ㄝ轩辕泽枫的评论 · · · · · · · · · · ( 评论7 )
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天性悲观,游手好闲,任性散漫,颇好读书,最近迷上了悬疑电影,偶尔写点文字,虽无立心立命之宏愿,亦无衣锦怀乡之耽想,然,哲人有言,“语言的边界即认识的边界”,经由语言,我试图发现自身的潜在人生。
我们缺的不是人生目标,而是人生的真相。
富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。
可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
谁要是走了一整天,傍晚走到了,就该满足了。
那里有一座歌剧院,在剧院里,你的真理在你认识它以前,就已经上场演出了。
Strong teeth and good digestion too-this I wish thee!And once My books’agreed with you,Then surely you’ll agree with me.(一口好牙和一个强健的胃——便是我对你的期待!只要你受得了我的书,我们就一定合得来)——《快乐的科学·致我的读者》
我必将对无所不在的悲哀感到无所悲哀,对所有的繁忙感到充实,对日复一日的单调感到兴奋,对幸福感到幸福。正是有了这最后一条,我才甘愿从此沉湎于此。
“as soon as we renounce fiction and illusion, we lose reality itself; the moment we subtract fictions from reality, reality itself loses its discursive-logical consistency.”
我们缺的不是人生目标,而是人生的真相。
富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。
可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
谁要是走了一整天,傍晚走到了,就该满足了。
那里有一座歌剧院,在剧院里,你的真理在你认识它以前,就已经上场演出了。
Strong teeth and good digestion too-this I wish thee!And once My books’agreed with you,Then surely you’ll agree with me.(一口好牙和一个强健的胃——便是我对你的期待!只要你受得了我的书,我们就一定合得来)——《快乐的科学·致我的读者》
我必将对无所不在的悲哀感到无所悲哀,对所有的繁忙感到充实,对日复一日的单调感到兴奋,对幸福感到幸福。正是有了这最后一条,我才甘愿从此沉湎于此。
“as soon as we renounce fiction and illusion, we lose reality itself; the moment we subtract fictions from reality, reality itself loses its discursive-logical consistency.”
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