《奇侠大营救》：54-58 魔头一生 剑圣一眸 算计一载

武侠作品发展到现在，有一个比较麻烦的问题，就是我们所看到的地图性压过了叙事性。

而地图性也就是那些世界观规则，在整体新奇程度和完备程度上又不如修真玄幻，于是就陷入了一个比较尴尬的境地。

要知道在我们国产动画也就是成人动画中修真玄幻题材占了非常非常高的比例（另外一个比重比较高的是科幻），而且数据一直都非常好。

当然除开这个之外，武侠故事自己内部本身还有一定逻辑上不太容易自洽的问题，那就是什么是武林至尊争夺的核心。

在武侠故事中，我们经常会看到武林中人会针对某一种至宝，不管他的名字是叫辟邪剑谱连城诀倚天剑屠龙刀鹿鼎记还是什么别的东西，归根结底这个至宝的存在，就代表着他是打破武侠规则，同时又是在武侠世界观所允许的内核，用于促进这个武侠作品变得非常好看，同时就会有可能沦为类型化的中介。

但凡在武侠作品中完全不存在这种至宝，我们从整个世界底层逻辑就删除掉它，那么武侠故事就会变成要么一团和气，那就是种田文了；要么按照另外一种等级慢慢晋升，那真的就是修真玄幻，你直接去对应什么什么期就可以了。

所以这个武林至宝是必须要存在的，那么你就要为他的存在找一个理由。

最近看的奇侠大营救，在大结局之前的几集由金筷长老讲述整个创造麒麟鼎的过程，就是为了在完善这个世界观。

但是讲这个故事的来龙去脉，又必须要有一个相对合理的时空，因为他其实是在另外一个视角展开他所知道的故事，那么其他人必须要被硬控，同时还要避免变成所谓的告解室环节——这种有反派最后跑出来讲故事的设定做得非常成熟，而且破圈很广的就是神探狄仁杰。梁冠华老师扮演的狄仁杰就在那个地方站着，然后听反派侃侃而谈，时不时冷笑一声，并且突出一种我的预判，在你之上，你以为你是千层套路，其实我站在大气层的感觉。

但是在奇侠大营救中，或者在更多的羊村守护者系列里，我们要注意到喜羊羊团队不是掌握了全部信息的侦探位视角。他们要么就是以拯救者出现，要么就是以受害者出现，他们是身在局中。所以要被拨开迷雾，指点出整个事情的真相。

齐泽克在《斜目而视》里专门用了一个整章来讲述他对于侦探推理作品这个系列在精神分析中的哲学反思。

这几集的核心就是金筷长老如何合情合理地讲出事情的真相，由麒麟鼎驱动的奇力阵法就是一个非常好的可以将众人硬控在那里听他讲述故事的设置，而且金筷长老在讲整个故事的时候，他还是留有很多后手。他应该是我看过喜羊羊系列中智商最高，后手最多的反派。

他同时满足了罪犯和侦探双重身份，几乎是全剧得到信息最多的角色。

在这几集中我唯一没有得到解答的疑惑就是他究竟是效忠于谁的？看预告好像是黑暗能量？但是即便没有这个来自于康德所说的根本恶的本体化出现，金筷的动机依然也完全立得住脚，因为这就是武侠故事中对于人性真切的反应：只看第一层的话，就是武林至宝出现在武侠中一定会引发的争端，那如果金筷想要成为武林第一也并无不可；金筷也可以是另一个版本的“璇玑公主”，在《琅琊榜》中，璇玑公主就是通过各种各样内斗削弱大梁的国力，金筷所作所为也是如此；直到第三层再归因黑暗能量，也是形成可读复调性。

这一点绝不降智，就把整个奇侠大营救抬到一个很高的精彩程度了。

当然期间还穿插着北冥没讲完的故事，他虽然是魔头却把力道控制得刚好，就是没有杀掉一人，堪称北冥国蝙蝠侠。

麒麟鼎原本就是不吉之物，是诱发众人贪婪相互厮杀的罪魁。虽说人性恶意才是根本，但我还是觉得不要轻易的去考验人性，因为在任何极端情况下，你要去对人性进行施加拷问，都会基本得到人性本恶的结果——黑神话里的黄眉就是这么做的，实际上按照那个动画片段的讲述，黄梅选了一个偏远山村，但是这些人形成了一波非常善意的回馈，并且还奉为宗教，直到最后的最后他才通过自残的方式激活了人性的贪婪争斗，所以那一局肯定黄眉和金蝉子比，黄眉是输了。

所以北冥这波洗白得非常丝滑，因为这就是没有办法真正展现身体受伤横截面的动画作品所能够用的一个混淆技巧，你没有办法看到这些已经躺在地上的受伤者们到底是死了还是只是受伤。为了区分死亡身体，其实动画也做到了，那就是让这具身体直接在光中销匿。