南华西潘氏家族遗存建筑（1）

清康熙二十五年（1686 年），粤海关官府招募了十三家较有实力的商行，专门代理海外贸易和外交方面的业务，俗称“十三行”。十三行也因此成为行商团队约定俗成的称谓，是清朝的“外贸特区”。十三行与外国商人进行繁盛的贸易，为清政府带来巨额的税利。广州海关丰厚的关税成为清朝皇帝的私家金库，因此，十三行也被称为 “天子南库”。 潘启，又叫潘振承，字逊贤，号文岩，今龙海市角美镇白礁村潘厝社人，十三行首任商总（即行商首领）、十八世纪世界首富。潘启是漳州潘氏第十七代，他于清康熙五十三年（1714年）生在栖栅社（今潘厝社），于乾隆五十二年（1788年）卒在广州，后被葬在故里文圃山下（今龙海市龙池开发区灿坤工业园区）。乾隆四十一年(1776)，潘启于河南乌龙岗下，运粮河(即今漱珠涌)之西，直至珠江边购买大批土地，以修第宅，筑祠堂，建花园，定名龙溪乡，潘启亦为潘氏家族龙溪乡开基祖。
     
潘氏能敬堂族谱及相关文献记载 ： "启，又讳振承，字逊贤，号文岩……由闽到粤，往吕宋国贸易，往返三次，夷语深通，遂寄居广东省，……公乃请旨开张同文洋行，同者，取本县同安之义；文者，取本山文圃之意，示不忘本也。公于清高宗乾隆四十一年丙申(1776年)在广州府城外对海地名河南乌龙岗下运粮河之西，置余地一段，界至海边，背山面水，建祠开基。坐卯向酉，兼辛巳线，书扁额日能敬堂，建漱珠桥、环珠桥、跃龙桥，定名龙溪乡。在户部注册，报称富户．是为能敬堂入粤始祖。"
                                                                                          ———《河阳世系龙溪潘氏族谱》
                
                
PART 1 潘家祠
潘家祠位于广州市海珠区南华西街区原漱珠涌以西，是广州清代十三行富商潘氏家族的祠堂。祠堂东侧坐东朝西，东侧为龙津首约，西侧为栖栅南街，北侧为栖栅街，南侧为同福西路骑楼。始建于清乾隆年间，系潘氏龙溪乡开基祖祠，距今已二百三十多年历史。历经了解放后破“四旧”、文革等运动，现潘家祠原貌已不存，并且被多次改建、加建。现祠堂部分仍是潘氏后人居住，部分为新联泰染织有限公司的职工宿舍，部分被出租。今栖栅街中尚存两块“潘能敬堂祠道界”的石碑。
看到以下图片，你可以想象得出这座大宅，居然是南华西现存历史最为悠久、地位最为尊崇的老建筑吗？
从潘家祠鸟瞰图中基本可以看出，祠堂的总体布局分为三路双护厝，带后楼，格局与闽南地区的传统大厝的布局基本一致。从一些细部上分析，挑梁、丁头拱、烟炙砖、石楞窗等都极具闽南传统建筑特色，而青砖、云母片花窗、满洲窗等则是明显的岭南建筑风格。故初步推断，潘家祠建筑风格以闽南传统建筑风格为主，适应性地融入一些岭南的元素，这也是建造者潘启“示不忘本”在建筑风格上的体现。
根据一系列细部以及布局的深入推导分析，可以得到这样的结论：潘家祠的是闽南和广府传统建筑风格融合的一个特殊祠堂，这样的祠堂，或许，在岭南地区是绝无仅有的！
本人的毕业设计，就是关于这个频临消亡边缘的老祠堂的修复设计。这个过程历时5个月，由浅到深，步步推进，有好多好多次的现场调研，每次，于破败阴暗处，发现相关蛛丝马迹，那种欣喜无与伦比……
这是一个具有理想主义色彩的修复设计，或许，这个祠堂永远都不会被提上修复的历程。如果真的有修复的一天，那这样的结果是好是坏呢？历史上，消失的老祠堂多不胜数，比这有价值的更是比比皆是，这个祠堂的消亡不也是这种自然规律发展中的一部分吗？我们于残垣破壁中发现了它，发现了往昔的辉煌，很理想的去描述它，然而，这样的工作究竟有没有意义，或者意义在何方，或许，需要长时间的探索与反思……