稚子浴其渊
如梦莺花过六朝
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稚子浴其渊的评论 · · · · · · · · · · ( 评论1 )
- 民间隐形结构的淋漓表现
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稚子浴其渊
(如梦莺花过六朝)
评论:
死水微澜
难以想象现代文学作家中，还有谁会写这么一部作品，采用罗歪嘴式的人物作主角，描写袍哥、教民、粮户、士绅的种种？五四以来的传统是启蒙的，这样旧式的人物即使写了，也总要带一种批判态度。沈从文笔下的湘西固...
稚子浴其渊的音乐 · · · · · · ( 1张听过 )
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太阳在东方升起的时候就不要睡觉，身边有酒就不要忍耐干渴的煎熬。——古埃及·阿蒙神庙祭司自传
士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。——《后汉书·马援传》
神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北。——李翱
若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见，力无所畏，悯念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘。菩萨求此乘故，名为摩诃萨。——《法华经·譬喻品》
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。忽惊元和十二载，重见天宝承平时。——刘禹锡《平蔡州》
半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。——白居易《勤政楼西老柳》
好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野。——《关尹子·六匕》
虎啸而谷风至，龙举而景云属，麒麟斗而日月食，鲸鱼死而彗星出，蚕珥丝而商弦绝，贲星坠而勃海决。——《淮南子·天文训》
今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇。四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年。京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。——陆游《感愤》
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。——赵孟頫《岳鄂王墓》
铁马云雕久绝尘。柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。——温庭筠《经五丈原》
（王）昭远好读兵书，颇以方略自许。宋师入境，昶遣昭远与赵崇韬率兵拒战。始发成都，昶遣其宰相李昊等饯郊外。昭远酒酣，攘臂曰：「是行也，非止克敌，当领此二三万雕面恶少儿，取中原如反掌耳。」及行，执铁如意指麾军事，自方诸葛亮。将至汉源，闻剑门已破，昭远股栗，发言失次。崇韬布阵将战，昭远据胡床，皇恐不能起。俄崇韬败，乃免胄弃甲走投东川，匿仓舍下，悲嗟流涕，目尽肿，惟诵罗隐诗云：「运去英雄不自由。」俄为追骑所执，送阙下，太祖释之，授左领军卫大将军。——《宋史•西蜀世家》
閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。——《地藏菩萨本愿经》
陈寔字仲弓，颍川许人也。出于单微。自为儿童，虽在戏弄，为等类所归。少作县吏，常给事厮役，后为都亭佐。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。乃为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。——《后汉书· 荀韩钟陈列传》
在地始终，愆长不极；劫数沙尘，寂寥谁辩。虽铁界铜围，如影如约；补石擎金，随生焰灭。独有鹫岳灵境，净土不烧；螺髻金质，声闻难睹。故发塔喜园，流名天上；耆山鹄苑，布迹人中。自非庄严妙土，吉祥福地，何以标兹净域，置此伽蓝。皇太子殿下，几圆上圣，智周物外，澄明离日，照影春星。长歌安胜，表察书之独见；驰道回车，骛班轮而不绝。——萧纲《神山寺碑》
维时景祐二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。——井上靖《敦煌》
士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。——《后汉书·马援传》
神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北。——李翱
若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见，力无所畏，悯念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘。菩萨求此乘故，名为摩诃萨。——《法华经·譬喻品》
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。忽惊元和十二载，重见天宝承平时。——刘禹锡《平蔡州》
半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。——白居易《勤政楼西老柳》
好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野。——《关尹子·六匕》
虎啸而谷风至，龙举而景云属，麒麟斗而日月食，鲸鱼死而彗星出，蚕珥丝而商弦绝，贲星坠而勃海决。——《淮南子·天文训》
今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇。四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年。京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。——陆游《感愤》
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。——赵孟頫《岳鄂王墓》
铁马云雕久绝尘。柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。——温庭筠《经五丈原》
（王）昭远好读兵书，颇以方略自许。宋师入境，昶遣昭远与赵崇韬率兵拒战。始发成都，昶遣其宰相李昊等饯郊外。昭远酒酣，攘臂曰：「是行也，非止克敌，当领此二三万雕面恶少儿，取中原如反掌耳。」及行，执铁如意指麾军事，自方诸葛亮。将至汉源，闻剑门已破，昭远股栗，发言失次。崇韬布阵将战，昭远据胡床，皇恐不能起。俄崇韬败，乃免胄弃甲走投东川，匿仓舍下，悲嗟流涕，目尽肿，惟诵罗隐诗云：「运去英雄不自由。」俄为追骑所执，送阙下，太祖释之，授左领军卫大将军。——《宋史•西蜀世家》
閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。——《地藏菩萨本愿经》
陈寔字仲弓，颍川许人也。出于单微。自为儿童，虽在戏弄，为等类所归。少作县吏，常给事厮役，后为都亭佐。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。乃为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。——《后汉书· 荀韩钟陈列传》
在地始终，愆长不极；劫数沙尘，寂寥谁辩。虽铁界铜围，如影如约；补石擎金，随生焰灭。独有鹫岳灵境，净土不烧；螺髻金质，声闻难睹。故发塔喜园，流名天上；耆山鹄苑，布迹人中。自非庄严妙土，吉祥福地，何以标兹净域，置此伽蓝。皇太子殿下，几圆上圣，智周物外，澄明离日，照影春星。长歌安胜，表察书之独见；驰道回车，骛班轮而不绝。——萧纲《神山寺碑》
维时景祐二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。——井上靖《敦煌》
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