公司不同，有福利性质，所以政府分的少5%，群众分的多5%。 随便写了几个数字，差不多分利大小头这样。 再有给全民发钱，群众不工作也可以领到基本生存金。 就目前的中国形势，目前基本生存金定为每月一万吧。 群众还有投资盈利组织作为消费者同时是老板的盈利，群众工作的自然可以凭经营者身份得到盈利。 比如养老工作做到位，不让群众老了连收尸人都没有，和生病了也没人照顾。 比如给新生儿发钱，父母不得把这些钱用于新生儿之外。 四是社会帮助弱者，不只帮助人也帮助其他生物，群策群力，只要是弱者，社会就负责助他们也能和强者一般生活有水准。 五是建设大小多个政府组织，员工的薪酬从群众中收取，组织也盈利，盈利不只返还给群众。 参考医疗，政府员工获得盈利65%，群众获得30%，政府组织获得5%。 政府也得有点福利性质，所以分比类似医疗的三方分钱。 各领域的政府组织可以竞选出一个代表国家处理国际事务，四年一选。 六是军事独立，就为了和平，制止肉体傻葩斗，不因为任何缘故改变这初衷，不因为非军事领域其他领域的矛盾去肉体傻葩斗。 七是一些重要岗位的人事任免采取群众组织提名制。 不只政府员工可以被提名竞争政府的领导岗位，只要提出的设想让群众组织满意，就可以有资格竞选当领导。 竞选制度就采取快乐男声、快乐女声节目和美国总统竞选制度的优长，可以快男、快女公证和群众手机投票，可以各行业翘楚支持选手，比如商人出钱支持。 各领域的佼佼者想互动自己所在领域一起互动国家的事务，是好的。 而且一朝领导一朝臣，简英当领导得有能合作的人，也需要借他人之智一起管理好国家，所以人事任免简英是最重视的。 先搞人事，有了合作者才好搞其他方面。 八是解决一些领域的严重问题，从普通人角度让普通人不烦恼。 比如房地产降价，给买房的人民补偿，让房地产公司和国家各出一部分钱补偿。 再比如食品安全问题，健全食品安全管理制度，盗版西方制度，当做大事严重事严格管理。 再比如教育可以盗版西方的教育制度，故事《黄金岁月》互动的教育也变成现实。 如果大家没有衣食之忧，也会选择感兴趣的学科学习吧。 学习不是恶性竞争了，也会是好好玩的学习时光吧。 再比如给农村进入一些食品深加工、服装业等有关和没污染的产业，让农民保护动物、植物，增加动物、植物的种类和能养好动物、植物。 不只是给农村投资，不能只投资某些大城市，只是几个城市现代化不行，所有城市和农村要一起发财发展。 教育和产业，每个地方都得有成功的，让当地人不必到外地也能生活好和建设好家乡。 比如搞好垃圾处理问题，减少污染，保证清洁。 比如公车惨案不再发生。 九是一些科技前端领域，也尽量像马斯克公司一样公司盈利化。 也不只商业，其他领域想互动科技前端领域，也可以，比如政府想参与，也可以给有才能的人给钱办科技前端研究为政府组织。 一些教授、院士要获得高薪酬和做什么事，得经过群众投票批准给钱。 不知这几方面如果变成现实，会不会引领中国前进几百年？ 简英当领导，会减少一些不必要的出访和形式的考察，一些必要的考察和出访让其他领导去。 简英就主导改革，做一个改革派领导，也不做多了，做八年，就不做了。 简英如果当领导，就是在执行这些方面的改革，可能很难同时有新思想出来，也不好，所以简英尽量做个幕僚型领导，辅助全国人民改革。 这九个方面虽然不能面面俱到，但是8年时间，能做成这九个方面的事，也算成功了，思考过的有其他一些小方面，也会做的。 如果有其他人可以把简英的思想变成现实，简英很高兴。 青年说是他想当领导，影响了简英，他也是想发财和pk，也影响简英想发财和pk，简英说也许有影响吧。 青年又说自己做领导会比简英做领导更成功，简英持怀疑态度，但是如果两个人合作，他要求他做领导。 简英又想再找个男人也做同级领导，比如青年也做领导，两人合作都做领导。 也是继承杨坚和李治的二圣的好。 或者所有领导岗位都一男一女，男女合作。 同时大力提拔女人当领导，养孩子不只是女人的事，搞事业也不只是男人的事。 