著名作家唐国明，竟然从程高本后40回，把百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔找到了：附第82回在线
著名作家唐国明，竟然从程高本后40回，把百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔找到了：附第82回在线
从程高本后40回，找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔，第82回在线
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唐国明， 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作：《红楼梦八十回后曹文考古复原》（第81至100回）。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误，根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。
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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】
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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。
集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品
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从程高本后40回，找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔，第82回在线
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第八十二回 花袭人借语说香菱 林黛玉痴魂惊恶梦
且说宝玉上学之后，怡红院中甚觉清净闲暇。袭人想着如今宝玉有了工课，倒可做些活计，丫头们可也没有饥荒了。早要如此，晴雯何至弄到没有结果呢？想着，不觉滴下泪来。忽又想到自己。宝玉的为人，他还拿得住，只怕娶了一个利害的，自己便是尤二姐香菱的后身。贾母及凤姐儿往往露出话来，自然是黛玉无疑了。想到此际，脸红心热，拿着针不知戳到那里去了，便把活计放下，来探视黛玉。
黛玉正在那里看书呢，见是袭人来了，忙欠身让坐。紫鹃端上茶来，袭人问紫鹃道：“我前儿听见秋纹说，妹妹背地里说我们什么来着。”紫鹃道：“姐姐信他的话！我说宝二爷上了学，宝姑娘又隔断了，连香菱也不过来，自然是闷得慌。”袭人道：“你还提香菱，真真的苦呢！想来都是一个人，不过名分里头差些。”黛玉从不闻袭人背地里说人，今听此话有因，便说道：“凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”袭人道：“做了旁边人，心里先怯了，那里敢去欺负人。”说着，只见一个婆子在院里问道：“林姑娘在屋子里么？”雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人，便问道：“作什么呢？”婆子道：“我们姑娘打发来给这里林姑娘送东西的。”雪雁进来回了黛玉，黛玉便叫领他进来。婆子进来请了安，且不说送什么，只是觑着眼瞧黛玉，看得黛玉脸上倒不好意思起来，问道：“宝姑娘叫你来送什么呢？”婆子方笑着回道：“我们姑娘叫给姑娘送了一瓶儿蜜饯荔枝来。”回头又瞧见了袭人，便问道：“这位姑娘不是宝二爷屋里的？”袭人笑道：“妈妈怎么认得我？”婆子笑道：“我们只在太太屋里看屋子，不大跟太太姑娘出门，姑娘们都不大认得。姑娘们碰着到我们那边去，我们都模糊记得。”