再读陈寅恪《柳传》四一四——苏州（四）、2025-01-15

周必大 网图侵删

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（1）先生对此文之笺释：寅恪案：牧斋此记乃借驳周必大玉蕊辨证，以为河东君出自寒微之辨护，并以针对当日钱氏家中正统派，即陈夫人钱遵王一派之议论而发者。至于其所言之当否，则今日可不必拘于北欧植物学者之系统范围，斤斤于名实同异之考辨，转自为地下之牧斋所笑也。牧斋作记之时即崇祯（胡案，十五年）壬午除夕，（是年十二月小尽。）《初学集二〇东山诗集三壬午除夕》诗云：“闲房病妇能忧国，却对辛盘叹羽书。”可知牧斋作记之时河东君犹在病中，更宜作此等语借为精神上之安慰。此记之作在河东君赋《辛巳元夕》诗后将及两年，然其花事之品题乃关系平生雅好者，当早与牧斋言及之，而牧斋亦能熟记之，故此联下句之以“玉蕊”自比，实非泛语。忆在光绪时，文道义廷式丈曾赋《浣溪沙》词（见《云起轩词》）云：“少可英雄偏说剑，自矜颜色故评花。”正可移其语以目三百年前之河东君也。

又冯已苍舒《虞山妖乱志》中云：（钱牧斋瞿稼轩二公因张汉儒告讦，将被逮北行。）有素与交者曰冯舒，亦抵郡（指苏州）送之，因请读所谓款单（胡案：分条列举犯罪事项的单子）者。钱谓曰：吾且与子言两事。一云，我占翁源德花园一所，价值千金。一云，我受翁源德二千金，翻杀姊案，反坐顾象泰。子以为如何？盖所谓花园者，仅钱宅后废地，广袤不数丈，久置瓦砾者。当倪元珙翻狱时，钱大不平，既而祁院（指祁彪佳）更坐源德，钱与有力焉。推此二端，余皆可知也。

谈迁《枣林杂俎和集丛赘钱谦益》条云：（曹化淳）尽发乌程（温体仁）怒牧斋事，而下汉儒履谦并武举王番立枷死。番屋本陶氏，复归钱氏，纳价又折之，恨极，诉京师。

寅恪案：牧斋《玉蕊轩记》之废圃，或即已苍《虞山妖乱志之花园》。若所揣测者不误，则《玉蕊轩记》中“如梏拲乍脱，相扶而立，相视而笑，君顾而乐之”等语，实暗示得此花之地，曾与张汉儒告讦案有连。牧斋作文善于联系，观此记时地花人四者，互相牵涉，尤可证其才思之精妙。又谈孺木所记，亦涉及牧斋兼并豪夺邻近屋地之事，且在张汉儒告讦案之范围。但此案发生在河东君过访半野堂以前，故本文不须多论，惟录冯谈两书所记，而特阐明玉蕊与河东君之关系，借见李太白所谓“名花倾国两相欢”之一例云尔。

（2）典故：

①胡引：梏拲，古代刑具。亦以指械系。《周礼·秋官·掌囚》：凡囚者，上罪梏拱而桎，中罪桎梏，下罪梏。

②胡引：玚花之更名山矾，始于黄鲁直，黄庭坚《戏咏高节亭边山矾花二首》序云：“江南野中，有一小白花，木高数尺，春开极香，野人号为郑花。王荆公尝欲求此花栽，欲作诗而漏其名，予请名山矾。野人采郑花以染黄，不借矾而成色，故名山矾。”诗曰：北岭山矾取意开，轻风正用此时来。平生习气难料理，爱著幽香未拟回。其二、高节亭边竹已空，山矾独自倚春风。二三名士开颜笑，把断花光水不通。

③胡引：玚花为唐昌之玉蕊者，段谦叔曾端伯洪景松，曾糙《高斋诗话》：唐人题《唐昌观玉蘂花》诗云:一树珑松玉刻成,飘廊防地色轻轻.女冠夜觅香来处唯见阶前碎月明。今玚花即玉蘂花，王介甫以比玚，谓当用此玚字，盖玚，玉名取其白耳。鲁直又更其名为山矾，谓可以染也，庐陵段谦叔有杨汝士与白二十二帖云：唐昌玉蕊以少故见贵耳，自来江南山山有之土人取以染事，不甚惜也。则知玚花之为玉蘂，断无疑矣。胡注，段谦叔不知为谁，曾端伯，即曾糙；洪景松，洪迈。