男性拆台男性，女性拆台女性，还有男女互相拆台，都是不可以的。 青年又说可是我们没法合作，青年说：“我们少联系，一个月以后可能也会分手更久，以后可能断吗？” 简英说：“你不要做无谓纠缠，有时断也是福气。” 青年说：“目前我很难离开你。我是让你被害我无所谓，养恶做大。我也养你善，不互动恶纠缠你是难，因为我对恶不安全感就想让恶害和攀附，再玩恶离开，我尽量不害你。” 简英说也不知青年到底善还是恶，总之不利自己，自己经过判断觉得他是恶害自己，希望他离开。 简英又说让艺人互动这几方面，让成毅互动前四个方面，鹿晗互动五、六方面，湖南卫视互动第七个方面，王俊凯和记者团合作互动第八个方面，龚俊互动第九个方面。 成毅、鹿晗、龚俊、王俊凯，他们都是月水瓶，可能是月水瓶3，他们再找合适的一个女人，和他们一起互动，至少干一个任期四年。 简英说我喜欢《中国经营报》、《经济观察报》、《财新网》。 青年说虽然是艺人，但是能做好这些事，但是钱就没那么多，不一定愿意做。 青年说如果让他们可以拍点广告，是可以的，做点拍戏的事赚钱可能就不行了，粉丝得等四年了。 简英说如果觉得拍戏才能赚钱，也可以拍戏，就少互动了，不大好，换人互动了。 青年说可以影响中国，四年少赚点钱，如果人家不愿意，就再找，王俊凯朋友刘昊然和董子健也可以，成毅、鹿晗、龚俊的朋友也可以。 青年说湖南卫视可能也忙不过来，其他电视台也可以合作。 青年又说干脆圆桌会议吧，办事的这些艺人和他们挑选的女人都是领导。 简英说好，得正规途径上位成功，才能有机会改革，或者寄希望于未来人类，目前的现实是这样，其他的办法也一时想不到。 青年说如果你出名了，就算出的丑名和美名都有，你的思想也会被大家知道，说不定可以变成现实，可是你出名也难。 简英说出名了就可以发出请求，问可以不可以当领导，和娱乐圈这些人搞改革，说不定能成功。 青年说够呛能成功，你出名还是有机会的，你有出名的价值。 简英说也够呛能出名，得想别的办法。 两人畅想了一会儿，简英又说到张国荣，他因为朋友害怕死亡，他就死给朋友看，说死亡没什么。 虽然也是因为他自己疾病缠身，想死。 简英说他敢死，以善的模样让善没有出路，是他敢。 青年说他不敢活，不敢教给朋友好好活，和淡然面对无法避免的死亡。 青年说他的热情演唱会就是演耶稣来到人类，被害也在善，为了拯救人类，愿意走入傻葩，让善无路。 青年说他互动的善为何走入傻葩，是因为被引诱，不坚定，善败了就傻葩了，他一点也没互动善的努力和赢。 青年说他互动了善败，让恶得到肯定，认为善沾了恶才是变得出色，因为恶是自由的，善却是教条的，其实恶的自由不行。 结果，很快，青年又恶简英，还说因为是简英说他恶的，简英说：“我恶心你了。你的善是恶，我玩恶联动的所有你包括善的你离开，我不被害不傻葩。” 青年说：“你互动我身体排出汗液、屎尿等恶露，互动的我受制于这些，变成肉体彪，和出力的傻葩，还自己的成果被觊觎、破坏。” 青年说：“你又在我的不满下，愿意互动我能克服不利，让自己越来越好，也能搞定恶露，把不利肉体的因素搞走，肉体也好起来。” 青年说你经常这么傻葩，这次就不计较了。 简英无语，可能是他有这方面弱点，开始暴露了没修复他而已，后来也互动他好起来让他赢了，就想跟他断，让他恶精神恶肉体联动离开联动。 简英说再互动下去，简英不愿意再对青年好，也不想情况变得不好看，就尽量不互动青年了。 谁想青年互动攀附简英狠的人之后，又害简英妈妈，因为简英妈妈会对简英好，他恼羞成怒精神害简英妈妈肉体。 青年是弱者，简英要助弱者，所以也不想和青年咋样，希望好聚好散，之前关注他也是助他的态度。 青年不是弱者，他有名利有人脉，是有强者一面吧，也希望好聚好散。 可是他越发肆无忌惮，找理由就害，简英不想再和他互动了。 结果不和他联系的第七天，他说他没害，只不过在看恶的攀附和玩恶离开，简英看到的只是部分，是误解。 他又想复辟，可是他看恶就让恶攀附了善和害善了，他还玩不走恶，就变成恶在害善了。 