紧握着痛苦不放的我们，得到了什么呢？
亲爱的糖丸儿们，我想，在生活的某些瞬间，我们都有过痛苦的体验——如果邀请你进行描述，你会怎样勾勒那样一种感觉呢？
好像大多数时候，我们是“不自主地”陷入痛苦的泥沼。那似乎是全然被动的体验，我们感到自己被卷进漩涡、被拽入深渊，疼痛不堪，崩溃不已，同时却难以自拔。
如果把痛苦比作黑洞，你一定见识过它强大的摧毁力和破坏力。但你是否也疑惑：“如果自保是本能，‘快乐原则‘是人类天性，为什么我们明明饱受折磨，却走不出痛苦呢？”
痛苦对我们究竟意味着什么？走不出痛苦的我们，真的只有“被动的受害者”这一角色吗？究竟是痛苦抓着我们不放，还是我们紧握着痛苦？……
其实答案藏在黑洞的另一个隐喻里——强大的吸引力。如果你也感到困惑和好奇，今天就让我们一起探索，痛苦的黑洞里，究竟藏着什么秘密。
(1）【痛≠痛苦】
在深入探讨之前，让我们先把目光落在“痛苦”上。你觉得，痛苦和痛是同样一种感受吗？它们的一字之差，意味着怎样的不同呢？
我们会发现，大多数情况下，感到痛不是出于自己的选择。就像被刺疼、被烫到时我们会马上缩回手，情绪上的痛感也是类似的——感受到丧失时我们会哀伤，被冷落时我们会失望，受到欺骗时我们会愤怒……这些自然反应，是我们聪明的身体在保护我们。正因为有了痛感，我们得以感受到自己的需求，确认自己的底线，做出真正贴近内心的选择。
那痛苦又是什么呢？它也许可以被形容为：丧失后难以停止的反刍、无法释怀的执拗，被冷落后自我价值感崩塌的绝望感，受到欺骗后内心秩序的兵荒马乱……这些都超出了对疼痛的自然反应，像是一场场不断增加苦楚的自我折磨。
我们无法逃避感受疼痛，但也是不自觉地，主动选择了在痛苦里越陷越深。
(2）痛苦对我们，为何有吸引力呢？
有没有一种可能，我们其实很需要此刻的痛苦？
在这里我想引入阿德勒的“目的论”，这也许能带给你新的视角，帮助你更好地理解这个部分。
个体心理学创始人阿德勒认为：一个人陷入某种状态很长时间，还所谓“走不出去”，一定是因为他陷进去的这个场景给他带来了什么好处、满足了他的某种需求——换言之，痛苦对他其实有意义，因而潜意识一直遵从它。
比如……
① 有没有可能，我们在通过沉溺于痛苦来逃避现实？也许发生的现实让我们太难以承受，于是我们躲进痛苦中，以一种“让自己难受”的消极方式，表达内心的强烈抗拒。
② 有没有可能，我们在用自我惩罚减轻自己的负罪感？痛苦是不是可以让我们觉得自己是受害者——只要足够痛苦，我就更能允许自己不负责任，不用承认自己的错误？
③ 有没有可能，我们在用痛苦转移注意力，回避现实中的其它问题？小到眼下的工作、学业任务，大到未来的人生抉择……
④ 也许还有一种可能，我们陷在痛苦里，是因为不愿意直面更大的人生课题。我们编造了一个痛苦的故事让自己陷在里面，这样我们就不必去面对更大的痛苦？……
你发现了吗？痛苦可能是一种难以觉察的防御机制，它在让我们受伤的同时，也在另一个维度上庇护着我们。只是这样的自我庇护，多多少少带着自我蒙蔽的色彩——毕竟我想，现实并不会因为我们拒绝接受而就此改变，我们的自我惩罚无法抚平他人身上的伤痛，问题并不会因为逃避而消失，拒绝看见更大的人生课题时，我们也拒绝了自我的蓬勃生长……
当我们被强烈的情绪一叶障目，一部分真相得以被心安理得地精心掩饰起来。但总有一天我们还是要面对叶子之后的真实世界，不是吗？
思考1：当我们久久走不出痛苦，我们在留恋什么？
痛苦与丧失紧密相连——而变化也常常伴随失去。“无所失则不得变”，正因如此，人们才常常说着要去改变，却依然驻足原地。
