江州穆瑾

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江州穆瑾的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论76 )

  • 读《江南之外》书后
  • 江南之外
  • 江州穆瑾  评论: 江南之外
    本书为李伯重先生关于其江南地区之外的研究合集，收录了读研时期对于均田制的研究和对于技术史和资本主义萌芽等问题，同时还有翻译日美学者的译文合集。显示出了李先生对于经济史一以贯之的思考，其中有不少有趣...
  • 读《走进史学》书后
  • 走进史学
  • 江州穆瑾  评论: 走进史学
    历来治史者众多，但是父子治史则不多见，或者说在现代学科体系下，具有更多元的选择，因此不再囿于父子同业，但是史学界也不乏父子同为史学研究者的例子，本书作者李伯重先生既是这种克绍其裘的史学子弟，其父李...

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性情狷介，为人自轻。
做事迂阔，难堪大用。
好读书，不求甚解。
若能不受影响，自由自在的看书，实在是一种幸福。
Habent sua fata libelli
propter se ipsam appetenda sapientia

fata uiam inuenient

ca m'amuse

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江州穆瑾 读过 陈寅恪六朝隋唐史论

重读诸篇发现不少论断目前仍旧是为人所谈论之热点，只能说陈寅恪范式真是常读常新

2月22日    回应

江州穆瑾 读过 中国的妇女与财产

非常具有现实关怀的书，作者从女性角度出发重新审视财产的继承问题，在宋代女性对于财产具有不小自由度，女儿可以继承一半财产 而寡妇则具有对于财产的把控权，夫家难以插手，但是进入明代强制性的立嗣导致了女性对于财产权的失去，但随着对于寡妇守贞的推崇，使得其具有了对于继嗣选择权，进而获取了监督权，反而进行了一种回归，但是随着民国对于父权化承祧的祛除，导致女性财产权实际在丧失，女儿的继承权完全可以在父亲去世前分家被剥夺，同时寡妻的监护权也被剥夺，因此其对于继嗣的选择被收回。文明进步似乎并未给予妇女更多的保护

2月21日    回应

江州穆瑾 读过 满世界寻找敦煌

天分，勤奋，机遇缺一不可，看荣老讲出去看卷子似乎颇为容易，但无许理和先生的介绍信很难打开局面，同时根据各地藏品可以看出各国学术特色不同，俄国在西夏学独步，而德国则以语文学治胡语，反观英，法，日则主要以汉文典籍为主。正是因为接触了实物，荣老才能提出很多有趣的内容，比如经轶的形态。同时也感叹荣老为人做嫁衣的觉悟令人敬佩。

2月19日    回应

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