摘摘抄抄 2024

大家都以相同的方式思考时，没有人会想得太认真。(Walter Lippmann)《影响力》

我觉得被人愚弄还是次要的，但一想到那些利用我应付现在忙碌生活的捷径，把我逼得走投无路的人，我就怒火中烧。每当得他们这样做的时候，我痛斥他们，并从中得到一种伸张正义的快感。(《影响力》)

要做出大事，必须得节制力量。（歌德）

世界的牌桌一直在洗牌，但古老的文明，永远不缺少重新站起来的勇气，我的国家如此，你的国家亦如此。(刘振起《今天的叙利亚，像极了百年前的中国，惟愿世界和平》)

敌人的宣传绝对虚假，敌人的调查绝对真实。

很多人在事后才发现，那些事前的选择恐惧感都是因为太闲而产生的。请把这句话记到脑子里，你如果记不住，就让先生一起记。（六层楼先生）

尤其是公众人物，我们挣的钱，有一半是挨骂的钱。你要想把这事摘清楚，你不能冤枉我，不能骂我，我不是你想的那样，那你就别干了。(郭德纲)

下雨并不代表停止，而是要学会在雨中奔跑。（深情航仔）

不要整天想着左右逢源了，你就是这个源，怎么左右？(知乎：曾经年少)

We all have to decide for ourselves how much sin we can live with.(美剧《大西洋帝国》)

年轻的时候，谁会去想老了会是什么样子啊。每天都很忙，每天都很开心。(《老后破产》)

“没钱，去不了医院。但对我来说，比这更痛苦的，是没有朋友或者熟人了。”田代先生自言自语似的这句话，是走在附近的街上时说的。(《老后破产》)

“贫穷的痛苦之处在于，周围的朋友都没了。就算你想去哪里，想做点什么，那也要花钱对吧。没钱，就只能推辞了。慢慢地，就不想被人叫了。这真的是令人痛苦啊。” …… 连朋友间的聚餐都参加不了，这样的自己是可怜的，孤寂的，悲惨的。因为没钱，朋友“关系”就会断掉。(《老后破产》)

民主社会中的公民应该承担文化的自我防卫，保护自己不被操纵和控制，为更深入的民主打下基础。(《必要的幻觉》)

顺从是最容易的方法，是通往特权和声誉的途径；持有异议会付出沉重的个人代价(《必要的幻觉》)

历史学家乔伊斯·阿普尔比（Joyce Appleby）写道，联邦党人期望“新兴的美国政治机构能够继续在这样一种假定中运作，即精英们政治活跃，选民们俯首帖耳”(《必要的幻觉》)

只有当社会受控于当地的寡头集团、与美国投资者有瓜葛的商业机构、美国控制下的军队，以及那些忠心听命、为美国的权力和特权利益服务的业内人士时，民主才可能实现。《必要的幻觉》

人民在民主社会中能够发表声音的事实被认为是一个问题，有待通过保证大众发表的是正确的声音这样的手段来解决。《必要的幻觉》

美国精英在“二战”中和“二战”后所承担的全球规划假定，自由的国际主义政策将主要致力于满足人们说的“在一个美国拥有毋庸置疑的权力的世界中美国的需求”。《必要的幻觉》

大家心照不宣的假设是，没有一个国家拥有抵抗美国袭击的权利，这是为严肃的讨论提供基础的又一重要思想。《必要的幻觉》

尼加拉瓜和其他国家应该获得自由——自由地去做我们希望他们做的事，并且应该独立选择他们的发展路线，只要他们的选择符合我们的利益。如果他们不明智地运用我们赋予他们的自由，我们当然就有权以自卫来回应。《必要的幻觉》

简而言之，如果世界与我们意见不合，按照简单的逻辑，毫无疑问，世界是错的。这就是我们处理问题的全部方式。我们不会讨论甚至不设想任何其他可能性。更惊人的是，我们都不承认世界与我们意见不合这个事实。《必要的幻觉》

国际舆论必须通过一个与国内相同的划定可接受范围的过滤器。《必要的幻觉》

奇怪的是，其实夜晚才是宇宙的自然状态，而白天只是由你附近的一个火球造成的@just-shower-thoughts

太在乎别人的看法，就会成为别人的裤衩(B站_三亿世代实验室)

对于那些一眼就能看出是在分析制度因素的讨论，我们可以给其贴上“阴谋论”的标签，置之不理，这是又一个我们熟悉的应对方式，当有必要预防思想发展和保护国家机构免受审查时，它就派上了用场。《必要的幻觉》

