转贴：真富裕
如果你问我出家人会不会去想钱的事，我会告诉你：我想过。
说实话我一直都很不能理解我这辈子为什么始终没有钱，因为这太诡异。
7岁到20岁，爸爸请了三位据说非常有本事的“先生”给我看八字，人家异口同声，说非富即贵。
我家里不是巨富，但也可以谈得上很有钱。
我24岁出了一本书，卖了三十几万。
但就是没有钱。
读大学的时候，家里给300元一个月，够吃饭。读硕士，有一半是靠奖学金。读博士，完全靠奖学金。那时候已经彻底不再愿意拿父母的钱，因为他们认为在经济上控制我是对我最有效的控制——学佛是第一需要被阻止的事。我也诚恳地认为，如果拿了别人的钱却不按照别人的旨意办事，那是很没道德的。我不能按照爸爸和妈妈的旨意办事，所以我不拿钱，公平合理。对此，他们也说不出有什么不对。
按理来说，出家的比丘、比丘尼是众生福田。但说实话，我又对有些现象很难过。有一个尼师在她的文章里写，她不能批评她的一个居士，因为那个人每年给她五百元。这当然可能是一种开玩笑的话，但如果社会的大环境认为受人钱财的人低下，那么在这个社会中的人自然也会这么想，包括给钱和拿钱者。有的居士，给了出家师父一点钱，就开始指手画脚，热衷于控制对方，而出家人自己居然也阿谀奉承，卑躬屈膝。佛制乞讨的时候从来没有说过出家人需要因此而自卑，因为当时印度的大环境就是很恭敬出家的乞士。但中国不是。所以身为一个中国出家人，我从一开始就决定不收“红包”。在我眼里红包是红的，烙铁也是红的，无二无别。我见过收红包而依然精神很高贵的师父，也见过收红包而变成钱奴的比丘，我怕自己本来就天性不良，成为后者，所以干脆“自绝生路”。
后来师父批评我说，如果别人供养而你不要，是毁犯菩萨戒。想想也对。那就来个折中的办法。我会明确告诉居士，你的红包我现在收，但会全部转手供养掉，一分钱也不留在自己口袋里。对居士来说，我给了你做功德培福报的机会，没有给你对我指手画脚的机会，从事实到表面，你都用不着认为你对我有什么恩赐。我是中国人，我知道怎么对中国人，尤其是那些文化层次不高，却自视甚高的“老板”。
就这样，我居然也没有饿死。好像总是快饿死了，结果从来没有真的发生。我也会对朋友叫嚣“穷啊穷啊没有钱”，但内心真正向往的是“噶当十密财”的教言：生极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止。如果真的有一天我一个人因为学法而穷死在荒沟里，我会很欣慰：没有因拒绝供养而亏欠众生，也没有因贪图供养而毁掉自己。
现在我告诉你真富裕是什么样子的。真富裕的人，拥有的是自由和时间，他并且能够用这些自由和时间去学习、实践佛陀的教言。
我一无所有，但有的是时间，从每天早上一睁眼，就可以学习佛法，想学多久就学多久，谁也不会来打扰我。这真是一个幸福的奇迹！为此我要给前世顶礼！
说实话我一直都很不能理解我这辈子为什么始终没有钱，因为这太诡异。
7岁到20岁，爸爸请了三位据说非常有本事的“先生”给我看八字，人家异口同声，说非富即贵。
我家里不是巨富，但也可以谈得上很有钱。
我24岁出了一本书，卖了三十几万。
但就是没有钱。
读大学的时候，家里给300元一个月，够吃饭。读硕士，有一半是靠奖学金。读博士，完全靠奖学金。那时候已经彻底不再愿意拿父母的钱，因为他们认为在经济上控制我是对我最有效的控制——学佛是第一需要被阻止的事。我也诚恳地认为，如果拿了别人的钱却不按照别人的旨意办事，那是很没道德的。我不能按照爸爸和妈妈的旨意办事，所以我不拿钱，公平合理。对此，他们也说不出有什么不对。
按理来说，出家的比丘、比丘尼是众生福田。但说实话，我又对有些现象很难过。有一个尼师在她的文章里写，她不能批评她的一个居士，因为那个人每年给她五百元。这当然可能是一种开玩笑的话，但如果社会的大环境认为受人钱财的人低下，那么在这个社会中的人自然也会这么想，包括给钱和拿钱者。有的居士，给了出家师父一点钱，就开始指手画脚，热衷于控制对方，而出家人自己居然也阿谀奉承，卑躬屈膝。佛制乞讨的时候从来没有说过出家人需要因此而自卑，因为当时印度的大环境就是很恭敬出家的乞士。但中国不是。所以身为一个中国出家人，我从一开始就决定不收“红包”。在我眼里红包是红的，烙铁也是红的，无二无别。我见过收红包而依然精神很高贵的师父，也见过收红包而变成钱奴的比丘，我怕自己本来就天性不良，成为后者，所以干脆“自绝生路”。
后来师父批评我说，如果别人供养而你不要，是毁犯菩萨戒。想想也对。那就来个折中的办法。我会明确告诉居士，你的红包我现在收，但会全部转手供养掉，一分钱也不留在自己口袋里。对居士来说，我给了你做功德培福报的机会，没有给你对我指手画脚的机会，从事实到表面，你都用不着认为你对我有什么恩赐。我是中国人，我知道怎么对中国人，尤其是那些文化层次不高，却自视甚高的“老板”。
就这样，我居然也没有饿死。好像总是快饿死了，结果从来没有真的发生。我也会对朋友叫嚣“穷啊穷啊没有钱”，但内心真正向往的是“噶当十密财”的教言：生极法依止，法极穷依止，穷极死依止，死极荒沟依止。如果真的有一天我一个人因为学法而穷死在荒沟里，我会很欣慰：没有因拒绝供养而亏欠众生，也没有因贪图供养而毁掉自己。
现在我告诉你真富裕是什么样子的。真富裕的人，拥有的是自由和时间，他并且能够用这些自由和时间去学习、实践佛陀的教言。
我一无所有，但有的是时间，从每天早上一睁眼，就可以学习佛法，想学多久就学多久，谁也不会来打扰我。这真是一个幸福的奇迹！为此我要给前世顶礼！
