孙犁《读庄子》

孙犁读庄子用王先谦的集解本，其序云

“余治此有年，领其要，得二语焉。目：喜怒哀乐，不入于胸次。窃尝持此，以为卫生之经，而果有益也。”

孙犁对此表示不信，“如果庄子本人能够做到这一点，他就不可能写出这样充满喜怒哀乐的文章了。”

但王先谦此语恐不是为作者代言，而作为后辈愿花时间闭门读古籍者有感。 其实与庄子无干。不去注解庄子，注解荀子、韩非子也是一样。

孙犁此篇最后写：教《庄子》的老师姓谢，“原是新诗闯将，自执教以来，乃沉酒于古籍，对文坛形势现状，非常茫然，多垂询于我辈后生。我当时甚以为怪，现在才悟出一些道理来。”

此与王之语应是一理。人愿读古籍便是希望“喜怒哀乐，不入于胸次。窃尝持此，以为卫生之经。”

人到晚年多喜古籍，总是常情。唐·韦蟾有《赠商山僧》诗：

商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。

师言耳重知师意，人是人非不欲闻。

卫生：保卫生命。 并非今日词意。