碎片集6
祖传秘方:XXXXX,——从“X”字到鲁迅的《XX集-XXX》 想到这一点就发笑，余只是瞬间捕捉到了这种奇特的关联性，未必会写成文字。
宋人子孙和合图轴 绢本 82.2X162.2cm 故画乙：02.08.01920
婴戏图 故画丙：02.08.01928
余于上之两画中，想到一个可探讨的问题，即宋小儿之XX。
知罃者，得罗也。
宋钱选画卢仝烹茶图轴，128.7X37.3cm 故画甲：02.08.00130 此非钱选之作，当为明后期作品，且有仿老莲痕迹 稍后查得2009年2月 傅申已于311期《故宫文物月刊》对该画作出颇有理据之判断。
“左丘明”之伏笔（作者仍存争议），关于人面对同样的事物，做出弗同选择的故事，两者时间上相差144年。余弗知有无《左传》研究者发现这两则故事的内在关系。
Byron在Marathon背对Pentelikow面向Aegean sea有过一刻钟的冥想，此见于《唐璜》中的“哀希腊”，其之冥想非佛教之方法，而为“怀古之悠思”……
见某视频，大哭，事已过近半年。
凌晨（某一时刻）——向南——railway track——T.O.B.——N.M. 湿地般的公园，湖泊
山上忆良语“恨非临空鸟，欲飞缺双翅”。其“恨”字，尚属吾国古文字系统，程度不深，仅表“遗憾”；读其“问答歌”，想到的是蒋兆和的后半阙《流民图》，事实存在的那一部分或因其可观，反倒失了张力，所以反而是不可观的那部分——有更多的想像的空间。
沙恭达罗——“恨其不争，反受其X”。这八字，为余之读后感，这“恨”要比古文字系统复杂得多，但又未到当代的理解程度。她的"烈"——不过是绝大多数男性想要的——恰到好处的程度。这种程度绝对不够，只是不够又如何？试图去改变吗？不……这是改变不了的。尊重个人命运即是。
闻腥而动的苍蝇vs快递点排队取快递的人 余亦在队列中，只一闪思
