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终南山上活死人墓——心理疾患逃避人生的不同段位

黄手帕心旅心理 2025-01-22 16:34:36 重庆

摘要：金庸无疑是伟大的作家，伟大的作家总是可以揭示最深刻的人性。武侠，只是其艺术的表达形式，如同歌德的观点：“神话（武侠）只是帮助艺术摆脱了现实的束缚，让艺术飞得更高更远。”金庸在《神雕侠侣》里创作的“活死人墓”，其实也深刻地揭示了人性的一面--对失败的恐惧。

在我们内心深处，对失败的恐惧促使我们构筑起一个“活死人墓”，以此来保护自己，逃避失败带来的痛苦。这个“活死人墓”可能正是我们自我领域的一部分。似乎，如果我们不去觉察，那么我们大多数人几乎都无法避免在自我领域中构筑这样的“活死人墓”。活死人墓占据的自我领域越大，我们的生活受到的限制也就越多。换言之，我们内心的“活死人墓”越多，我们不敢尝试的生活领域也就越多。当个体将自我完全封闭在“活死人墓”中时，便陷入了我们常说的自我封闭状态。当然，自我封闭的原因是多方面的，害怕失败只是其中之一，并非全部。

不同的心理疾患，“活死人墓”在自我中占据的比例不同。人格相对健康的，“活死人墓”只占很小的比例，“活死人墓”仅局限于生活的某一领域；神经症水平的“活死人墓”占比更大，可能更多会涉及工作、亲密关系等，并构建起内心无法解决的冲突，导致持久而深刻的痛苦；人格障碍属于最高等级，某些类型的人格障碍患者的自我完全淹没或躲藏在“活死人墓”中--离开“活死人墓”，他们的自我便无法存活下来。

理解对失败的恐惧，是战胜这种恐惧的前提。在“活死人墓”的阴影下，我们或许会忽略生命中的阳光和机遇。只有当我们勇敢地走出这个虚构的避难所，才能重新发现那些曾经被我们遗忘的希望和梦想。面对失败，我们需要的不是逃避，而是一个重新认识自我、勇敢地面对现实的机会。

有华人的地方，就有金庸。金庸，无疑是伟大的作家。文学即人学，伟大的作家总是可以揭示最深刻的人性。金庸虽然写的是武侠小说，但如同歌德的观点：“神话（武侠）只是帮助艺术摆脱了现实的束缚，让艺术飞得更高更远。”金庸写的，何尝不是现实的人性。金庸在《神雕侠侣》里创作的“活死人墓”，其实也深刻地揭示了人性的一面--对失败的恐惧。在金庸的笔下，“活死人墓”不仅仅是一个物理空间，更是一个象征，反映了人们在面对失败时的心理防御机制。

人性的另外一面，是自我维护。比如，我们赞美勇气，贬低恐惧。社会价值观欣赏勇敢的人，贬低懦弱的人。胆怯、逃避、懦弱是羞耻的。

所以，我们对失败的恐惧就需要掩饰。我们无法面对我们自己的恐惧，就需要心理防御，让我们可以欺骗别人也可以欺骗自己，并且美化我们对失败的痛苦的逃避行为。因此，在《神雕侠侣》里，小龙女的师傅就不敢面对自己的恐惧。因为对王重阳的感情失败，不敢承认，就合理化为：男人都是不好的。也就是，不是我林朝英不好，而是你王重阳不好。不但是你王重阳不好，天下所有的男人都是坏的。这样，就把我不敢接纳自己的失败，我无法从失恋中走出，再去寻找爱我的男人，给合理化了。

所以，她不允许她的弟子接触男人。为了不接触男人，就不能参与社会生活。搭建“活死人墓”，正是这种逃避行为的心理防御的合理化。

心理防御总是自洽的。也就是，表面上听起来很有道理，很有逻辑。但再怎么有逻辑，总是让人觉得奇怪。王重阳对不起你，不代表天下所有的男人都不好呀？极端的思维背后，总是有功能的。这个功能在这里，就是满足林朝英对恋情失败的逃避的美化。不极端，怎么可能达到？必须极端，极端有理！

所以，如果你想通过讲道理的方式来改变心理防御，那无疑等于挑起一场无望的冲突。

当然，心理防御总是要付出代价的。林朝英为了逃避失败，不但让自己失去了正常婚恋情感的满足，还要强迫她的弟子也如是。人格缺陷、心理障碍不但伤害了自己，也伤害了别人。如果不是杨过误入活死人墓，小龙女这辈子大概也品尝不到爱情的滋味。金庸神来之笔，令人叹为观止。人性在心理领域的规律，金庸先生着实提示良多。

