brennteiskalt
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brennteiskalt的评论 · · · · · · · · · · ( 评论14 )
- 温蒂妮： 在后现代城市里寻找爱情
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评论:
Undine
- 迷魂记：恋尸癖与男性危机的克服
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评论:
Vertigo
法国导演克里斯·马克曾对希区柯克的杰作《迷魂记》做出精彩论述：男主角的恐高症不仅具有空间维度，更是一种时间上的眩晕症。站在时间之高塔上的男主角被过去的阴影拖着下坠，只有解决掉心魔之后方可自我解放。 ...
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brennteiskalt 看过 达荷美 Dahomey (2024)
迪奥普再度以鬼魂角度切入这个后殖民的话语场，带着一种算计好的精明。遗憾的是，她的画面能够提供的鬼魂感实在有限，放在这个刚刚一个小时出头的电影里依然显得体量过小。而嫁接上去的所谓文物的发声，跟所谓找寻殖民中丧失的光晕毫无关系：光晕的丧失是现代机械复制时代所有物品的共同体验。而那些大学生的辩论场景则证明了：自由讨论必须限定话题和角度，否则就是鸡同鸭讲。试图把这些毫无结构的讨论贩卖成后殖民的话语实践，是这部完全在afterthought里诞生的电影的最偷奸耍滑之处。
brennteiskalt 看过 牺牲 Opfergang (1944)
纳粹时期的德国情节剧呈现一种完全的闭环，正如这部意识形态上完全自洽的《牺牲》。真正“走”上这条牺牲之路的只是两位女性角色。她们的牺牲表现在为了男性走向自己的反面。天空一样高尚的奥塔薇娅却是土地所有者，要在狂欢节隐喻式的强暴戏后真正成为男主角的妻子，为漂泊不定的男主角提供家园的港湾。风与浪一般的爱尔斯则要在提供感官欢愉之后，真正履行其大地之母的职责，成为珀涅罗珀式的柏拉图式家乡。命运里有病要死掉的注定要死掉，变成海沫里的一朵玫瑰；道德高贵者则注定要成为雅利安男性的忠实伴侣。而男主角的“牺牲”是要促成两个女性彼此向对方的转型，好让他完成驭风踏浪的殖民壮举，获得真正的生存空间。这便是以爱之名完成的殖民。
brennteiskalt 看过 玩家马布斯博士 Dr. Mabuse, der Spieler (1922)
郎给这部表现主义大作起了一个“时代画卷”的副标题，确实是贴切的。难以想象这种拍片思路会放在另外一个时代，只有魏玛前期这种让人雾里看花疑窦丛生的年代，才会在银幕上催生出这样一个较之卡里伽利更神通广大、更权势滔天的反派人物。这也是19世纪天才、超人话语被通俗文学接受发展以后，在战败德国的沉渣泛起。影片的题眼在Spieler一词的双关性上，他在戏耍的是权势，利用的工具则是意志的操控，而唯一打败他的也只能是更正义的意志。事实上，历史的发展要平凡无聊得多，表现主义电影里对陌生事物、对自己无法支配之物的恐惧，大多还是源自信息不透明背后的想象。设想出一个能hold住全场的大恶魔的人，最终还是创作者以及观众自己，他们才是那个游戏一切的大玩家。
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