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恩醯NX 读过 Über die Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen
本雅明不从国家和文化出发,而以物质和上帝为参照,将翻译置于“人如何与世界联系”这一普遍问题的核心,提出一种神学色彩的翻译政治。他认为,语言是物之精神存在,原初语言(Ursprache)是人之精神存在。人乃自然之君王,可为万物命名,纯粹语言(die reine Sprache)通过人进行言说。通过万物的语言存在,人方可超越自身,在名称中获得关于万物的知识。当万物接受了人给予的名字时,上帝的创造便完成了。 创世活动以万能的语言开始,以命名造物结束。语言既是语词又是名称,既是开创性又是完成态的创世活动。语言之所以具有创世的力量,是因为它是语词;而上帝的语词之所以可认知,是因为它是名称。名称与知识之间的绝对关系只存在于上帝之中。上帝通过万物的名称使其变得可知,而人根据知识来命名万物。 后记很有帮助!
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