回到心理疾患领域。这里，我们可以例举人格障碍与神经症人群面对失败可能的心理防御行为（我忽略人格相对健康的人，是因为这类人具备自我反思的能力。几乎不需要专业的心理咨询，看一些书或者得到有经验的长者的点拨，就可以直面自己的防御。或者，他们即便有阻抗，“活死人墓”对他们的生活也没有太大的影响--例如，明明有能力升迁，却找各种理由推脱--最多只是影响他们的潜能的发挥，所以不会构成持久与深刻的痛苦。改变的可能性与痛苦呈正比，没有痛苦便没有了改变的理由）。

这些例子虽然源自我的个案。出于保密原则，我可能会将几个个案综合起来，塑造出一个虚构的人物。

人格障碍层面对失败的逃避。

人格障碍种类繁多，我们例举可能与此议题最可能相关的自恋人格障碍。

S小姐是一位自恋型人格障碍患者。自恋的定义：自我是完美、全能、不受任何客观规律限制的。她的自我，如同神一般地存在。在这个世界，她就是上帝。上帝说，要有光，世界便有了光。上帝是这个世界的主宰，这个世界的任何存在与创造，只在于上帝的意念之间。她就是上帝。

因此，整个世界，不管是人或者物，都是她的自恋客体。自恋客体的意思，就是他们就像工具人一样，没有自我。存在的唯一目的，就是无条件地满足她的自恋。当然，自恋客体不仅包括人，也包括物、也包括客观规律。比如，如果今天她想出去玩，老天就不能下雨，老天也是她的自恋客体。

在原生家庭的特定成长环境中，自恋相对可以得到较大程度的满足。比如：家人的宠溺。自恋受挫的情境相对可以少一些，她的心理防御也基本可以应付。

但随着她的成长，年龄的增长。自恋的满足变得越来越困难。对她而言，她是不能失败的。失败的意义，即证明她丧失了上帝一般的能力。或者说，她将不再是那个伟大的神。也就是，失败会导致她自恋自我的崩溃。那实在是太可怕了！

举例言之：

在社交场合中，她总是觉得自己应该是众人瞩目的焦点。若在朋友聚会时，她期望每个人都不发表个人意见，也不能随意发言。在她的自恋幻想里，所有人都应全神贯注地关注她，随时准备对她表示赞美和回应。然而，这显然是不现实的。因此，在社交中遭遇自恋受挫时，她会感到难以承受的痛苦。

例如，她的发言竟然未引起任何人的注意，亦或无人回应。朋友们似乎只关注自己感兴趣的话题，不顾她的感受，热烈地交谈着。每当这种时刻，一种由痛苦、委屈和愤怒交织而成的复合情绪便如炮弹般猛烈袭来，将她彻底击垮。。

这种痛苦深刻到让她对所有朋友心生怨恨，却无法发泄出来。尽管理性的力量仍在，能够抑制她的愤怒表达，但这种力量实在是太微弱了。内在的冲突是，她知道那是不对的，但却无法组织起完整的思考。因为强烈的情绪力量，而让她丧失了思考的能力，内心陷入了一片情绪的汪洋大海中。

如果我们可以从她混乱的情绪中解读她的愤怒。这个愤怒可能是说：你们怎么可以这样对我？你们都错了。

唯一的办法是逃避社交。潜意识的心理防御策略是：看不见就等于不存在。如果不去社交，就不会有社交中的自恋受挫。也不会有那种理性知道不对，但却强烈到无法抑制的愤怒冲动。

在她的自恋幻想中，她应该是无坚不摧、全能伟大的。无论她想做什么事，都不需要经历像普通人那样漫长的学习训练过程，马上就可以成功，无须付出任何的努力。然而，她发现现实的执行者自我实在是太让她失望或者绝望了，现实是她可能涂一个指甲，都可能会花一个下午的时间，失败数十次而最终放弃。每次当一个指甲涂失败了。她会愤怒地毁灭前面已经涂好的指甲--她绝对不会允许有一丝瑕疵出现，那证明她不是全能的。

因此，无能的、丑陋现实自我实在是让她厌恶和憎恨。

她说：这个世界上，再没有比我更恨自己的人了！

怎么办呢，抛弃现实的自我，只生活在内心的自恋幻想当中。在自恋幻想构建出来的美好世界里，没有失败。她永远都心想事成，一切都那么完美。她还是神！

这表明她必须放弃现实的生活。对她而言，现实的生活过于粗俗和令人憎恶。地狱存在于人间，而现实生活正是这个地狱。

这就意味着，她构建起了一个完美的“活死人墓”。从此，她成为了生活的看客。假设，没有可恨的现实之光刺破她的幻想之城。她可以永远幸福地在她的幻想之城生活下去。这辈子，她都不可能想要改变。怎么可能改变呢？改变，对她来说，意味着放弃天堂而入地狱。

