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    学业的围城:在欧洲求学,不断的从一所大学逃到另一所大学,四处游玩虚度光阴,直到四年过去,马上面临回国才发现自己一事无成,为了交差只能买个假文凭。 爱情的围城:回国后深陷在苏文纨和唐晓芙之间,懦弱的他...

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🈚🈚🈚,状态 读过 素食者

愿英惠成树,仁惠成鸟。每个人都可以自己成为自己。。如果有来生,要做一棵树, 站成永恒。没有悲欢的姿势, 一半在尘土里安详,一半在风里飞扬; 一半洒落荫凉,一半沐浴阳光。 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找。 如果有来生,要化成一阵风, 一瞬间也能成为永恒。 没有善感的情怀,没有多情的眼睛。 一半在雨里洒脱,一半在春光里旅行; 寂寞了,孤自去远行, 把淡淡的思念统带走, 从不思念、从不爱恋; 如果有来生,要做一只鸟, 飞越永恒,没有迷途的苦恼。 东方有火红的希望, 南方有温暖的巢床, 向西逐退残阳, 向北唤醒芬芳。 如果有来生, 希望每次相遇,都能化为永恒。 —三毛

🈚🈚🈚,状态 说:

悉达多 - 黑塞

道可道非常道,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。知识可以分享,智慧无法传递,人可以发现智慧、运用智慧传递知识、创造奇迹,但是无法用语言表达和传授智慧。智慧不存在于言辞中,教育不能替代个人体验,必须通过自己的经历,思考,领悟来获得智慧。 但是,也要放下“我执”,不要为了寻求智慧而上路,应该在路上寻找答案,不要为了答案舍弃世间美丽风景和眼前的事物。热爱真实的世界,不再拿它与“我”希望的、臆造的虚构世界相比较。【“一个探求之人,”悉达多道,“往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。】 “过去、现在、未来同为同时”,即只有当下。活在此时此刻,就是你离开的过去和即将到来的未来。河流流动不息,河流海纳百川,生命运动不止,世间/人生包罗万象。善恶、生死、苦乐皆是一体两面,“真的反面同样真实” 生命在于去经历去体验去感受,所有的爱别离、怨憎会、得与失,都是波澜壮阔的生命河流历程中安排好的历练,谦卑的接纳并热爱这个世界,属于它,这是每个人自己的花路。 补:从体验和经历的角度来说,是否结婚生子,也是一种体验?高度的亲密关系和亲子关系,也是一种修行?但是不可否认,不结婚生子也是条道路,需要修行出更强大的自我。得到与失去是同一件事情~ 补2:前期悉达多高度寻求“超我”,有点像罪与罚的主角拉斯科尔尼科夫,悉达多利用苦修,冥思苦想寻找“超我”,从而摒弃了“本我”。【如果一个人扼杀了感官意义上的偶然之我。(本我)却喂养思想意义上博学多能的偶然之我(自我),他是不会寻得自我的(超我)。两者,思想和感官,均为美的事物;两者背后均隐藏终极意义;两者都值得倾听,值得参与。】小拉呢,像个废物。在他简陋的棺材房里冥思苦想他的超人理论,论证他是不是“拿破仑”,陷入了虚无主义。 还是论证了陀爷写的:“爱具体的人,不要爱抽象的人”换成世界同理“爱生活,胜于爱生活的意义” 【可以学习悉达多的三大技能:思考,等待,斋戒】

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