笑说16
我的二爷爷就没有那么幸运了。因为身份的问题，给他的人生造成了很多的困扰，他愤恨的上过房揭过瓦，在我们这里叫造反。这个造反没有政治含义，就如同小孩子作死，大人会训斥道“你要造反啊！”是一个道理。
我信“他造反”这件事。
年轻人总是自负满满，也总相信现在的自己仅仅是怀才不遇，造化弄人。横冲直撞的闯荡世界后，发现书里的世界和书外的世界迥然不同，遂愤世嫉俗，怨天尤人。
历经坎坷，难以为继，感慨一声：世事无常！而后，心灰意冷，得过且过。
上房揭瓦，不过尔尔。
是身份还是自我，无论哪个是根本原因，反正二爷爷没能把自己的一生经营的很好。他找了一个四川老婆，但没有生育自己的孩子。
二奶奶有她自己的儿子，儿子结过婚，也生养了一个女儿。这个小女孩生在天府却长在中原，除了她的奶奶似乎无依无靠。鉴于幼女可怜兮兮的生活在这片没有父母的异乡，我推测，她的父母应该离异。
按照我们微弱的亲情关系，她应该算作我的小妹妹。我每一次见她，都觉得她可怜兮兮的，其实我小的时候就够可怜了，连我都觉得她可怜，那她就是可怜到家了。
小妹妹沉默寡言，跟着她奶奶出来，也只会躲在老人的身后，低着头，揪着老人的衣服拧疙瘩玩。
我们给她吃零食，也不太零，包子花卷一类的吧。她不回话也不会撒开那个疙瘩。
奶奶走，她就跟着走，奶奶停她就跟着停······我觉得她一定属狗。
从小没安全感，因为没有妈。从小孤僻，因为身边也没有爸。从小就沉默寡言，因为即便是她，也听不懂她奶奶一口流利的四川话。
我曾骄傲的以半个川人身份和这位正经的川人聊天。
失败了。
而且是惨败！一个字都听不懂，交流全靠手舞足蹈外加揣测。急的我满头大汗！自此我再也不提我半个川人的身份，也失去了最后的异于常人的傲娇。
于是我更加崇拜我奶奶了，我奶奶的冀味川普，靠谱！
连我这种极富身体语言能力的人都无法与二奶奶交流，更不要说那个只会拧疙瘩的小妹妹了。于是那个小女孩最亲近的人，居然是和她没有血缘关系的爷爷。
万幸，那个老头虽然性情乖戾，见了这个娃娃居然还能卑躬屈膝。怎么说呢？一物降一物，非物理现象，现阶段科学不能提供合理解释，暨，传说的血脉压制吧。只是，反向输出了。
我的二爷爷生前是一个很牛皮的人，毕竟上过房揭过瓦，造过自己家的反。没点心理素质，这活儿干不了。但这还不是他最牛皮的地方。命运多绛让他离经叛道；时代的调侃让他混不吝；性格上的孤僻让他成为一个无所畏惧的勇士。这么说吧，穿上铠甲，有头毛驴，扛着铁锹他就能对着磨坊的风车冲过去。
而且我觉得，他能赢！
二爷爷也是一个北漂。和我姥爷一样漂失败了。但跟我姥爷不同的是，这并不影响他堂吉诃德式的浪漫英雄主义。他北漂的时候，有一份收破烂的工作。别看这工作不体面，在北京却光荣的很。
在北京，破烂意味着历史；历史意味着古董；古董意味着财富；所以破烂意味着财富！
作为北京文化的一绝，破烂文化颠覆着影响着老北京几代人的思想观念，一个破瓷器炒的比一家上市公司的价值还高！这是什么概念呢？元宇宙之消失的宇宙？
能把破烂炒出A股的价值概念，可见北京文化的强悍。
我的二爷爷不是北京人，自然也不理解北京人的破烂文化，他也就是“酒干倘卖无”那两下子。情境与性格更是相似。北京这地方富得流油，即便是收破烂，也给他攒下了丰厚的老本，他将用这些老本来反抗他一辈子挥之不去的阴影。
他把这些老本再一次置了土地！
那些没人稀罕的荒地草地盐碱地，他都包了下来。一下子又凑了几十亩。
我无法理解农民骨子里流露出来的对土地的眷恋！也许这本就是农民的生存之道。
对于他来说，这些地是他出卖尊严换来的，这些地无疑就成了他最倔强的尊严。为了守护这几十亩荒地的产权问题，他再一次去了京城，不过这次不是漂，而是告御状。
这种事在戏文里倒是听说过，我很难想象它的真实性，戏文里还夸薛平贵呢，连我奶奶这种大字不识的人都骗不过。所以告御状这种事，我怎么可能会信！
我对“信”这个字信不过，我的信仰是“不信”。我不信鬼，不信神，不信道，不信主义，不信教条···我什么都不信，在我的内心世界里，一切都值得质疑。所以我什么都做不来，因为做的来是需要“信”的。就好像冲破那段动荡历史的束缚的，是那群相信“相信”的堂吉诃德式的勇士。
二爷爷就是那种相信“相信”的勇士。
他带着一个斗大的“冤”字去了一个最中心的地点，然后中心地点的人派了专车把老人家送了回来。从此，地方对于我二爷爷的任何诉讼一路绿灯。
能把人人不信的事做的让人相信了，于是他成了我们这里最大的传奇。
信念这玩意儿，可真不是故事，它连带着的可是生命。
这还不算完，为了给这几十亩地要个说法，他和村长不停地战斗，据说他穿好寿衣，躺在村长家门口，视死如归。比当年抬棺出征的左宗棠还左！
这个故事说明，我二爷爷有勇有谋，最起码他读过左宗棠的故事。左宗棠一生追求诸葛，估计二爷爷觉得想追求诸葛的人太多了，翻牌都轮不到自己，自己就不凑热闹了，于是追求左诸葛。且不是学鸡汤，而是学到了精髓，高人啊。
二爷爷去世后，我在他家里翻到了很多纸张泛黄的古书，估计是在北京收破烂得来的。看到这些书，我对他肃然起敬。我的二爷爷名声很不好听，那时的我还很年轻，名声很能左右我的思想态度，因此我对这个老头一直没什么好感。翻到那些书后我才反省自己的认知，二爷爷不是个胡来的人，他只是思想上与人格格不入，最起码他知道尊重知识和文化。
他真的很懂文化！他在我们村的大街上书写了很多打油诗。用来揶揄村长。那是我们村的唯一的帖子，可惜没人回复。
但那些书，五花八门、三教九流的稀奇古怪，可见老头儿学识甚杂！这些书稍有不慎，就有走火入魔的危险。我一直在想二爷爷的“混”之名，这些书恐怕难辞其咎。
而且，这世间有这么多的书，我们到底该看什么样的呢？这个问题也困扰了我很久、很久。
正是因为“混”这个骂名，我对二爷爷一直敬而远之。我从不看他的为人，他的性情，他的孤僻，只看了他的骂名，就决定了我对他的认识。
人都是这样，傲慢与偏见蒙蔽着我们的双眼。
如果他真是一个混蛋，他怎么可能上演一出农村版的搭错车呢？
如果他真是混蛋，又怎么会尊重书本呢？
如果他真的是混蛋，又怎么可能在没有后人的基础上攒下一份家业呢？
如果他真是混蛋，又怎么会穿着寿衣去村长家···这个大概确实有点无耻了。
