写不好影评,只想谈谈本片的怪力乱神
几原邦彦素以风格前卫著称,最近导演的动画《皿三昧》中,河童夺取尻子玉的场景尤其“风味浓郁”,大概是几原动画众多变身场景中最让人眼界大开的一幕,其本人也对这一幕异常执着,不仅在访谈中表示尻子玉是本作重要的主题,甚至不惜亲自上阵实演。 河童是日本家喻户晓的妖怪之...
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故事形态学与少年JUMP
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某位日本文学评论家在研究村上春树时说过一句大胆的评论:日本文学在80年代成为仅有结构的文学。不过,“仅有结构”,或许并不是对文学性的贬低,在近代文学诞生以前的神话、民间故事中,也存在某种结构,但无法否认这些作品的文学性。 而当今日本的亚文化(动画、游戏等)在世... (展开)符号与写实:日本漫画表现的发展
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并不完全是本书书评,但参考了大塚在本书的评论,作为书评记录一下。 漫画不过是符号 被誉为“漫画之神”的手冢治虫,在晚年曾发表过一段自嘲性的感言: 我画的漫画不过是一些符号的组合……比如惊讶的时候圆睁着眼,生气的时候皱起眉头,总之,会有一定模式存在,所以说是一种... (展开)老师收下我的膝盖!!
不愧“语言的魔术师”,已经彻底成为镜花世界的とりこ了,虽然是短篇也足窥其魅力。第一,叙述推进情节,叙述结构依然是他有名的套匣式,加之是复数的第三人称叙述者,时间线非直线,也非自然发展顺序,看似杂乱,实则充满立体感和悬念,文字虽不易读却手不释卷。第二,色彩鲜...
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坂野润治的又一本好书
《明治维新 1858-1881》是坂野润治在近现代史上的又一部力作,在另一部作品《昭和史の決定的瞬間》中,他通过分析30年代日本议会政治的情况,指出日本战前(卢沟桥事变前)仍存在言论自由,对“国民不知真相被拉入战争”这种一贯的说法提出了质疑。在《明治维新 1858-1881》中...
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讨论思想问题的佛教史
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末木文美士的《日本佛教史》并不单纯是一本描述日本佛教发展阶段的历史书,就如他在自序中所说:“我正准备的这本书.......将会在‘思想’上更用心.....,而且不单纯是思想上的问题,也融入一些与文化相关的东西。”因此,虽命名为“佛教史”,本书更注重讨论在日本佛教思想史... (展开)