说着，将一个瓶儿递给雪雁，又回头看看黛玉，向袭人道：“怨不得我们太太说这林姑娘和你们宝二爷是一对儿，真真是天仙一般人品。”紫鹃在旁见他说话造次，忙道：“妈妈，你乏了，坐坐吃茶罢。”婆子笑嘻嘻的道：“我们那里忙，都张罗琴姑娘的事呢。姑娘还有两瓶荔枝，叫给老太太与宝二爷送去。”说着，颤颤巍巍告辞出去。黛玉虽恼这婆子方才之言，见是宝钗使来的，也不好怎么样他。等他出了屋门，才说一声：“你们姑娘费心了。”老婆子还只管嘴里咕咕哝哝的说：“这好模样儿，除了宝玉，什么人擎受得起。”黛玉只装没听见。对袭人笑道：“怎么人到了老来，就只剩混说白道的了。”一时雪雁拿过瓶子来与黛玉看。黛玉道：“我懒待吃，拿了搁起去。”又说了一回话，袭人才去了。
一时晚妆将卸，黛玉进了套间，猛抬头看见了荔枝瓶，不禁想起日间老婆子的一番话，当此黄昏人静，千愁万绪，堆上心来。想起自己身上不牢，年纪又大了。心内一上一下，辗转缠绵，竟象辘轳一般。叹了一回气，掉了几点泪，无情无绪，也不理谁，和衣睡下了。
不知不觉，只见一个小丫头走来说道：“与姑娘道喜了。”说着，又见凤姐同邢夫人、王夫人、宝钗等都来笑道：“我们一来道喜，二来送行。”黛玉慌道：“你们拿我开什么心？”凤姐道：“把你一个美人灯撂在这里，不成事体，托人作了媒，将你许了人，就要接你过去，怕道上没人照应，你琏二哥哥送你呢。”说得黛玉一身冷汗。黛玉心上急着硬说道：“都是凤姐姐混闹。”只见邢夫人向王夫人使个眼色儿说道：“他还不信，做了女人，终是要出嫁的，你孩子家，不知道，在此地终非了局。”黛玉一听这话起来往外就走。深痛自己没有亲娘，外祖母与舅母姊妹们，平时何等待得好，可见都是假的。又一想：“今日怎么独不见宝玉呢？”便见宝玉站在面前，笑嘻嘻地。黛玉便对他说：“宝玉，我今日才知道你这般无情这般无义了。”宝玉道：“我是无情我是无义？妹妹既有了人家，咱们各自干各自的。我待你是怎么样，你心里难道不明白？你不信我的话，你就瞧瞧我的心。”边说着，“我拿我的心给你瞧。”就用手往胸口上乱抓。宝玉在胸口上乱抓一阵，突然叫道：“不好了，我的心没有了，活不得了。”说着，眼睛往上一翻，咕咚就倒了。黛玉拼命放声大哭。只听见紫鹃叫道：“姑娘，姑娘，快醒醒儿脱了衣服睡罢。”黛玉一翻身，原来是一场梦。又想梦中光景，再真把宝玉死了，那可怎么样好！又哭了一回，扎挣起来，把外罩大袄脱了，叫紫鹃盖好了被，又躺了下去。翻来复去，那里睡得着。只听得外面淅淅飒飒，又象风声，又象雨声。又停了一会子，又听得远远的吆呼声儿。自己扎挣着爬起来，围着被坐了一会。觉得窗缝里透进一缕凉风来，吹得寒毛直竖，便又躺下。正要矇眬睡去，听得竹枝上不知有多少家雀的声儿，啾啾唧唧，叫个不住。窗上的纸，隔着屉子，渐渐的透进清光来。
黛玉此时已醒得双眸炯炯，一会儿咳嗽起来，连紫鹃都被他咳嗽醒了。紫鹃道：“姑娘，你还没睡？又咳嗽起来，想是着了风。这会窗户纸发清了，歇歇，养养神，别尽着想长想短的。”黛玉道：“我睡不着。你睡你的。”说了又嗽起来。紫鹃见黛玉这般光景，心中也自伤感。听见黛玉又嗽，连忙起来，捧着痰盒忙出来，将手里的这个痰盒儿放在桌上，换了一个痰盒儿。这时天已亮了。黛玉道：“你不睡了？”“天都亮了，还睡什么。”紫鹃答应着，开了套间门出来，仍旧带上门，放下撒花软帘，出来叫醒雪雁。开了屋门去倒痰盒子，只见满盒子痰，痰中好些血星，紫鹃唬了一跳，不觉失声。黛玉在里面接声而问。紫鹃自知失声，说着话时，心中一酸，眼泪直流下来，声儿早已岔了。黛玉喉间有些甜腥，早自疑惑，方才听见紫鹃在外边诧异，这会子又听见紫鹃说话声音带着凄惨的光景，心中觉了八九分，便叫紫鹃。紫鹃答应了一声，这一声更比头里凄惨，竟是鼻中酸楚之音。黛玉听了，凉了半截。看紫鹃推门进来时，尚拿手帕拭眼。黛玉道：“好好的，哭什么？”紫鹃笑道：“眼睛里有些不舒服。姑娘今夜大概比往常醒的时候更早，我听见咳嗽了大半夜。”黛玉道：“越要睡，越睡不着。”紫鹃道：“这怎么得了，自老太太、太太起，那个不疼姑娘。”只这一句话，又勾起黛玉的梦来，觉得心头一撞，眼中一黑，神色俱变，紫鹃连忙端着痰盒，雪雁捶着他的脊梁，黛玉半日才吐出一口痰来。痰中一缕紫血，簌簌乱跳。紫鹃雪雁脸都唬黄了。两个只得在旁边守着，黛玉便昏昏躺下。紫鹃看着不好，连忙努嘴支雪雁去叫人。
