肉欲靠前 家国靠边 ——怪论李安《色戒》

李安的电影《色戒》，年轻时当情色片来看，希望看到活色生香的场面，可惜是删减版，耐着性子看到结尾，满怀失望与遗憾。多年之后，终于补上，感觉不过尔尔。因为，我年逾不惑，已然跨过了那座山。

我们的认知当中，文学作品抑或艺术品，得有宏大的构想、辽阔的脉络、丰腴的精神，即人文之上或者家国情怀下的厚重感。厚重感，要么来自历史，也就是时间，要么来自深思，源自深刻。

李安的《色戒》，打破了这惯常的认知。家国沦为背景，看起来绘声绘色，实则浅淡的一抹，距离遥远，外相氤氲。

电影里：家国，一开始，这么浓墨重彩；民族，最先时，那么旗帜飘扬。它们气壮山河，硬如金铁！

可是到了末尾，发现苗头不对，才惊觉李安，更准确的说，是经历风浪、见识变迁的张爱玲，居然将欢爱置于中心，让个人凌驾时代之上。兵荒马乱的，只想肉体上的缠绵，哪怕片刻……

宏大的，圣洁的，高尚的，它们依然在，可是在《色戒》中，悄然隐退。站在台前，被光追到与沐浴的，是肉欲。

直接了当的肉欲，一个寂寞的男人，与另一个寂寞的女人，不顾一切，飞蛾扑火后，躯体的靠近，撕扯，胶结——温存之后，注定的悲惨结局。

算计，凶险，尔虞我诈，酷刑，血腥，暴虐——统统，统统，充当了背景。爱情，责任，美好，希望，团圆——统统，统统，也作了背影。

也许，它，无论缤纷的影像，还是冷艳的文字，想要呈现的是人性。大多数人，或者绝大多数草根，皆存的欲望与心思。极少数，叱咤的历史人物，在那些人身上，也许很难发掘这种低矮入风尘的普遍共性——远离时代，基于个体。也正是基于大多数，此种人性，换句话，漫漫风尘、普遍人心，品咂起来才有滋有味吧！