对以色列当局和美国媒体而言，村民试图管理自己的事务是“暴力”，而用粗暴的袭击让他们领教谁是统治者则是“预防暴力”。《必要的幻觉》

人不应该活在观念里，而要活得具体鲜活。(豆瓣：黄昏之鸟)

艺术有它自己的审判权。（毛尖）

男人的幸运––––在成年时和小时候––––就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡：人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。(波伏娃《第二性》)

在美国，由新闻界制造和假定的‘现实’是如此片面和偏颇，以至于美国政府都不需要对媒体未来的那些关于第三世界的报道进行审查。(《必要的幻觉》)

他(莱曼)的主要观点是：“在任何情况下他们都无法证明”新闻界“故意刊登谎言和隐瞒不利的真相”(《必要的幻觉》)

经济贫困是一种自我循环的低水平陷阱，如果不借助大推进的力量，彻底走出贫困是非常困难的（Rosenstein-Rodan, 1943）(《转型中的地方政府》)

对穷人的同情，关键在于一个同字，当双方相同的物种基础不存在时，同情也就不存在了。(赡养人类 (刘慈欣))

在本研究中，我问了受访者以下这个问题：“如果你能带着现有的认知和经验回到过去，你还会当妈妈／生孩子吗？” 虽然表达的方法不太一样，但所有的回答都是“不”。(《成为母亲的选择》)

后悔就如同一艘在时间之海中航行的渡轮，带着后悔者从既定的事实航向过去的其他选择，怀抱着过去的经验并思考着可能的未来。(《成为母亲的选择》)

我觉得很遗憾，大多数人不知道他们正在做什么，也不想去了解，像只鸵鸟一样把自己的脸和耳朵埋入沙里，只随着惯性的力量移动。(《成为母亲的选择》)

公众眼中、家人眼中及母亲自己眼中，母亲形象是没有脸孔的(《成为母亲的选择》)

这种战争的目的将不会仅仅满足于"用武力手段强迫敌方接受自己的意志"，而应该是"用一切手段，包括武力和非武力、军事和非军事、杀伤和非杀伤的手段，强迫敌方满足自己的利益"。(《超限战》)

谁能说索罗斯不是一名金融恐怖分子？(《超限战》)

所有美军交过锋的对手大概都已掌握了一个诀窍：如果你无法打败这支军队，那么你就去杀死它的士兵。(《超限战》)

一个现代国家大厦的安全拱顶，已远不是军队这一根支柱可以独力支撑的。它的屹立不倒，关键在于涉及国家利益的所有领域能在多大程度上形成合力。而有了这种合力，还需要有把这种合力变成可以实际操作的方式方法。(《超限战》)

比技术性能更重要的是对战争目的、作战目标和安全环境的基本考虑。(《超限战》)

“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中，机不可设，设则不中”，《三十六计》

一切过程都是累积，一切结局都由累积而成。胜利是累积，失败也是累积。(《超限战》)

没有必胜的原则，只有必要的原则。(《超限战》)

与早期民族国家生成时，大都经过铁与血的战争为其助产一样，在民族国家向全球化的转型中，也无法避开巨大利益板块的碰撞。所不同的是，今天能够解开“戈第安之结”的手段，不光是剑，因此它不必再像我们的祖上们那样，总是把武力解决作为最后仲裁的上诉法庭。政治、经济、外交，任何一种手段，都已经有足够的力量成为军事手段的代用品。但人类却毫无理由对此感到欣慰，因为我们所做的，不过是尽可能地用不流血的战争去替代流血的战争而已。其结果是，在缩小了狭义战场空间的同时，又把整个世界变成了一个广义的战场。在这个战场上，人们一如既往地争夺、劫掠和厮杀，武器更加先进，手段更加高超，只是少了一点血腥，但却同样残酷。现实如此，人类的和平之梦便依旧飘渺而遥远。即使乐观地说，在可以想见的岁月里，战争也不会匆忙绝迹，不管是流血的还是不流血。既然该发生的事情终究要发生，我们现在要做的和能够做的事情，就是如何取胜。(《超限战》)

中国的政府体制涉及多个层级，同时又缺乏独立的信息渠道（如独立客观的新闻媒体）(《转型中的地方政府》)

关于中国地方官员虚报数字的行为，李侃如披露了一个有趣的细节：在1971年中美关系解冻不久，中国政府曾向华盛顿求助，希望提供美国卫星拍摄的关于中国耕地总面积的数据。美国政府把这些数据给了中国政府。这些数据显示，由地方官员报上来的耕地总面积比实际面积低了20％。地方官员隐瞒耕地面积的问题曾经非常普遍。(《转型中的地方政府》)

我们可以在纸尿裤上倒两大勺的水（约30毫升），感受一下大多数新生儿的尿量。(《西尔斯母乳育儿百科》)