简英就拖着，不说和他和好，也不说和他断。 却说，简英早晨起来怕冷，彪了，不想起来。 改过，肉体彪了状况也要好起来，以及被子不够暖，加了一床被子。 可是加了一床被子，暖的简英可以穿着很少衣服在冷里坐一会儿了，锻炼不了简英怕冷彪了肉体也得好起来，所以又把加的被子撤了。 等锻炼好肉体，再加被子。 青年说可以，否则遇到困难就彪了也不好。 魏斐德《中华帝国的衰落》中说李鸿章去世时候给后代留下4000万两白银遗产，而鸦片战争赔款才有1400万两白银。 是因为国家制度就是硕鼠制度啊，有硕鼠皇帝也有硕鼠大臣。 李鸿章还是被一些人认可的，认为他没有那么恶，善在位比傻葩在位要好，能互动群体也好起来。 既然制度是这制度，就让制度上每个重要位置的人是善多的，可能好一些。 也不了解李鸿章，只是觉得制度这样，他只是识时务者为俊杰，可能也只是个普通人，所以没有什么博爱互动给群体。 还说康熙早懂微积分，乾隆见过军舰战炮，因难以管控禁止使用，却大兴文字狱，限制人们思想。 可见人恶，聪明和智慧甚至爱情等所有美好也是被控制来包装自己的，就恶主导了，所以分善恶很重要。 说几十万清军打不过几千个洋人，技术落后只是表象，因为清政府更想提防汉人。 简英觉得身为国人没有深刻认识到国家有的恶，外国人却看的清楚 ，感觉自己失败。 封建社会要奴化、傻葩化人民，不让谈论恶不让谈论人们的恶，就很难改变恶，更何况辱民、贫民等恶统治国家，国家更是没发展了。 封建社会几千年一般都是恶主导恶凌驾的，也是没有不得已的恶有恶报，结果是恶的消亡史吧。 有人说恶人害死了别人，是别人死不是恶人死，为何变成恶的消亡史？ 男性45个基因女性一千多基因，说明男性死的多，可是看封建社会应该是男性控制和害女性多的，说明恶死的多，所以封建社会恶的时代可能是恶人死的更多。 而且恶人自有恶人磨，恶斗也会死很多人，人群趋利可能也会害大恶死。 怎么让社会里我好，也人人好，以及我为人人，和人人为我？ 怎么能相善，而不是相恶。 但也得珍惜恶，有鲶鱼效应。 得鼓励人们勇于说出认为的恶，但不能发展成人事批斗，让恶下位就可以了，也不必改造别人。 支持想支持的人，否定想否定的人，还能都自由点，让肯定派和否定派都能混的好，互相了解互相尊重，而不是互相误解互相消灭，很重要。 否定和恶不一样，肯定和善也不一样。 玩恶离开，恶可能主动攻击善，和自己上位，得分清善恶，如果分不清，还是恶害善。 在不同时代不同领导下，恶都有办法上位，得让恶上不了位，和发挥不了恶作用。 不害别人不能是一个好人，只能自保，和助人自保，同样不对别人善不能是一个坏人，只能自害，和拆台别人让人自害？ 能自己好也助人和互助，才是好人，自己恶也害人和互害，是坏人吧。 现在社会可能大多数人还是自保的多，可能社会风气好了，至少比以前好了。 社会会越来越好的。 简英觉得自己就是自保也勉强，难，也不会不对人善，但是助人方面简英的努力是有，但还是不够，尤其现实方面弱。 变成肯定派是不得罪人，博爱各方，也能有被助多，有好人缘，变成否定派却难一些，否定别人如果不是有理有据，别人就会报复。 红楼梦里黛玉否定宝钗，也否定别人，是否定派，宝钗却没表现出肯定派特点和否定派特点，一问摇头三不知，擅于自保自爱，也爱人助人。 宝钗不是心机，才对人好，是真挚子之心对人好。 故事里还写黛玉得了宝钗的好，也肯定说宝钗好了。 再就是简英想到男人是害女人，但没有害大规模的女人死，可能也给了女性活的机会。 不过元朝时候，元兵把汉族女人当食物，可能导致很多女人死。 还有以前打仗也会找女人给士兵当妓，赢了的士兵可能也强奸和打死女人，可能也导致很多女人死。 所以女人少争斗，也被男女活多，所以才基因多吧。 男人争斗多，被男人活少，所以基因少吧，看封建社会女人没对付男人。 简英又看到37个发达国家名单，没有中国的名字，什么时候中国的名字能排列在其中啊？ 简英又看到有公司要求老员工带新员工，老员工不愿意，认为自己是花钱学的业务，却要免费教给新人不划算。 