显然，对于S小姐来说，驯服自恋是心理治疗最重要的议题。自恋一日不被驯服，“活死人墓”一天无法拆除。

神经症层面的“活死人墓”。

神经症层面对失败的防御，虽然也与人格缺陷相关，但改变难度相对人格障碍来说要容易一些。对于没有人格障碍共病的神经症患者，其需要防御的失败，往往局限于生活的某一个或某几个方面。也就是，“活死人墓”的搭建，只局限于内心的一个或几个区域。而不像人格障碍患者，把自己完全关进“活死人墓”里。他们的社会功能，往往比人格障碍患者更强大。

而且，他们局限于某些面向的、对失败的防御，往往来源于童年心理创伤。这意味着，如果我们能修复童年的心理创伤，“活死人墓”比较好拆除。

D夫人是一位成功的商人，婚姻生活却十分不幸福。简单来说，D夫人感觉自己像男人，大气豪爽，挣钱养家，支撑整个家庭；而她的丈夫，却像一个女人，不求上进，得过且过。事业上仅限于给老婆打打下手，老婆让他干什么就干什么，不敢独当一面，开创自己的事业，为家庭经济建设添砖加瓦。

D夫人事实上也承认：虽然丈夫缺乏男子气，但却把家庭照顾得很好。无论日常生活的柴米油盐，还是孩子的“超级奶爸”。家庭生活不需要D夫人操心。

但这也是D夫人打骨子里瞧不起她丈夫之处，因为丈夫自甘堕落，把自己定位于一个保姆。

无能的男人，不能让女人仰视的男人，永远难以让女人发自内心地去爱。这可能不仅源于文化的传承，还可能是刻录于女人细胞中的基因。

D夫人表面上像一个男人，但内心却是一个女人，内心渴望着一个强而有力的肩膀，给她依靠，让她能卸下肩上的重担，像其他女人一般小鸟依人，享受没有压力的生活。

D夫人与丈夫结婚不过十来年，正是三十多岁如狼似虎的年龄，却与丈夫分房而眠多年。表面、也是事实的理由是，D夫人有着严重的神经衰弱症状，睡眠障碍严重，需要一个人清静。但事实也许是，这是逃避与厌恶的丈夫相处，逃避夫妻生活的手段。

在心理咨询的过程中。我们探索D夫人的婚恋史时，D夫人早年曾经有过一段美好的恋爱。那个男生是D夫人真心欣赏的和热烈地爱着的。然而，这段恋爱失败了。这段恋爱，成了D夫人不能提及之痛。因为，D夫人潜意识认为，这段恋爱注定要失败，因为她不够好。所以，她真心喜欢的男人，她都不配得到。

从此，她熄灭了内心对爱情的追求，转而投向事业。往后，她也有过几段恋爱。但凡男生条件比她好，她一定会找各种理由破坏这段关系。潜意识里，她恐惧再次失败，陷入“证明我是不好的”巨大痛苦之中。

选择她无能的老公，其实也是她潜意识的故意。当时，也有比她老公更有能力的男生追求她。但她犹豫再三，最终痛苦地抛弃了比她老公更好的男生。潜意识里，她明白，只有比她差的男人，她才HOLD住，她只配嫁给比她差的老公。当然，她在生活的其他方面也足够勤奋努力，为自己的选择做好了准备。事业的成功，让她也不需要依靠男人。

换句话说，她在婚恋生活当中，给自己搭建了一座“活死人墓”。

表面上，她结婚了。但事实上，她生活在无性婚姻的孤独煎熬中。内心对爱的渴望与不敢追求自己真正想要的爱情的冲突，正是她防御失败的“活死人墓”。抑郁、焦虑、神经衰弱与失眠症状，正是躺在“活死人墓”中寒玉床上所必然付出的痛苦代价。

解决这个不敢追求自己想要的，却渴望自己想要的内心冲突，当然我们不能只看表面的矛盾。

当我们探索她导致这个冲突更深的童年成长经历时，果然，我们找到她从小被父母忽视、贬低的心理创伤。

当我们修复了她的心理创伤，她也开始变得勇敢自信起来。最终，她的症状伴随着她离婚的进程而逐渐减弱！

她终于撤除了她内心中的“活死人墓”，追求自己想要的生活。