读解日本史之一

创造天皇的神祗：
        天皇是日本非常有特色的一个征要。要了解日本就不可避免需知道他们创造的天皇神话起源。在这些神话中我们也可以清楚地看到，日本人残暴和open（这个词用在这可算太过善意了）的一面由来已久。
日本古代史里的神话：
        高天原（意为天）产生许多神，高天原下面是一团漩涡状的流体。这些神祗的其中两位，男神伊壮诺尊（又作伊邪那歧）与女神伊壮冉尊（又作伊邪那美），被派去将流体转变成土地。伊壮诺尊将他的矛浸入流体中，从矛上滴下的水滴凝结成为自凝岛——おのころじま（现自凝島神社是有名的参拜观光之地）。这两位神祗降到岛上繁殖民众。
 神祗剩下许多后裔，有些是从阴道出生的，也有些是从身体其他部位出生的，甚至有些从粪便中出生。火神是从阴道出生的，而伊壮冉尊在生产时被烧死。
 她悲伤至极的丈夫伊壮诺尊来到黄泉，试图把她带回阳间。当伊壮诺尊看见她全身爬满蛆虫时，她感觉羞耻、愤怒，将他赶出黄泉。他在河流中洗涤死亡的污染时，若干神祗从他的衣服、眼睛及鼻子里出现。这些神包括天照大神与暴风雨海神素盏鸣尊在内。
 伊壮诺尊派天照大神（又太阳女神）去高天原统治天上，派素盏鸣尊管理海洋。然而，素盏鸣尊胡作妄为，被逐出高天原。被逐出前，素盏鸣尊至高天原探望姐姐天照大神。但他粗暴地折磨姐姐天照大神。他摧毁她的田埂，在她的宫殿墙上涂抹粪便，并抓起一只剥了皮的野马向她的小织屋投掷去，野马冲破了屋顶。天照大神对此毫无办法，一怒之下退到天石屋户（又名天岩户，相当于中国神话里的南天门）里不出来了。整个世界陷入黑暗之中（这可以说是我们现在看到的日食现象吧）。
 其他神祗企图引诱她出来。他们在树上悬挂一面镜子与一条珠宝项链。然后一位女神表演脱衣舞，惹得其他神祗狂笑不已（据说，这就是日本神乐历史的开始）。天照大神听见笑声感到好奇，她从洞穴里窥视，看见了项链与镜子，然后出来察看。众神抓住她，用圆石头塞住洞穴入口。于是，世间又恢复了光明。此后，素盏鸣尊就被逐离开了高天原。
 他前往出云（现岛根县），在那儿遭遇种种奇遇。有一次，他为了救一位叫奇稻田姬的美丽姑娘，杀了一只屡屡吞噬小孩的巨兽。巨兽有八条尾巴，他在其中一条尾巴上面找到了一把剑（这把宝剑便是“天丛云剑”——あめのむらくものつるぎ，后来被人们称为草薙剑），后来他把剑呈给姐姐天照大神作为悔改的象征。
剑、镜子与珠宝目前仍是日本皇位的标志。没有这三样宝物，天皇就无法加冕成为真正意义上的天皇。
然后他和奇稻田姬结婚了。不久，他们的儿子——大国主命诞生了。大国主命因平定荒地有功，成为英雄。
 大国主命的儿子们同意天照大神的要求，让她的后代统治。天照大神的曾曾孙——神武成为日本的第一位天皇。
 这些古代神话在712年的《古事记》和720年的《日本书纪》都有记录，是由天武天皇（673-686年）在位时下令进行编纂的，以确立王室是神的后裔的说法。如此王室的至高无上就获得合法化。
 几乎所有的日本人都能声称是神的后裔。至少王室能声称是源自至高无上的天照大神，不是源自堕落的素盏鸣尊。
 神话中有许多事件都不寻常，残忍似乎很普遍。例如，有一次，大国主命的兄弟劈开一棵树，用楔子顶住缺口，然后把大国主命强行推入缺口，然后拿掉楔子，他就被夹死了。还有就是，这些兄弟骗一只受伤的野兔到盐水中沐浴，然后躺着被风吹，身体因而起泡受苦。另外一个故事描述的是其中一位兄弟用最鬼祟的方法，趁其兄正在大解时把他杀死，然后将其四肢扯下来丢弃。类似这样的例子很多。
        一个关于古代日本生活的评论就是：一个暴力与猝死的世界，一个残酷、冲动胜过感情的世界，一个父母杀害或遗弃小孩、兄弟相残的世界。