晋中游记

今年春节决定去晋中看古建筑。

第一站去的太原晋祠，第一个映入眼帘的就是孙悟空大战二郎神变成的一座黄色大眼睛庙——原来它不是庙，而是一座戏台，名为水镜台。 水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格， 后台为明代建造；前台是清代补建。从东边看去，上部为重檐歇山顶，它像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。从西边看去，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。后半部分单檐卷棚顶楼台式正是演剧的前台，面对圣母殿。四周为廊，门左右各一圆窗，北方古建特点十分明显。

晋祠圣母殿采用了《营造法式》中记载的副阶周匝的建筑方式，减少了柱子，周匝指的是建筑四周包围的回廊，同时加上屋檐形成的重檐结构，设计师将前廊墙壁后推，让前廊祭祀的空间更为开阔。圣母殿是最早的副阶周匝实例，也是宋代现存古建筑大跨度副阶前廊的孤例。梁林夫妇评价“俯仰堂皇，古拙豪放”。

圣母殿内共有塑像43尊，主尊为圣母像，周围42尊为随员侍从像。其中有宦官像5尊，着男服的女官像4尊，侍女像33尊。圣母殿造像陈设取法于宋代皇太后仪卫之制，整组塑像宛如一支浩荡的宫廷队伍，是反映宋代宫廷生活的写实作品，富有浓郁的世俗生活气息。我最喜欢 双面俏舞伎 ， 她身材纤细，亭亭玉立于殿堂之上，低垂娥首，手执锦帕，含羞带笑。其神情俏丽清新，体态优雅妩媚，举止温文娴静，翩若流风回雪。 梅兰芳先生曾在《晋祠颂》中谓之：“一颦一笑，似诉平生。” 圣母殿创建于北宋天圣年间 （公元1023年一1032年） ，距今恰好一千年，一千年前的宋朝，雕塑艺术如此精妙，人物优雅婉约，又十分写实，色彩明亮古朴，让人惊叹于古人的美学造诣。

旅行的第二站是平遥双林寺， 双林寺坐北朝南，寺的外围是一圈高大的夯土包砖墙。寺内分东西两大部分。西部为庙院，有十座殿堂、三进院落。释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿、天王殿组成前院；大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿组成中院；娘娘殿、贞义祠组成后院。东部主要是禅院和经房。 双林寺现存彩塑2052尊，完好1566尊，多数为明清重建。 这些佛的护法力士形象已突破一般金刚凶恶可怖的造型程式，采用了写实的造型手法，加之空间中宏大的架式和大块的形体，使人感到他们具有人间武士的亲近感，同时又具有“力拔山兮气盖世”的英武气魄。 大家都喜欢韦陀，只有我喜欢罗汉殿里的降龙、伏虎两个罗汉。因为在《孽海记·思凡》里曾听说过他们。（因为别的罗汉名字是外语音译，这两个是中文名哈哈，相信思凡作者也是因为这个原因记下了他们的名字）【哭黄天】降龙的恼着我，伏虎的恨着我，那长眉大仙愁着我，愁我老来时有什么结果。如今看到《思凡》里提到的两个罗汉，顿觉《思凡》非常有画面感，很多人看不懂戏曲，是因为戏曲里的生活场景离今天非常远，大家难以产生共鸣，通过走访古建筑，可以更深了解古人的生活场景，戏里的人离我又近了。

第三我要讲一下镇国寺。双林寺美在雕塑，而镇国寺美在建筑， 镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌，是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其中的彩塑，更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品。 镇国寺始建于五代北汉天会七年（963年） ， 万佛殿内的梁架上至今清晰地留有建殿时的题笔——“维大汉天会七年建造”。 镇国寺没有单独的山门，以可穿堂而过的天王殿兼作山门，万佛殿出檐深远，翼角如飞，粗实的檐柱柱头上仅施阑额而无普拍坊，形制苍古，古风犹存，古朴劲健的外观在历代寺庙建筑中颇为罕见，万佛殿斗拱总高174cm，既保留唐代硕大雄壮的风格，使建筑气势雄浑，使建筑功能和结构艺术和谐统一，三开间殿宇用七铺作斗拱者，全国现存仅有此寺和高平崇明寺中殿两例，前所未有，后未沿袭，堪称稀有。