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看《浮生六记》让我想起《我们仨》。
都是非常个人的家庭琐事，都有无可奈何的生死离别。看起来琐碎，想起来伤心。但是看多了宏篇巨制的历史变迁风云人物，这样私人的小情小感更能打动人，只要它写得真挚。
《浮生》最大的成功在于从封建礼教的夹缝中，衍生出一部专注闺房情趣的文人小品。这一题材，以往的作品大多视为不登大雅之堂，偶有涉及也偏于狎虐。士大夫不愿写，甚至不愿提及，认为会有辱斯文。沈复却堂而皇之地大写特写（也许因为他本不是士人而是商人），结果反而非常正面、自然。这是古文人难得超越的一点。
其次是塑造了一位豁达、乐观、爱生活的女性形象——芸娘。这在古代文学作品里也是极其罕见的。出现的女性正面形象不是大义凛然的岳母，就是知书达理的孟母，无非是为了衬托男性的正面形象。似乎生活中的女性除了男性附庸即无它务。芸娘的出现让我们看到女性的生活除了男性之外还有很多充实而有意义的内容。另一方面，芸娘又不像才女李清照、唐婉，或者黛玉、宝钗，太过细腻，容易多愁善感。她通文墨，但不拘泥文字，不自怜自伤，不会沉迷不拔。她似乎很清楚自己要什么，比如学诗就敬杜宗李，因为李诗“宛如姑射仙子……令人可爱”；看见“美而韵者”，就惦记着替丈夫“为子图之”。
芸娘善于发现生活中的诸多乐趣，敢于尝试普通女子畏惧的事物。自己聘礼的首饰，可以送给待嫁的弟妹；心慕太湖美景，就主动要求丈夫携游。她的性格既温婉又爽朗，尤其诚恳坦率，让人喜爱。和丈夫野游，丈夫邀船家妹共饮，不以为忤；旁人传言“若婿挟两妓饮于舟中”，她毫不犹豫答曰“有之，其一即我也”。真是可佩可爱！
这么一位样貌才识俱只中庸的女子，却令丈夫合契令家人愉悦，令读者如座春风，殊为难得。用现代的话来说，是情商极高；用俞伯平形容此书的赞词，恰可以比喻她：“俨如一块纯美的水晶”。可惜天妒红颜，中道而终；神仙眷侣，各分西东。而芸娘最大的优点，此时才体现出来——痛失佳偶，沈三白却没有抑郁纠结。私以为，这多半拜芸娘所赐。是她教给他生命中的美好，失去不是完结，遗憾不必自弃，自省自足，终有惊喜。
所以在近年发现的第五卷佚文中，我们看到沈君性情依旧，没有崩溃，还继续他小商人加小文人的东瀛发现之旅。大抵夫君悠游天地、逍遥而善终，就是芸娘最大的心愿了。
这样的女子，得之，我幸；失之，我命。而如今得一瞥以观之，亦是我幸！
这也是我认为此书强过《我们仨》的理由。让我们也平和心态，继续期待第六卷的现世。
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