路上的我的评论(74)

扫地出门
路上的我 2021-03-27 18:44:49

发达国家的贫困

美国确实是个发达国家,也有针对穷人的社会保障,但整个美国社会简直是逼着穷人沉沦一世。 美国的社会保障体系是另一个已经消亡的美国留下的遗产,穷人们靠这份遗产勉强支撑着,但这份变形的遗产也同时反过来给穷人造成障碍和伤害。 在美国只要有份稳定的工作,就可以过上份不...  (展开)
法国大革命和拿破仑
路上的我 2021-03-13 20:42:03

现代世界的兴起

一 现代政治的很多事物都出自大革命。国歌是为了调动群众的革命色情,政治宣传成了国家统治的策略,立场上的左右是起源国民议会的两派分坐,拿破仑的威权警察国家。政治成了全民的事情,国家的统治模式完全被改变了。 二 法国大革命为什么会发展的如此残酷,这么乱? 1 掌权的...  (展开)
征服与革命中的阿拉伯人
路上的我 2021-03-11 13:28:32

民族主义瘟疫

人群的自我认知是可以改变现实的。 奥斯曼帝国治下,阿拉伯人和土耳其人可以和平相处。但当民族主义瘟疫传播到中东后,土耳其人变成了土耳其民族,阿拉伯人变成了阿拉伯民族,本来可以和平相处的瞬间变的如同死仇。 西方开创的现代化把其他地区拉进了西方为中心的世界史里,现...  (展开)
魏晋之际的政治权力与家族网络
路上的我 2021-02-11 15:36:08

魏晋时代的阶层固化

今时今日,阶层固化是一个网络上的热门话题。太阳底下无新事,魏晋就是一个板结固化的社会。曹魏的高门大族形成了一个封闭、彼此结交、有共同趣味、试图垄断权力的集团。篡位的司马家族正是其中一员。 曹爽执政时排斥功臣,打压同为顾命大臣的司马懿,执政圈子狭窄。高平陵之变...  (展开)
界而治之
路上的我 2021-02-04 19:20:37

身份认同的政治化

关于原住民,序里的定义很精彩“原住民是殖民国家创造出来的。在被殖民的状态,原住民被定位,被地方化,被文明遗弃和成为被遗弃者。被限制在习俗之内,然后又被界定为这种习俗的产物。” 在人口调查里,殖民地人口被划分为两个群体,部落和种族,非原住民被划分为种族,原住民...  (展开)
帝国之眼
路上的我 2021-02-02 10:18:40

探险和旅行背后的殖民视角

开荒之作。 作者用细致入微的文本分析,揭露了在欧洲殖民扩张的年代,旅行和探险写作如何为殖民扩张提供合法性。 原住民“淳朴”、“未开化”、“懒惰”。地方“资源丰富”、“落后贫困”、“适合发展XX产业”。 这些话语的背后附着帝国主义的目光,一种欧洲至上主义,殖民地需...  (展开)
罪与罚
路上的我 2021-02-01 19:26:26

一切都是内心的冲突

《罪与罚》没有想象中那么难读,但也没想象中那么好。 书里有两个人我很关注。 主角拉斯科尔尼科夫有一套超人哲学,少部分人可以无视法律道德,去完成一翻大事业。他为了摆脱贫困,也为了证明自己是“超人”,杀了一个放债的老太婆,但是行事慌张,留了把柄。最后在对自身无能...  (展开)
从“天下”国家到民族国家
路上的我 2021-01-31 02:04:41

历史和政治的合作

“谁掌握了过去,谁就掌握了未来;谁掌握了现在,谁就掌握了过去”,此书是这句话的现实例子,历史为政治服务。 书里用古代中国的天下观和华夷秩序,证明了中国自古以来就是多民族国家。 古代中国的天下,是个四夷嵌套中原的同心圆结构,还是个不断扩大并将四周卷进来的漩涡。书里...  (展开)
穆罕默德和查理曼
路上的我 2021-01-27 20:50:24

亡国还是亡天下

对地中海古典世界的崩溃,作者提出了一个后来被称为皮朗命题的观点。 依托地中海便利的商贸往来,罗马帝国已然成了一个环绕地中海的古典文明。在西部帝国崩溃后,古典世界文明并没有随着政权崩溃而消失,在各蛮族国家治下,罗马时代的商业、税收、行政管理、文化活动仍然存在,...  (展开)
制造路易十四
路上的我 2021-01-25 16:54:30

太阳王人设的塑造

路易十四时代正值法国中央集权的关键时刻,从“巴黎岛”变成实实在在的法兰西国家。且路易十四作为波旁王朝的第三代君主,登机之初还发生了投石党叛乱,塑造强大王权是这一时期的施政重心。 路易十四时代,巴洛克艺术和文艺复兴的浪潮刚过,路易聘请了大量文人为之服务,所以太...  (展开)
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