祈福回向
七月十六日离开长沙。兰州，临夏，定西，西宁，格尔木，拉萨，林芝。这一路走来，兜兜转转，行程六千多公里，说不上曲折，但算是迄今为止经历的最远的距离。一个人的路，恨不能走到尽处，看尽所有风景，因为知道可能不会回头。两个人的路，风景看过一半，知道有人还会再陪你来，可以反复。来路方长，一个人还是两个人，在这之间我总是智勇难两全。而世界的折远，像是信仰的秘密，不容许质疑。细水长流，又是谁人的风景。
一路走，一路留念。难改的积习，慢慢变成了自然。或许是觉得所谓的经验总会有靠外物提醒印证的一天，所以乐此不疲。直到有人说会陪我一起看风景，也不能顺畅地收起隔岸灯火。还记得在纳木错看见的一位女子，盘腿坐在湖边，独自面对天水绝色的蓝，想到一种决然。起程，赶路，短暂的休整，然后继续上路。天下的好都成了私情，难以叙述和分享。“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。”有人说，这诗是轻薄的。我想，应是执着地贪恋。清坚决绝。像孩子一般在湖边捡了些小石头，不过与其说捡不如说是等。你蹲在湖边，看着浅水边的石子，水浪的每一次进退都会把它们翻动一遍，中意的自然会看见。这是偷懒的办法，可能也算是一种回报。
从决定去拉萨，他就在问我的信仰。看佛寺、偶尔听些佛教音乐，读《圣经》，对一些有关宗教的常识感兴趣，但我知道这不是要寻找、建立信仰。我以为我只是个流人，不会为自己生下上帝一样的人物。确定答案，是在看过大昭寺和布达拉宫之后。
布达拉宫在城市中心的上方，如佛祖低眉视人，所有的繁华世相都有世俗的热闹，也包涵了所有形而上的、直见性命的启示。大昭寺却低到了芸芸众生的生活里，朝圣者修行者居住者游玩者路过者，人人都可以自以为是地与它亲近。不以三十二相见如来，宗教或者信仰亦如此。妹妹说，她以为布达拉宫会建在深山里。我觉得，或许佛就应该生在百花丛中。色相，世相，众生相... ...“有相非相，有常无常”，他只拈花示人。在大昭寺里的功德箱旁看到“祈福回向”四个字，身旁送佛的人在吟诵古老的经文，一时恍然。后来在从拉萨去往林芝的路上，导游开始传递经幡，让我们写下想祝福的人的名字，说返程时会把经幡挂在米拉山口。车上颠簸，草草写下“烟花世人”，这是小蔡误听来的词。如果当时她在，或许就不会动笔了。因着这些见闻和所做，思想到我应该也是有信仰的人，它无关乎宗教对于教徒的终极关怀，仅仅是生命，是现世的安好。
二十岁生日那天，在右肩做了纹身。是只黑色的蝴蝶，旁边特意加了小篆的“水”字。某一天听老师讲到吴太伯“断发文身”的事，心里悲凉。因为大仁大义，还是因为自己彼时的选择所给我的可以预知的艰辛。针带着墨刺入皮肤，连贯成图案，慢慢等所有微小的伤口愈合，它会变得光滑。抚摸时已没有最初的质感，用力也不疼痛。如果不是有时照镜看见，会以为它不存在。母亲问过缘由，很想告诉她——曾有人问我蛹该怎样过河，我说找片叶子飘过去。“就不会等它化成蝴蝶飞过去？”“就算化成蝴蝶，我也要顺流而下，总会到对岸的。”她问我可不可以洗掉，我说洗纹身比文纹身还疼，于是再没有提过，只是告诉我她不喜欢。身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝至始也。若为一个理想得以成全，是可以原谅的吧。若遇良人，再痛一次，是值得的吧。
翻下唐古拉山口时，小雨初停。云还厚重地叠在天上，有一些丝丝黏黏，正慢慢生起。像面对着天地初开，第一次感受到苍茫。在此看到生长在海拔四千八百多米的野花，天涯近，人亦在身旁。
一路走，一路留念。难改的积习，慢慢变成了自然。或许是觉得所谓的经验总会有靠外物提醒印证的一天，所以乐此不疲。直到有人说会陪我一起看风景，也不能顺畅地收起隔岸灯火。还记得在纳木错看见的一位女子，盘腿坐在湖边，独自面对天水绝色的蓝，想到一种决然。起程，赶路，短暂的休整，然后继续上路。天下的好都成了私情，难以叙述和分享。“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。”有人说，这诗是轻薄的。我想，应是执着地贪恋。清坚决绝。像孩子一般在湖边捡了些小石头，不过与其说捡不如说是等。你蹲在湖边，看着浅水边的石子，水浪的每一次进退都会把它们翻动一遍，中意的自然会看见。这是偷懒的办法，可能也算是一种回报。
从决定去拉萨，他就在问我的信仰。看佛寺、偶尔听些佛教音乐，读《圣经》，对一些有关宗教的常识感兴趣，但我知道这不是要寻找、建立信仰。我以为我只是个流人，不会为自己生下上帝一样的人物。确定答案，是在看过大昭寺和布达拉宫之后。
布达拉宫在城市中心的上方，如佛祖低眉视人，所有的繁华世相都有世俗的热闹，也包涵了所有形而上的、直见性命的启示。大昭寺却低到了芸芸众生的生活里，朝圣者修行者居住者游玩者路过者，人人都可以自以为是地与它亲近。不以三十二相见如来，宗教或者信仰亦如此。妹妹说，她以为布达拉宫会建在深山里。我觉得，或许佛就应该生在百花丛中。色相，世相，众生相... ...“有相非相，有常无常”，他只拈花示人。在大昭寺里的功德箱旁看到“祈福回向”四个字，身旁送佛的人在吟诵古老的经文，一时恍然。后来在从拉萨去往林芝的路上，导游开始传递经幡，让我们写下想祝福的人的名字，说返程时会把经幡挂在米拉山口。车上颠簸，草草写下“烟花世人”，这是小蔡误听来的词。如果当时她在，或许就不会动笔了。因着这些见闻和所做，思想到我应该也是有信仰的人，它无关乎宗教对于教徒的终极关怀，仅仅是生命，是现世的安好。
二十岁生日那天，在右肩做了纹身。是只黑色的蝴蝶，旁边特意加了小篆的“水”字。某一天听老师讲到吴太伯“断发文身”的事，心里悲凉。因为大仁大义，还是因为自己彼时的选择所给我的可以预知的艰辛。针带着墨刺入皮肤，连贯成图案，慢慢等所有微小的伤口愈合，它会变得光滑。抚摸时已没有最初的质感，用力也不疼痛。如果不是有时照镜看见，会以为它不存在。母亲问过缘由，很想告诉她——曾有人问我蛹该怎样过河，我说找片叶子飘过去。“就不会等它化成蝴蝶飞过去？”“就算化成蝴蝶，我也要顺流而下，总会到对岸的。”她问我可不可以洗掉，我说洗纹身比文纹身还疼，于是再没有提过，只是告诉我她不喜欢。身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝至始也。若为一个理想得以成全，是可以原谅的吧。若遇良人，再痛一次，是值得的吧。
翻下唐古拉山口时，小雨初停。云还厚重地叠在天上，有一些丝丝黏黏，正慢慢生起。像面对着天地初开，第一次感受到苍茫。在此看到生长在海拔四千八百多米的野花，天涯近，人亦在身旁。
