在“要做的事”里保持平和

春节假期里，你有好好休息吗？还是仍在为各种“要做的事”忙碌着？

昨天得知一个好久没见的朋友在东莞过年，还没等我问是不是去那边旅游，就见她回道“每天带娃，”后面还跟着一张哭笑不得的脸。自从朋友们各自成家，尤其当了孩子妈之后，我们的相聚就成了世纪之约。

电影《出走的决心》里有一幕：李红在阳台隔着防盗窗看着窗外，画面变成了黑白色，那是一种被困住的感受。自从把晚癌的父亲接到家里，“被困住”渐渐于我也变得平常，“要做的事”不比“想做的事”少。

无论是照顾“永动”的娃，还是陪伴生病的老人（如果Ta刚好还是你的创伤源），在这些“要做的事”里保持平和是件不容易的事，那除了出走，还有没有其它办法呢？ 最近在参加北大的MIED正念研习，今天刚好是第21天。每天的固定练习分为正念呼吸、身体扫描和正念伸展三类，每次择一类进行，大约15分钟。练完后，可以记录下自己的想法与感受。 正念，即不评判、专注在此时此刻，比如正念呼吸，可以选择将鼻腔、胸腔或腹部任意部位作为注意力的锚点，然后专注于每一次的自然呼吸。过程中会有无数次走神或情绪的出现，这是很正常的，我们要做的就是去觉察它们、全然地接纳它们，然后温和而坚定地把注意力重新带回到呼吸上。温和，就是不评判；坚定，就是主动地回到当下。 练习的第二周，可以尝试将正念融入日常，一般从简单、短暂的行为开始，如：正念刷牙、正念洗脸、正念穿衣等。第三周，我慢慢尝试正念遛狗、正念做饭，最长的一次是大年三十的正念大扫除。 如果你问我：练了三周，坏情绪有没有变少？我觉得并没有，就在昨晚直播练习前，我还在因父亲不按时吃饭、额外增加了我家务的工作量而心烦，于是在正念伸展时，在烦闷的情绪和酸麻的身体感觉之间不断忙碌地拉扯。后来我问老师：“尽管练习结束了，但我还是心烦，不过在刚刚的正念沟通里，由于专注在倾听他人的话语和感受上，倒是完全忘记了自己的烦闷，那之后再有坏情绪出现时，是否也可以通过转移注意力来缓解？” 她问我：“在拉扯里，你有什么感受？” 我说：“除了心烦和专注在身体感觉时的平静，没有其它感受了，至少我不会评判自己‘怎么还在心烦！’、‘怎么思想又开小差了！’” 她回道：“不再自我评判，说明认知有所松动了；心烦的同时，依然在试着感受身体感觉，说明对痛苦的容纳力有所提高，也能带着这份痛苦正常地投入练习。不过，通过转移注意力来缓解坏情绪的想法，就是一种情绪驱动行为了，把想法当作想法，也许还有其他可能性呢。” 情绪驱动行为是我们避免坏情绪的自动化反应，另外还有对情绪的过度回避，前者发生在情绪出现之后，如：通过转移注意来缓解心烦；后者则发生在情绪出现之前，如：为了避免焦虑而回避社交。其实，避免坏情绪是有些反自然的，就像试图把充满气的球按在水里，坏情绪就和这个气球一样，它总会浮出水面。

在“要做的事”里保持平和，意味着不评判地带着痛苦投入当下，比如今天上午，我就得先把父亲半夜吃剩的饭碗洗一遍，再开始准备午饭。洗碗的过程中，那种心烦又出现了，我和自己说：“大烦子，我看见你了。好吧，允许你和我待一会儿。”然后，观察着自己洗碗的动作、听着水声和碗勺碰撞的叮当声、感受着冲刷在手背上温热的水温......

关于作者： 一名成长中的心理咨询师，目前就读于华中师范大学临床与咨询心理专硕，时不时会在这里熬一熬心理健康小食，分享成长过程中的所思所感：