鸡犬列传

2000年前，太史公著《史记》，开创了纪传体史书的先河。今余以笨拙之姿东施效颦，作此篇《鸡犬列传》，敬先贤，勉自己。

古之明君，皆能辨才识贤，使能者居其位，智者谋其政。然世事多舛，亦有不明事理之主，误认虚表为实才，致奸佞得志，忠良退隐。今闻一府之事，有二人焉，一名犬，一名鸡，俱游学于外邦，归以华而不实之资，为愚主所重。

犬者，初至，言语谦逊，貌若恭谨，颇得上下之人欢心。未几，真性毕露，凡事必先私利而后公义。与同僚交，阳奉阴违，或以巧言令色取悦上峰，或以威吓手段胁迫下属，遂使群情离散，人心不附。

鸡者，学识平庸，善自夸，攀附权贵，得以身居要职。又好大喜功，每见他人之绩，辄据为己有，呈报上司。又擅煽动是非，挑拨离间，使同僚相争，自己渔翁得利。徒恃虚名，实为外强中干者也。

二者并立，联手为恶，无所不用其极。既无治国安邦之能，又乏济世救人之术，徒窃踞高位，压制良才，致使能者噤声，智者退避。久之，风气日下，公论不行，众人畏其势，莫敢直言。

呜呼！用人之道，贵在识真伪，辨忠奸。今此愚主，不察犬鸡之劣迹，反宠信之，岂非失之千里？昔齐桓公任管仲，晋文公用狐偃，皆因其德才兼备，终成霸业。而今领导者，倘不能明辨贤愚，去伪存真，则难逃败亡之数。

余叹曰：犬鸡二子，诚可哀也。以其所学，本当造福一方，奈何心术不正，陷溺私欲，终将自食其果。愿后来者以此为鉴，修身养性，持正守信，勿蹈覆辙，是为至要。