雪雁才出屋门，只见翠缕翠墨两个人笑嘻嘻的走来。翠缕道：“林姑娘怎么还不出门？我们姑娘和三姑娘都在四姑娘屋里讲究四姑娘画的那张园子景儿呢。”雪雁连忙摆手儿，翠缕翠墨二人问道：“这是什么原故？”雪雁将方才之事，一一告诉他二人。二人都吐了吐舌头儿说：“这可不是顽的！你们怎么不告诉老太太去？这还了得！”雪雁道：“我这里才要去，你们就来了。”正说着，只听紫鹃叫道：“谁在外头说话？姑娘问呢。”三个人连忙一齐进来。翠缕翠墨见黛玉盖着被躺在床上，翠墨道：“我们姑娘和云姑娘才都在四姑娘屋里讲究四姑娘画的那张园子图儿，叫我们来请姑娘，不知姑娘身上又欠安了。”黛玉道：“宝二爷没到你们那边去？”二人答道：“没有。”翠墨又道：“宝二爷这两天上了学了，老爷天天要查功课，那里还能象从前那么乱跑呢。”黛玉听了，默然不语。二人又略站了一回，都悄悄的退出来了。
探春湘云正在惜春那边论评惜春所画大观园图，说这个多一点，那个少一点，这个太疏，那个太密。大家又议着题诗。正说着，忽见翠缕翠墨二人回来，神色匆忙。湘云便先问道：“林姑娘怎么不来呢？”翠缕道：“我们听见雪雁说，林姑娘昨日夜里又咳嗽了一夜，吐了一盒子痰血。我们刚才进去瞧了瞧，颜色不成颜色，说话儿的气力儿都微了。”惜春道：“林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破，一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的。”探春道：“既这么着，都过去看看。倘若病得利害，好过去告诉大嫂子回老太太，传太医进来瞧瞧。”惜春道：“姐姐们先去罢，我怕见他那样子的。”于是探春湘云扶了小丫头，到潇湘馆来。进入房中，黛玉只见来了他二人，转念想起梦中连老太太尚且如此，何况他们。勉强令紫鹃扶起，口中让坐。探春湘云都坐在炕沿上，一头一个。看了黛玉这般光景，各自伤感。探春便道：“姐姐怎么身上又不舒服了？”黛玉道：“也没什么要紧，只是身子软。”紫鹃在黛玉身后偷偷的用手指痰盒儿。湘云伸手便把痰盒拿起来看。不看则已，看了唬得惊疑不止，说：“这是姐姐吐的？这还了得！”初时黛玉昏昏沉沉，吐了也没细看，此时听湘云这么一说，回头看时，自己早已心灰了一半。探春见这般形景，忙道：“这不过是肺火上炎，带出一点半点来，也是常事。偏是云丫头，不拘什么！”湘云红了脸，自悔失言。探春见黛玉精神短少，起身又嘱咐紫鹃：“好生留神伏侍姑娘。”紫鹃答应着。探春才要走，只听外面一个人嚷起来：“你这不成人的小蹄子！你是个什么东西，来这园子里头混搅！”黛玉听了，长叹一声道：“这里住不得了。”便一手指着窗外，两眼淌泪、翻白的倒了下去。原来黛玉住在大观园中，虽靠着贾母疼爱，然在别人身上，凡事终是寸步留心。听见窗外老婆子这样骂着，竟象专骂着自己的。在别人，是一句贴不上。自思一个千金小姐，没了爹娘，不知何人指使这老婆子来这般辱骂，那里委屈得来，便肝肠崩裂，哭晕去了。紫鹃只是哭叫。探春也叫了一回。半晌，黛玉回过这口气，还说不出话，那只手仍向窗外指着。
探春会意，开门出去，看见老婆子手中拿着拐棍赶着一个不干不净的毛丫头道：“我是为照管这园中的花果树木来到这里的，你作什么来了！等我家去打你一个知道。”这丫头扭着头，把一个指头探在嘴里，瞅着老婆子笑。探春骂道：“你们这些人如今越发没了王法，这是你骂人的地方吗！”老婆子见是探春，连忙陪着笑脸儿说道：“刚才是我的外孙女儿，看见我来了他就跟了来。我怕他闹，才吆喝他回去，那里敢在这里骂人。”探春道：“不用多说了，快给我都出去。这里林姑娘身上不安，还不快去呢。”老婆子答应了几个“是”，说着一扭身去了。丫头也就跑了。