我们可以一起想象，如果失去了痛苦，我们同时失去的可能还有什么呢？
① 我们是不是失去了一部分自我？
久久沉溺后走出痛苦，表面上看是超越了痛苦中的自己——但同时，我们又好像背叛和“杀死”了那部分的自我，是对痛苦过往的否定和抛弃。
弗洛伊德关于“本我、自我、超我”的理论我们应该都不陌生。其实，在痛苦中，我们一些“原始”的一面能够有机会被看见、被激活，与外界发生互动。而在理智状态下，本我的部分是被超我压抑住的。
但我们的所有面向，都有存在的需要，都有被看见的需求。
即便混乱不堪，那也是一部分的我们，对吗？内心深处，我们不舍得抛下它。
② 我们是不是失去了惯常的模式？
电影《下妻物语》里，小桃子对自己的母亲说：“人在面临巨大的幸福时会变得十分胆怯，抓住幸福其实比忍耐痛苦更需要勇气。”
的确，在“确定的痛苦”和“不确定的幸福”的选择题里，也许有人更愿意选择前者。每个人对不确定性的耐受力是有差异的——过往的模式虽然让人痛苦，但这种痛苦是确定而熟悉的。如果选择走出痛苦，要面对的是让人不安的陌生感，和动荡的不确定感。
走出痛苦，其实需要“哀悼”的能力，也就是在怀念过往的同时，接纳它已然留在了过去。也许唯有这样，我们才能更好地与丧失的部分和平共处——这是留给我们每个人的命题。
其实过往从未抛下我们，无论是刻骨铭心的疼痛，还是难以忘怀的美好，都真真切切地造访过我们的生命，给过我们重要而珍贵的提示。它也许教会了我们感恩与珍惜、爱与被爱，最终，也将成为心底无法割舍的一部分。
思考2：我真的决定我想走出痛苦了吗？
越是亲近的人，往往越难以旁观我们的痛苦——他们很可能会代入我们的情绪，卷入我们的课题，着急地想把我们从深渊中拉出来。然而，深渊对当事人有何意义，想不想走出深渊，是否做好了准备，怎样走出来，走出来后要去向哪里……这些都是需要当事人厘清的，谁也不能代劳。
厘清之后，如何选择，是我们的自由。欧文·亚隆认为：“与日常经验相反的是，人类并不是进入（和离开）一个拥有内在设计、高度结构化的世界。实际上，个体对他自己的世界、生活设计、选择以及行为负有全部的责任——个体是自己世界的创造者。”在存在的意义上，人全然自由，并为自己的选择及行动负责，这是存在主义哲学观。
直面真相需要极大的勇气。走出痛苦的尝试固然值得，但这个过程毕竟也是疼痛的。在你还没有准备好的当下，还紧握着当下痛苦，也没有什么不可以。即便在一些人看来，这仿佛作茧自缚、画地为牢……我也坚持认为，作茧自缚、画地为牢未必就是消极的概念。
无论“茧”还是“牢”，它们都象征着心理的安全区。在还没准备好的时候，陪伴自己在安全区里多待一会儿，承认痛苦的难捱，承托自己的无助，抱持复杂的情绪……我想，这也是怀有自我慈悲的选择，是饱含力量的自爱。
痛苦的黑洞中，也许藏着隐秘的诱惑，躲着的未被关照的自我，藏着未被我们意识化的心理动力。
然而，当我们看见黑洞的吸引力时，它也就不再有那么大的挟持力了。我们从压抑的无意识走向了有意识，得以重新整合自我。我们不只是被迫陷入痛苦的受害者，这似乎也让人倍感鼓舞——即便当下还痛苦着，还感到有些糟糕，我们都会知道自己始终有主动性，会相信内在始终有力量，始终拥有改变与否的选择权。
“走不出痛苦”，也许是内心深处还不想走出痛苦呢？没有关系，那就耐心地等一等自己。
把痛苦写尽，等我们准备好了，回过头，一步一光明。
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