简英觉得公司出钱培训新员工是合理的，老员工带新员工也领工资，老员工也没损失，而新员工被培训时候也领工资。 如果让新员工出培训费，不合理，因为新员工还没工作没有工资。 而员工加入公司公司就得保证员工生活的好，才有公司好，国家是大组织，公司是小组织，组织得为其中的人发展付出。 比如教育投资，国家也出了钱，青少年没能力赚钱，需要成长，国家就得出。 新员工如同青少年，是索取的时候，到了公司，业务培训谁出钱？ 不能也国家出钱吧，公司作为一个组织，得公司这个组织出钱。 公司要得到适合的员工得付出培训费，也是必要的支出。 熟悉岗位，业务培训，是员工工作的一部分，不能不同时给新员工发工资。 公司是盈利组织，也不能没有道义，国家也不是就要亏钱，也得盈利的，员工也不能生活不好，一样要盈利。 企业文化得建设好，有优秀的公司，重视员工发展，也能招到优秀的人才。 而只想拣现成的人才、压榨员工、不顾员工过的好不好的公司，应该在竞争中失利，才是发展之道。 现在招聘都可以网上招聘，把公司业绩、公司文化和员工薪酬、培训计划都列到网上，供应聘者挑选，当然接着是公司再从应聘者中挑选员工，自然就良性竞争了。 国外公司员工培训计划和员工培养计划都很好，国内的却很糟糕，国内的要向国外的学习。 什么时候人才市场好像淘宝、拼多多等网站一般，把双方信息列出来，有老板介绍，有员工反馈，人才市场也会好吧。 如果公司都拒绝进行员工培训，新人都没有经验，都有当新人的时候，最初的培训应该哪方出钱？ 员工不愿意自己出钱，那么公司也招不到人。 员工已经可以工作了，国家没义务再扶助。 员工要加入公司这组织，公司就得负责。 还有老员工也被认为竞争力不够，被解聘的多，是公司没有道义了。 还有员工升迁、换岗位，公司不给培训，也不能挖别的公司墙角。 难道都国家出钱吗？ 不行。 员工不出钱，公司要维持下去就得出钱。 员工就不出钱，国家也不出钱，公司也不出钱，员工团结起来，能混就混了，混个几年不上班还是可以的，公司就会倒闭，就有好公司成立。 良币驱逐劣币，公司就得好起来。 简英又看到说城市上班的人辛苦，工资少，除去房租没有多少钱了，每天还要熬夜加班睡觉少。 简英建议他们到农村吧，农村是收入少，但是压力小，不卷，也能有房有家庭有孩子，环境还好，食物也好，还能有大小合适的房子。 青年听了愤怒了，想城市是好，所以才都去城市，是辛苦，也比在农村受苦强。 简英觉得农村是资源少，但基本生活条件还是有的，如果能赚很多钱就可以在城市。 青年说城市也需要一些职位，就是工资少的那些职位，你的意思是不该给他们工资少吗？ 简英说应该工资少就离开城市，因为享受不到城市的好，净承担城市的不好了。 青年说：“也许你说的有道理，在农村也挺好，我也考虑自己如果落魄，到低阶层且条件还可以的那里去。” 简英说：“到合适自己的地方和阶层，过好日子。” 青年说：“是低阶层肯定有不好。但是也有好。宁为鸡头不为牛后，在高阶层混不好，就到低阶层好好混。” 青年说：“还是不行。还是得去高阶层那里，是收入少，辛苦，但是见识也不同。过的条件也比低阶层那里好。” 简英说：“混不好了，再试下低阶层。觉得哪里好就去哪里。” 简英和青年又看模特的美丽，国外模特domi被动角度就是肉体美，是美神的化身。 也有其他模特功能角度也不丑和美，但她们的主动角度不行，不够自爱。 而国内的人被动和主动角度都不行，都是傻的，可能是被害的或者害人的，而不是被爱的和爱人的。 热爱肉体是重要的，总是觉得肉体丑或者只有功能而功能也带着傻葩跟生活水准一样，是伤害了肉体。 青年想找一个美丽的女人做老婆，像国外模特被动角度的美丽，如果主动角度也能美丽最好。 为此他愿意付出金钱和爱养对方，但对方也得养青年，也得付出金钱和爱。 简英也要热爱肉体，主动和被动角度、功能角度、美丑爱恨角度都好，这样也能让婚姻中的对象爱自己更多吧。 青年觉得被动角度互动别人，应和别人的行动，是聪明的，但也得有主动角度。 青年说中国人刚过温饱线，什么都在起步上，表现在肉体上也是落后的。 越不过阶段，人的发展得过得好才能好和美，傻葩斗让好和美损失甚至变成坏和丑，他说中国人会好起来和美起来的。

