无题

晚上在看史料的时候发现了一个神奇的未出版察合台文手稿——浩罕诗人哈提甫（Khatif）在浩罕汗王穆罕默德.阿里汗（1823-1842）的授意下翻译（虽然有很明显的内容删节与改写现象，特别是涉及到帖木儿本人与宗教人士之间的关系的部分。可以说是受到了穆罕默德.阿里汗时期汗国政治分裂的影响，因为汗王本人敌视与之争夺权力的宗教人士，尤其是玛苏姆汗一家）的《异密帖木儿本纪（Vaqi'at-i Amir Timur）》（翻译的底本为著名的察合台文史籍《帖木儿自传（Malfuzat-i Timur）》。翻译的底本并不是原始的察合台文版本，而是某个已经不复流传的波斯文译本（序文里亦有提及），所以其实是从波斯文翻回察合台文的。手稿今藏于阿布.雷洪.白鲁尼东方学研究所（塔什干，乌兹别克斯坦），编号为7500（基本信息可参见东研所的电子化目录条目Description，感谢伊大的hüseyin şen学长送给我的手稿扫描件呢）。

序文翻译如下（序文前半部分就是客套话，可以不用看，后半部分/高亮的加粗部分倒是挺有趣的，算是一定程度上弥补了穆罕默德.阿里汗时期法统构建史料的缺失吧。以后有空的话再补一下译者在正文部分的“魔改”与穆罕默德.阿里汗法统构建之间的关系分析好了）：

诗文之妙，举世难知。一圈一点，皆有奥义（字面翻译：哪怕是一个字母或一个点，它们都有人之五官难以感受到的奥义）。

即使是小小的一个字母，其中也包含着天地初创时的真理。若能托身文墨、探寻天理，岂非无价的善举？

诗云：

造物主的笔写下字母k（kaf）和n（nun），尽显天地的玄奥（manzuma-yi kayinat）；那合韵的四行诗（ruba’i），与天同寿，都诞生于七重韵律当中（译者注：对应着伊斯兰天文学中七重天的概念）；那（诗文的）奥妙犹如浩瀚的大海，而我只能知晓其中的水滴；我对我的无知之言感到羞愧，唯有在真理面前保持沉默。

主与祂的美德并非我等能够陈述或想象的，正如“我们无法以配得上您的荣耀的方式认识您”所言。世人对主的赞美无穷无尽，但（对于祂来说）却是微不足道的。

这部作品（本书）就是这样一部蕴含着主道奥秘的著作。即使它不是古代的，它也比所有后来的作品还要古老；即使它是后来才有的，它也包含着许多古代的智慧；即使它看起来是新的，它也比所有的旧书要古老；即使它看起来不是旧的，所有旧的和它相比也都是新的。此书实为天赐之物，每句话、每个词都是高深莫测的 。

此书于诗歌、散文、礼拜和祈祷兼优，因为它是为那些念诵着“全能的主创造万物”的人而命定的。勿忘此言（译者注：指“全能的主创造万物”这句话）——光荣的圣训、正直的辞章！坚信此言，灵魂更易进入天堂。圣行广照，以启迪世人的光芒照亮屈辱的夜晚。为先知、圣裔和辅士们祈祷吧！

诗：

对我来说，描述圣言中提到的那位尊贵之人（先知）的美德并不困难；我向世人宣告“愿平安加于他”的祈求，虽然这只是只言片语，但是（我心诚恳，）此番合乎（尊贵之人）训命的祈求也一定会得到他的谅解吧；哈提甫（Khatif，作者的笔名）蒙主隆恩，心中明光指引他完成此作；主啊，我向您祷告！此书译成后，您无尽的慈悲就会降临到那位先知身上。

