诗歌的信徒
刘国萍
这几天，我在写作之隙，穿插着读了一些曲铭先生的诗，不由之中联想到了古冈先生的诗歌。
曲铭诗歌的第一印象是隔着的表现，如他天赋的深刻一般。要用一句话或一个词脱口而出，则有些难度，必须读上两遍，掩卷思寻，嗳，那诗里的空间就铺排出来了，好像有身份的人家待人接物总是淡雅而礼貌的那个状态。品读古冈的诗歌，刹那间跃出脑海的是一个“冷”字，而曲铭诗歌我觉得用一个“简”字比较贴切。古冈的诗冷冽，他的诗简白。这种简白是擦着形象思维与理，性思维的夹缝出来的，像一把拆骨的尖刀，干净而利索，没有废话烂词。所以不讨巧地讲，似乎有点空。这在当下奢华繁复的诗风下有些吃亏。好在曲铭也好，古冈也罢都是执着的诗人，有着自已的坚定立场。
品读曲铭诗集和古冈获奖诗歌(古冈先生也发来了巳经出版的诗集的电子版，但字体小了，影响读感)的本身，我想引出一些思考。如果摘点诗句赞扬一番，往好里拔高一点，那就意义小了。纯粹评诗，马后放炮。
那么品读曲铭和古冈诗歌，究竟读些什么？读的是一种思考，一种可以引伸先锋诗歌流派乃至诗歌状态的思考。
首先，我从品读中思考了诗性纯粹的问题。
当今诗歌泛滥性的发展，得益于发达的网络媒体。那种被纸媒卡住脖子的发稿模式，已淹没在草根解放的欢潮中，连一声叹息都听不见。由此，只要愿意尝试散文化的分行，甚至剪剪贴贴的东西，都可以叫诗歌。诗歌的雕像被推下神坛，草根茂盛，草根成了万岁。
很少有人静下心来，甚至静到根性上，像祈祷和感恩神明那样，敬畏灵感的力量。而是反过来，目标性或目的性地写作，像一种制造。
回归诗性，就如曲铭和古冈执着的信念，表现出诗人追求纯粹诗性的自觉性。因为，如此冷冽、简白的诗歌，直接考验人们视觉观感 。但他们坚持了下来，甘愿小众化，如我甘愿边缘化一样。诗人和诗，弄到了契合点上，是可以捧起来、造出来的。但我相信，曲铭先生，尤其是古冈先生等诗人不是为“捧” 、为“造”而生的。他们不屑于热闹与喧哗，沉定着写自已的诗，自然而然出俗而近于诗性的纯粹。他们的诗，不能说完美无缺，但可以说，质地很好，这是很珍贵的品质，这就是我们应该追求的诗性。有了这样的珍贵品质，他们不在如何粉饰一张形象容颜上化功夫，而是以思想者的脸庞表现一种思考。这样反感性的理性作品，要打动人是不可思议的事情。我立刻意识到，这是几位(或是一批)真正的诗人，他们已将追求纯粹诗性融入了信念。虽然他的诗，根接地气，反思维，反视角，但他们的灵魂高高在上。我在自己一首《卡布奇诺》的诗里，表现过这种意境，非常之贴切--------“我可以坠落红尘，但不能失去崇高”。诗人们，当你提起笔，举起奖的时候，大家扪心自问了吗？时间，一定会进行秋后筛选的。
其次，从品读曲铭和古冈的诗歌里，我还思考了语境纯粹的问题。诗歌散文化，是文雅的说法，实际上是诗歌散乱化，几乎人人都可以自成一家，幸运的会一夜之间大红大紫。但透过杂草丛生的诗歌地带，不能回避的是什么风水，滋养了茂盛的杂草？
诗歌是讲语境的。恍若进两户人家，一户庭院整洁干净，另一户庭院鸡飞狗跳，感觉品位上是完全不同的。我之前做酒店管理，平时穿着国内生产的名牌西装，有一次去希尔顿会客，人家超薄贴身的西装一下子突出了品位模样。相形见拙，就是品位之差，就是品质之差。诗的语境不纯粹，表明诗性不纯粹，杂质太多，还在你好我好。现在许多东西没法比较，你拿作家中的作家博尔赫斯去与诗人外交家聂罗达怎么比，前者与诺奖无缘，后者拿了诺奖大跳华尔兹。好在曲铭先生不去与人相比，少了一份烦恼，却多了一份静心，用在诗歌上，则纯粹了语境。正如他在书中所说：“我抛弃了不少东西……我还会抛弃更多的东西，让自己轻松起来，干净起来，简单起来，一步步地变得纯粹”。
纯粹多么崇高。诗的纯粹语境就是一种素养，心灵的写照。我提倡“不唯上”，太极拳修炼不唯上，诗歌创作也不唯上。有的名家名满天下，一出步一起势就暴露了不中正。曲铭与古冈诗歌的语境得益于语言的干净。但由于他们的诗歌冷色深沉，语境就干涩了一些。假如能增加点湿润度会更好一些。
最后，我想说自己的一个观点，就是我们追求诗歌的核心究竟是什么?是语言？是风格？是题材？是慨念？还是流派？
当我们处在不为名利而写诗(或写作)的状态时，生命本身就是诗。生命的本体超然于自我之上，怀着悲悯和宿命意义。所以，生命的诗性状态是直接了当的状态，自然呈现的状态，它们的生命力具有时空的跨度。诗人黄晓华比喻说，是“神灵附体”，这是有体验才能说出来的真话，天才！
由此，我们每一个写诗的人都是平等的，应该在生命的语境上相互映衬，在人格上相互尊重。只有廓然无圣，才能妙明真心。只有人低为王，才能品艺大道。不为流派而流派，方能超越流派。把生命的体验提到比思想更高的高度，诗便非诗，非诗是诗，诗亦真诗。虽然写诗的人多得可以淹没读诗的人，一首诗的点击率抵不过一碗红烧肉的点赞量，但还是要坚持。要有为诗而生，终身不悔的执着和气慨，才能平静平和平淡地进入诗性和语境的纯粹状态，让诗歌成为生命高高飘扬的旗帜。
曲铭的诗集《金丝桃花丛》有230多页，我来不及全部读完。我只读了开篇和押轴的二十来篇，以及书中央的十来篇诗文。从他不刻意安排打头和押轴重点诗歌这一细节来观照，他很随意平和，这与他的执着性格相符合，但他又是孤傲的。我不知道曲铭与古冈认不认识，有没有交情，但他们诗里的思想和精神是同向同行的。而古冈会走的更远、更高，只要他有足够的定力。
我写下这篇品诗随笔，是为他们对待诗歌的真诚和执着而感动。他们是诗歌的信徒，我们能有几分虔诚与之相比？
怀着感恩和敬畏多读好诗，多读生命这部大书，做好自己，写好诗歌，走好自己的道路。