当年说了先富带动后富，怎么带动，得给出计划。 三是建设基本福利待遇制度。 医疗改革不盗版西方了，免费医疗成本也得群众承担，没必要了。 医疗就套用商业方式，群众消费出钱，盈利三方分，消费的群众可以分30%，医生分65%，政府分5%。 因为得和一般公司不同，有福利性质，所以政府分的少5%，群众分的多5%。 随便写了几个数字，差不多分利大小头这样。 再有给全民发钱，群众不工作也可以领到基本生存金，就目前的中国形势，目前基本生存金定为每月一万吧。 群众还有投资盈利组织作为消费者同时是老板的盈利，群众工作的自然可以凭经营者身份得到盈利。 比如养老工作做到位，不让群众老了连收尸人都没有，和生病了也没人照顾。 比如给新生儿发钱，父母不得把这些钱用于新生儿之外。 四是社会帮助弱者，不只帮助人也帮助其他生物，群策群力，只要是弱者，社会就负责助他们也能和强者一般生活有水准。 五是建设大小多个政府，员工的薪酬从群众中收取，组织也盈利，盈利不只返还给群众。 参考商业，政府员工获得盈利65%，群众获得30%，政府组织获得5%。 政府也得有点福利性质，所以分比类似医疗的三方分钱。 各领域的政府可以竞选出一个代表国家处理国际事务，四年一选。 六是军事独立，就为了和平，制止肉体傻葩斗，不因为任何缘故改变这初衷，不因为非军事领域其他领域的矛盾去肉体傻葩斗。 七是一些重要岗位的人事任免采取群众组织提名制。 不只政府员工可以被提名竞争政府的领导岗位，只要提出的设想让群众组织满意，就可以有资格竞选当领导。 竞选制度就采取快乐男声、快乐女声节目和美国总统竞选制度的优长，可以快男、快女公证和群众手机投票，可以各行业翘楚支持选手，比如商人出钱支持。 各领域的佼佼者想互动自己所在领域一起互动国家的事务，是好的。 而且一朝领导一朝臣，简英当领导得有能合作的人，也需要借他人之智一起管理好国家，所以人事任免简英是最重视的。 先搞人事，有了合作者才好搞其他方面。 八是解决一些领域的严重问题，从普通人角度让普通人不烦恼。 比如房地产降价，给买房的人民补偿，让房地产公司和国家各出一部分钱补偿。 再比如食品安全问题，健全食品安全管理制度，盗版西方制度，当做大事严重事严格管理。 再比如教育可以盗版西方的教育制度，故事《黄金岁月》互动的教育也变成现实。 如果大家没有衣食之忧，也会选择感兴趣的学科学习吧。 学习不是恶性竞争了，也会是好好玩的学习时光吧。 再比如给农村进入一些食品深加工、服装业等有关和没污染的产业，让农民保护动物、植物，增加动物、植物的种类和能养好动物、植物。 不只是给农村投资，不能只投资某些大城市，只是几个城市现代化不行，所有城市和农村要一起发财发展。 教育和产业，每个地方都得有成功的，让当地人不必到外地也能生活好和建设好家乡。 比如搞好垃圾处理问题，减少污染，保证清洁。 比如公车惨案不再发生。 九是一些科技前端领域，也尽量像马斯克公司一样公司盈利化。 也不只商业，其他领域想互动科技前端领域，也可以，比如政府想参与，也可以给有才能的人给钱办科技前端研究为政府组织。 一些教授、院士要获得高薪酬和做什么事，得经过群众投票批准给钱。 不知这几方面如果变成现实，会不会引领中国前进几百年？ 简英当领导，会减少一些不必要的出访和形式的考察，一些必要的考察和出访让其他领导去。 简英就主导改革，做一个改革派领导，也不做多了，做八年，就不做了。 简英如果当领导，就是在执行这些方面的改革，可能很难同时有新思想出来，也不好，所以简英尽量做个幕僚型领导，辅助全国人民改革。 这九个方面虽然不能面面俱到，但是8年时间，能做成这九个方面的事，也算成功了，思考过的有其他一些小方面，也会做的。 如果有其他人可以把简英的思想变成现实，简英很高兴。 