对于那些受主的明光启发并已了解主之荣耀的人们，我希望他们能够理解“你看不到最仁慈者的创造物身上的任何缺陷”这句圣言。这些主的创造物中，有许多都是主所授予国权的君临天下的有福的君王（帕迪沙）。这些有福的君王或为圣教而死——在征战中，他们就像烛光一样指引着此世和后世（的人们）——或天生勇毅或慷慨济世或出生高贵或本性崇高。一个人若是这样的有福之君，那么他也必定拥有这样的优点并沐浴在主的明光当中。

我的主人（Pirim。指作者的赞助人浩罕汗王穆罕默德.阿里汗）（也是其中的一员，他）就像公正的苏丹伊斯坎达尔、胡思老和贾姆什德一般强大。他是我们的力量，有如国权苍穹中的太阳与星辰——在那苍穹中，从未有过像他那样明亮的太阳与星辰！他勇敢且善战，所有异教徒国王都是他的手下败将，不得不纷纷追随他的道路。他的优雅和慷慨闻名全国，为巴布尔的后代与帖木儿的子孙增光添彩。他多才多艺，所作的诗歌因为他高贵的本性而闪耀世间，成为符合君王身份的宝珠；面容姣好，银白的皮肤与美丽的宝石缀饰着他明亮而优雅的外表。他拥有着像容貌那样纯洁且令人喜悦的道德，有如国权苍穹的太阳。要知道，每个（国权苍穹中的）太阳都是最伟大的造物主的影子。万物都会向着国权天空中的太阳，所有的星辰都会成为太阳的奴仆。

他用宝剑书写着胜利的铭文，视狮子和羔羊为一，庶民因此得到了他的保护。他时常带着宝剑，注定要成为敌人的克星。没人能阻止他的明光普照世间。（读者们，）不要为他担心，现在正是他的福星高照之时。他的敌人眼神悲伤，低着头，仿佛被他羞辱；而他的朋友则眼神明亮，昂首挺胸，仿佛得胜了一般。在主的援助下，他的声名鹊起，已达苍穹之上。缤纷的君王（沙阿）之辞就在此页，若诸君能够感受到的话，它们将比玫瑰花瓣而美丽！愿神圣的加齐可汗（Khan-i Ghazi）的国权永在，与苍天同在！除非我犯下罪孽，否则我为君王的祈祷将会一直延续下去。走这条路并没有错，因为走这条路是受主引领的。

苏丹之子的苏丹（sultan ibn sultan）、合罕之子的合罕（khaqan ibn khaqan）、速檀国的园林中绽放的花朵“胜利之父”赛义德.穆罕默德.阿里汗——他是我主的辅士、我主在大地上崇高的影子！——有着敏锐的悟性。他曾尝试去图书馆思考，在那找到了一本记载了他的祖先异密帖木儿——彼时诸合罕之首（'umdat-i Khavaqin az-zaman），他的事迹天下皆知——的发迹、行军与战斗的著作。那部著作原先是由某个人根据当时的需要用突厥语撰就的，而我们的陛下看的是它的一个波斯语翻译本。喜好探求奥秘的陛下看完这个翻译本后满怀欣喜，下令道：

“若战士们（bahadur va sipah）能从我的伟大祖先异密帖木儿的事迹中了解到诸速檀的戒训（‘ibrat），以此学习统治（hukumat）和征服（taskhir）的方法的话，那么他们也会知晓忠诚（vafadarlik）和效劳（Khizmatguzarlik）之道的！应当将此副本翻译回突厥语。不过千万不要用那些夸张或生僻的词汇，（翻译者）应当使用百姓的语言，以便所有战士们都能理解。

这时，许多贤士和诗人（Fuzala va shua’ra）等待着接下这个任务。我——（穆罕默德.阿里汗的）仆人哈提甫——在智识上比不上其他人，尤其是我的突厥语水平很差劲，以至于我根本做不到用（流利的）突厥语和别人对话。但是，这个简单的任务反而还挺适合我。于是我有幸从陛下那里拿到这项任务，将字里行间的这些波斯文全部翻译成朴素、不华丽的（白话）突厥文。在全能的我主的援助下完成这份翻译成为了我的责任——毫无疑问，让我们祈祷吧！