探春回来，看见湘云拉着黛玉的手只管哭，紫鹃一手抱着黛玉，一手给黛玉揉胸口，黛玉的眼睛方渐渐的转过来了。探春问道：“想是听见老婆子的话，你疑了心？他是骂他外孙女儿，这种东西说话没有一点道理的，他们懂得什么避讳。”黛玉听了，拉着探春的手叫了一声：“妹妹…….”又不言语了。探春道：“只要你安心养身，心上把喜欢事儿想想，大家依旧结社做诗，岂不好。”黛玉哽咽道：“可怜我那里赶得上这日子，只怕不能够了！”探春道：“谁没个病儿灾儿的，你好生歇着，你要什么东西，只管叫紫鹃告诉我。”说着，才同湘云出去了。
这里紫鹃扶着黛玉躺在床上，地下诸事，自有雪雁照料，自己只守在旁边，看着黛玉，又是心酸，又不敢哭泣。黛玉闭着眼躺了半晌，那里睡得着？觉得园里头平日只见寂寞，如今躺在床上，偏听得风声，虫鸣声，鸟语声，人走的脚步声，远远的又象孩子们的啼哭声，一阵一阵的聒噪得烦躁起来，便叫紫鹃放下帐子。雪雁捧了一碗燕窝汤递与紫鹃，紫鹃隔着帐子轻轻问道：“姑娘，喝一口汤罢？”黛玉微微应了一声。紫鹃复将汤递给雪雁，自己上来搀扶黛玉坐起，然后接过汤来，搁在唇边试了一试，一手搂着黛玉肩臂，一手端着汤送到唇边。黛玉微微睁眼喝了两三口，便摇摇头儿不喝了。紫鹃仍将碗递给雪雁，轻轻扶黛玉睡下了。
静了一时，略觉安顿。只听窗外悄悄问道：“紫鹃妹妹在家么？”雪雁连忙出来，见是袭人，悄悄说道：“姐姐屋里坐罢。”袭人悄悄问道：“姑娘怎么着了？”一面走，一面雪雁告诉夜间及方才之事。袭人听了这话，也唬怔了，说道：“怪道刚才翠缕到我们那边，说你们姑娘病了，唬得宝二爷连忙打发我来看看是怎么回事呢。”正说着，只见紫鹃从里间掀起帘子望外看，见是袭人，点头儿叫他。袭人轻轻走过来问道：“姑娘睡着了吗？”紫鹃点点头，问道：“姐姐才听见说了？”袭人蹙着眉道：“终久怎么样好呢！那一位昨夜也把我唬了个半死。”紫鹃忙问怎么了，袭人道：“昨日晚上睡觉还是好好的，谁知半夜里一叠连声的嚷起心疼来，嘴里只说好象他的心没了似的。直闹到打亮梆子以后才好些了。你说唬人不唬人。今日不能上学，还要请太医来看呢。”正说着，只听黛玉在帐子里又咳嗽起来。紫鹃连忙过来捧痰盒儿接痰。黛玉微微睁眼问道：“你和谁说话呢？”紫鹃道：“袭人姐姐来瞧姑娘来了。”说着，袭人已走到床前。黛玉命紫鹃扶起，一手指着床边，让袭人坐下。袭人侧身坐了，连忙陪着笑劝道：“姑娘还是躺着罢。”黛玉道：“刚才说谁半夜里心疼起来？”袭人道：“除了他还会有谁，现好好的，不怎么样了。”黛玉会意，知道是袭人怕自己又悬心的原故，又感激又伤心的趁势问道：“不听见他还说了什么？你别告诉他说我不好。”袭人点头道：“也没说什么。”黛玉迟了半日，才叹了一声，命紫鹃扶着歪下。袭人不免坐在旁边，又宽慰了几句，然后告辞，回到怡红院，只说黛玉身上略觉不受用，也没什么大病。宝玉才放了心。
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唐国明的书法：鹅毛帖
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半途主义是由著名作家唐国明提出的哲学思想与文学观念。其核心观念是：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己和天下的人。
他经典的表述为：“不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。”
唐国明通过已经发表、出版大部分草稿的《零乡》，以诗意流方式融合诗、文、史、哲、数理，将半途主义具象化为对“归属感缺失”与“人类永恒漂泊”的哲学反思，形成了独特的“鹅毛诗式的诗意流半途主义废话”文学风格。
半途主义认为人生与世界处于永恒的变化与过程中，既无绝对的起点也无绝对的终点，一切皆在“途中”。
人作为“途中人”，既不属于过去、现在或未来，也不拘泥于故乡与他乡，而是始终处于半途之上。生命的价值在于“此刻”，即“除了拥有此刻，我们一无所有”，在千难万险中，以鹅毛风范、长风情怀，与时俱进，改造现实命运，实事求是，认知世界真理。
每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。