青年说是他想当领导，影响了简英，他也是想发财和pk，也影响简英想发财和pk，简英说也许有影响吧。 青年又说自己做领导会比简英做领导更成功，简英持怀疑态度，但是如果两个人合作，他要求他做领导。 简英又想再找个男人也做同级领导，比如青年也做领导，两人合作都做领导。 也是继承杨坚和李治的二圣的好。 或者所有领导岗位都一男一女，男女合作。 同时大力提拔女人当领导，养孩子不只是女人的事，搞事业也不只是男人的事。 男性拆台男性，女性拆台女性，还有男女互相拆台，都是不可以的。 青年又说可是我们没法合作，青年说：“我们少联系，一个月以后可能也会分手更久，以后可能断吗？” 简英说：“你不要做无谓纠缠，有时断也是福气。” 青年说：“目前我很难离开你。我是让你被害我无所谓，养恶做大。我也养你善，不互动恶纠缠你是难，因为我对恶不安全感就想让恶害和攀附，再玩恶离开，我尽量不害你。” 简英说也不知青年到底善还是恶，总之不利自己，自己经过判断觉得他是恶害自己，希望他离开。 简英又说让艺人互动这几方面，让成毅互动前四个方面，鹿晗互动五、六方面，湖南卫视互动第七个方面，王俊凯和记者团合作互动第八个方面，龚俊互动第九个方面。 他们都是月水瓶，可能是月水瓶3，他们再找合适的一个女人，和他们一起互动，至少干一个任期四年。 简英说我喜欢《中国经营报》、《经济观察报》、《财新网》。 青年说虽然是艺人，但是能做好这些事，但是钱就没那么多，不一定愿意做。 青年说如果让他们可以拍点广告，是可以的，做点拍戏的事赚钱可能就不行了，粉丝得等四年了。 简英说如果觉得拍戏才能赚钱，也可以拍戏，就少互动了，换人互动了。 青年说可以影响中国，四年少赚点钱，如果人家不愿意，就再找，王俊凯朋友刘昊然和董子健也可以，成毅、鹿晗、龚俊的朋友也可以。 青年说湖南卫视可能也忙不过来，其他电视台也可以合作。 青年又说干脆圆桌会议吧，办事的这些艺人和他们挑选的女人都是领导。 简英说好，得正规途径上位成功，才能有机会改革，或者寄希望于未来人类，目前的现实是这样，其他的办法也一时想不到。 青年说如果你出名了，就算出的丑名和美名都有，你的思想也会被大家知道，说不定可以变成现实，可是你出名也难。 简英说出名了就可以发出请求，可以不可以当领导，和娱乐圈这些人搞改革，说不定能成功。 青年说够呛能成功，你出名还是有机会的，你有出名的价值。 简英说也够呛能出名，得想别的办法。 两人畅想了一会儿，简英又说到张国荣，他因为朋友害怕死亡，他就死给朋友看，说死亡没什么。 虽然也是因为他自己疾病缠身，想死。 简英说他敢死，以善的模样让善没有出路，是他敢。 青年说他不敢活，不敢教给朋友好好活，和淡然面对无法避免的死亡。 青年说他的热情演唱会就是演耶稣来到人类，被害也在善，为了拯救人类，愿意走入傻葩，让善无路。 青年说他互动的善为何走入傻葩，是因为被引诱，不坚定，善败了就傻葩了，他一点也没互动善的努力和赢。 结果，很快，青年又恶简英，还说因为是简英说他恶的，简英说：“我恶心你了。你的善是恶，我玩恶联动的所有你包括善的你离开，我不被害不傻葩。” 青年说你互动我身体排出汗液、屎尿等恶露，互动的我受制于这些，变成肉体彪，和出力的傻葩，还自己的成果被觊觎、破坏。 青年说你又在我的不满下，愿意互动我能克服不利，让自己越来越好，也能搞定恶露，把不利肉体的因素搞走，肉体也好起来。 青年说你经常这么傻葩，这次就不计较了。 简英无语，可能是他有这方面弱点，开始暴露了没修复他而已，后来也互动他好起来让他赢了，就想跟他断，让他恶精神恶肉体联动离开联动。 简英说再互动下去，简英不愿意再对青年好，也不想情况变得不好看，就尽量不互动青年了。 谁想青年互动攀附简英狠的人之后，又害简英妈妈，因为简英妈妈会对简英好，他恼羞成怒精神害简英妈妈肉体。 青年是弱者，简英要助弱者，所以也不想和青年咋样，希望好聚好散，之前关注他也是助他的态度。 青年不是弱者，他有名利有人脉，是有强者一面吧，也希望好聚好散。 