男人无法理解女人的某些行为时，往往会认为是女人的激素在作怪，这种想法不正确也不公平。(《西尔斯母乳育儿百科》)

体贴的关注不会“宠坏”孩子。就像水果，放在冰箱深处没有被注意到的水果日子久了才会“变坏”。对于孩子，如果满足了他的需求，需求最终会消失。相反，如果忽略他的需求，或早或晚都会造成问题。(《西尔斯母乳育儿百科》)

你这种人就喜欢拿自己自以为是的同情去霸凌别人。(豆瓣：星海之曜)

最好的相机永远是你手中的那一个，最美的风景永远是你眼里的那一刻。(B站_橙红Iris)

你知道他们不是坏人。他们只是没受过教育，不谙世故，没出过远门，不道德，不文明。外加愚蠢。——蒂姆·高特罗

私以为感情是需要培养的，不是血缘的赠品。(知乎：栗子姑娘)

如果打架不可避免，我最好先动手。(弗拉基米尔·普京)

借来的福分，能多享一日也是好的。(黑神话悟空 第四章 大姐)

「权力的山峰上，没有下山的道路」(押沙龙)

一切阻止你走向幸福的东西，无论是以教义还是以艺术的形式存在，也无论它有怎样圣洁的外衣、凄美的包装，都是不文明的。——B乎：梨花与虎

@摩罗因: 其实所有人都是一部励志片，不管是聚光灯下的名人还是默默无闻的普通人，一路走来，谁都是历经千难万险。

亲热的时候希望一生年少，拥抱的时候希望瞬间变老。(大张伟)

当时没有什么《两性工作平等法》，也没有内勤与外勤之分，许多女性都认为公司不过是另一种形式的联谊场所。至于以倒茶打杂为主的“工作”，也只是换个形式的新娘课程罢了。(《绝叫》叶真中显)

优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。它鼓励成功者深深沉迷于自己的成功，以至于忘掉了一路上帮助他们的时机和好运，同时也导致他们鄙薄那些比自己不幸、比自己更缺乏资格的人。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

在不平等的社会里，顶层的人愿意相信自己的成功在道德上是合理的。在优绩至上的社会里，这意味着成功者必须相信他们的成功全是靠自己的才能和努力得来的。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

技术官僚的治理方法将许多公共问题视为普通公民无法触及的技术专业知识问题。这缩小了民主辩论的范围，掏空了公共话语的内涵，并让普通公民产生了越来越强烈的被剥夺权力之感。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。那些登上顶峰的人自鸣得意地相信他们的成功是自己应得的报酬，而那些居于底层的人是咎由自取。这种态度是技术官僚治国的道德伴生物。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

“所有美国人不仅有权利，而且有庄严的责任，向上攀登到各自的天赋与毅力所能达到的高度，”克林顿(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

精英们由此把成功和失败道德化，并无意中助长了文凭主义——为没上过大学的人带来潜在偏见。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

优绩至上原则胜利的恶果之一可能是失去了公众对高等教育的广泛支持。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

我们的意见不是在事实已经确定之后才到达现场的。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

按照才能分配工作和机会，并不能缓解不平等，而是把不平等重新配置为与能力一致。但这种重新定位产生了一种假设，即人们得到了他们应得的，这一假设加剧了贫富差距。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

优绩制让那些未能向上流动的人自我怀疑，加深了人们对精英的怨恨。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

荣誉和认可的分配是至关重要的政治问题。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

贡献正义的理论教导我们，当我们为公共利益做出贡献，并因所做贡献而赢得同胞尊重的时候，我们是最完整的人。根据这个传统，人类的根本需求是那些和我们共同生活的人对我们有需要。工作的尊严就在于锻炼我们应对这些需要的能力。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

一项认可工作尊严的政治议程会利用税收制度，阻止投机行为并尊重生产性劳动，以此重新配置经济体系中的尊重。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

优绩至上始于一种给我们赋能的理念，即我们可以依靠工作和信仰，让上帝的恩典对我们有利。这一理念的世俗版本带来了令人兴奋的个人自由承诺：我们的命运掌握在自己手中。如果我们努力，我们就能做到。

但这种自由的愿景让我们远离了共同承担民主事业的义务。(《精英的傲慢》Michael J Sandel)

我见过有些妈妈给家人烹饪鸡肉、米饭和蔬菜时分开来做，而给婴儿做时就把所有的东西全都扔进搅拌机里。他们每天都给宝宝同样的混合物。我们是在喂孩子，而不是在喂狗。(《实用程序育儿法》)

如果我们的语言是精确的，那么“睡得像个婴儿”就会是指“我每隔45分钟醒一次”。(《实用程序育儿法》)