一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。
唐国明的《零乡》是一部融合自传、哲学思考与诗意表达的长篇作品。该书被视作“诗意流”与“半途主义”文学的开创性实践，以独特视角探讨人类普遍的精神困境，被称为“一部关于我与我们被零乡的书”。
作为“百科全书式的自传小说”，《零乡》结合了文学、哲学与数学思维，通过碎片化的废话叙事展现个体在当代社会的生存困境。书中包含2019年、2022年前后出版的《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。
指出人类处于“无根、无确定性、无依靠感”，“在途上、无归、老在此刻”的状态。提出“我们都是途中人”，“此刻才是我们唯一的归宿。”透露了作者以“考古复原”方式训练文本的能力，并尝试将他人文本改写成理想版本，展示创作过程的思考。
部分内容涉及作者在程本后40回发现曹雪芹文笔的基础上，对百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的考古复原、纠正前80回错误、删除非曹雪芹文笔的经历。
从文学哲学上说，“零乡”是唐国明开创的一个词。
提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。
通过“零乡”这一概念，道出了，人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在“重复在此”里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。
2025年3月14日安徽全椒县图书馆微信公众平台“好书推荐”发布了何章平先生写的《在喧嚣中觅得诗意栖居：<零乡>》一文里——称唐国明为“都市生活的诗人哲学家”。称《零乡》一书“书中的每一页都闪烁着智慧的熠熠光辉，每一章都蕴含着对生命本质的深度叩问，如同镜子一般，清晰地映照出我们的生活状态与精神困境。”
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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。
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编辑
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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔。前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，如1、2、3、4与5、6、7、8；这两组数之和的数差就是项数4的平方16。如2、3、4与5、6、7。这两组数之和的数差就是项数3的平方。如2、4、6和8、10、12，这两组数之和的数差就是第一组数尾项6乘以项数3，或数差2乘以项数3的平方。集开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万字，于2016年出版了，他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误；根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔；正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中：通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作，《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。自2013年成名后，多次因学术主张、作品出版、文学话题登上热搜，最热时，一次光微博热搜阅读量就是1.2亿。