可是他越发肆无忌惮，找理由就害，简英不想再和他互动了。 结果不和他联系的第七天，他说他没害，只不过在看恶的攀附和玩恶离开，简英看到的只是部分，是误解。 他又想复辟，可是他看恶就让恶攀附了善和害善了，他还玩不走恶，就变成恶在害善了。 简英就拖着，不说和他和好，也不说和他断。 简英早晨起来怕冷，彪了，不想起来，改过，肉体彪了状况也要好起来，以及被子不够暖，加了一床被子。 可是加了一床被子，暖的简英可以穿着很少衣服在冷里坐一会儿了，锻炼不了简英怕冷彪了肉体也得好起来，所以又把加的被子撤了。 等锻炼好肉体，再加被子。 青年说可以，否则遇到困难就彪了也不好。 魏斐德《中华帝国的衰落》中说李鸿章去世时候给后代留下4000万两白银遗产，而鸦片战争赔款才有1400万两白银。 是因为国家制度就是硕鼠制度啊，有硕鼠皇帝也有硕鼠大臣。 李鸿章还是被一些人认可的，认为他没有那么恶，善在位比傻葩在位要好，能互动群体也好起来。 既然制度是这制度，就让制度上每个重要位置的人是善多的，可能好一些。 也不了解李鸿章，只是觉得制度这样，他只是识时务者为俊杰，可能也只是个普通人，所以没有什么博爱互动给群体。 还说康熙早懂微积分，乾隆见过军舰战炮，因难以管控禁止使用，却大兴文字狱，限制人们思想。 可见人恶，聪明和智慧甚至爱情等所有美好也是被控制来包装自己的，就恶主导了，所以分善恶很重要。 说几十万清军打不过几千个洋人，技术落后只是表象，因为清政府更想提防汉人。 简英觉得身为国人没有深刻认识到国家有的恶，外国人却看的清楚 ，感觉自己失败。 封建社会要奴化、傻葩化人民，不让谈论恶不让谈论人们的恶，就很难改变恶，更何况辱民、贫民等恶统治国家，国家更是没发展了。 封建社会几千年一般都是恶主导恶凌驾的，也是没有不得已的恶有恶报，结果是恶的消亡史吧。 有人说恶人害死了别人，是别人死不是恶人死，为何变成恶的消亡史？ 男性45个基因女性一千多基因，说明男性死的多，可是看封建社会应该是男性控制和害女性多的，说明恶死的多，所以封建社会恶的时代可能是恶人死的更多。 而且恶人自有恶人磨，恶斗也会死很多人，人群趋利可能也会害大恶死。 怎么让社会里我好，也人人好，以及我为人人，和人人为我？ 怎么能相善，而不是相恶。 但也得珍惜恶，有鲶鱼效应。 得鼓励人们勇于说出认为的恶，但不能发展成人事批斗，让恶下位就可以了，也不必改造别人。 支持想支持的人，否定想否定的人，还能都自由点，让肯定派和否定派都能混的好，互相了解互相尊重，而不是互相误解互相消灭，很重要。 否定和恶不一样，肯定和善也不一样。 玩恶离开，恶可能主动攻击善，和自己上位，得分清善恶，如果分不清，还是恶害善。 在不同时代不同领导下，恶都有办法上位，得让恶上不了位，和发挥不了恶作用。 不害别人不能是一个好人，只能自保，和助人自保，同样不对别人善不能是一个坏人，只能自害，和拆台别人让人自害？ 能自己好也助人和互助，才是好人，自己恶也害人和互害，是坏人吧。 现在社会可能大多数人还是自保的多，可能社会风气好了，至少比以前好了。 社会会越来越好的。 简英觉得自己就是自保也勉强，难，也不会不对人善，但是助人方面简英的努力是有，但还是不够，尤其现实方面弱。 变成肯定派是不得罪人，博爱各方，也能有被助多，有好人缘，变成否定派却难一些，否定别人如果不是有理有据，别人就会报复。 红楼梦里黛玉否定宝钗，也否定别人，是否定派，宝钗却没表现出肯定派特点和否定派特点，一问摇头三不知，擅于自保自爱，也爱人助人。 宝钗不是心机，才对人好，是真挚子之心对人好。 故事里还写黛玉得了宝钗的好，也肯定说宝钗好了。 简英又看到37个发达国家名单，没有中国的名字，什么时候中国的名字能排列在其中啊？ 简英又看到有公司要求老员工带新员工，老员工不愿意，认为自己是花钱学的业务，却要免费教给新人不划算。 简英觉得公司出钱培训新员工是合理的，老员工带新员工也领工资，老员工也没损失，而新员工被培训时候也领工资。 如果让新员工出培训费，不合理，因为新员工还没工作没有工资。 而员工加入公司公司就得保证员工生活的好，才有公司好，国家是大组织，公司是小组织，组织得为其中的人发展付出。 比如教育投资，国家也出了钱，青少年没能力赚钱，需要成长，国家就得出。 新员工如同青少年，是索取的时候，到了公司，业务培训谁出钱？ 不能也国家出钱吧，公司作为一个组织，得公司这个组织出钱。 公司要得到适合的员工得付出培训费，也是必要的支出。 熟悉岗位，业务培训，是员工工作的一部分，不能不同时给新员工发工资。 公司是盈利组织，也不能没有道义，国家也不是就要亏钱，也得盈利的，员工也不能生活不好，一样要盈利。 企业文化得建设好，有优秀的公司，重视员工发展，也能招到优秀的人才。 而只想拣现成的人才、压榨员工、不顾员工过的好不好的公司，应该在竞争中失利，才是发展之道。 现在招聘都可以网上招聘，把公司业绩、公司文化和员工薪酬、培训计划都列到网上，供应聘者挑选，当然接着是公司再从应聘者中挑选员工，自然就良性竞争了。 国外公司员工培训计划和员工培养计划都很好，国内的却很糟糕，国内的要向国外的学习。 什么时候人才市场好像淘宝、拼多多等网站一般，把双方信息列出来，有老板介绍，有员工反馈，人才市场也会好吧。 如果公司都拒绝进行员工培训，新人都没有经验，都有当新人的时候，最初的培训应该哪方出钱？ 员工不愿意自己出钱，那么公司也招不到人。 员工已经可以工作了，国家没义务再扶助。 员工要加入公司这组织，公司就得负责。 还有老员工也被认为竞争力不够，被解聘的多，是公司没有道义了。 还有员工升迁、换岗位，公司不给培训，也不能挖别的公司墙角。 难道都国家出钱吗？ 不行。 员工不出钱，公司要维持下去就得出钱。 员工就不出钱，国家也不出钱，公司也不出钱，员工团结起来，能混就混了，混个几年不上班还是可以的，公司就会倒闭，就有好公司成立。 良币驱逐劣币，公司就得好起来。 简英又看到说城市上班的人辛苦，工资少，除去房租没有多少钱了，每天还要熬夜加班睡觉少。 简英建议他们到农村吧，农村是收入少，但是压力小，不卷，也能有房有家庭有孩子，环境还好，食物也好，还能有大小合适的房子。 青年听了愤怒了，想城市是好，所以才都去城市，是辛苦，也比在农村受苦强。 简英觉得农村是资源少，但基本生活条件还是有的，如果能赚很多钱就可以在城市。 青年说城市也需要一些职位，就是工资少的那些职位，你的意思是不该给他们工资少吗？ 简英说应该工资少就离开城市，因为享受不到城市的好，净承担城市的不好了。 青年说：“也许你说的有道理，在农村也挺好，我也考虑自己如果落魄，到低阶层且条件还可以的那里去。” 简英说：“到合适自己的地方和阶层，过好日子。” 青年说：“是低阶层肯定有不好。但是也有好。宁为鸡头不为牛后，在高阶层混不好，就到低阶层好好混。” 青年说：“还是不行。还是得去高阶层那里，是收入少，辛苦，但是见识也不同。过的条件也比低阶层那里好。” 简英说：“混不好了，再试下低阶层。觉得哪里好就去哪里。” 简英和青年看模特的美丽，国外模特domi被动角度就是肉体美，是美神的化身，也有其他模特功能角度也不丑和美，但她们的主动角度不行，不够自爱。 而国内的人被动和主动角度都不行，都是傻的，可能是被害的或者害人的，而不是被爱的和爱人的。 热爱肉体是重要的，总是觉得肉体丑或者只有功能，是伤害了肉体。 青年想找一个老婆美丽的女人，像国外模特被动角度的美丽，如果主动角度也能美丽最好，为此他愿意付出金钱和爱养对方，但对方也得养青年，也得付出金钱和爱。 简英也要热爱肉体，主动和被动角度、功能角度、美丑爱恨角度都好，这样也能让婚姻中的对象爱自己更多吧。 青年觉得被动角度互动别人，应和别人的行动，是聪明的，但也得有主动角度。 青年说中国人刚过温饱线，什么都在起步上，表现在肉体上也是落后的。 越不过阶段，人的发展得过得好才能好和美，傻葩斗让好和美损失甚至变成坏和丑，中国人会好起来和美起来的。