木卯·言兑
《饮食与中国文化》读书笔记，关于“吃”，中国人岂止是讲究
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人类想生存发展，要做的第一步肯定是解决温饱——因为“暖饱思淫欲”。 当然，此【淫】非彼【淫】。 中国人对“吃”的重视，岂止是讲究，你说这是吃是一种“宗教”都行。 随便举几个例子，说豆腐脑是甜还是咸？粽子是甜还是咸？每逢“佳节”，两派的对立好像逊尼派和什叶派一般... (展开)
木卯·言兑
《自学大全》阅读心得，这是一本厚而全的学习方法合集
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之前提过，最近看了读客出的两本书，分别是《往里走，安顿自己》和《自学大全》，就质量而言，后者作为工具书显然高于前者，当然，作为日文书转译的《自学大全》，优点与缺点都比较明显。 这次简单聊聊作为工具书的《自学大全》。 首先且最重要的是，学习这件事，看任何的方法... (展开)
木卯·言兑
新书《往里走，安顿自己》，是一本用来放松心灵的杂文集
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最近看了读客出的两本书，分别是《往里走，安顿自己》和《自学大全》，就质量而言，后者作为工具书显然高于前者，当然，作为日文书转译的《自学大全》，优点与缺点都比较明显。 本篇主要聊《往里走，安顿自己》。 【1】《往里走，安顿自己》概述 知晓许倬云先生，并不是因为他... (展开)
木卯·言兑
《设计师的艺术》读书笔记：设计就是让平凡物件看起来与众不同
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在阅读《设计师的艺术》前，关于设计理念的书，我看过的【IDEO】出的两本《创新的艺术》与《IDEO，设计改变一切》，受到商业化思潮的影响，我个人坚信【设计】必须服务于【商业】——设计就是让平凡物件看起来与众不同。 我们姑且把本文提及的【设计】框定为“广义的设计”，包... (展开)
木卯·言兑
读《桑塔格传》，一位传奇女性令人艳羡的别样人生
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如果有一天你因为各种机缘巧合来到波斯尼亚和黑塞哥维那（简称“波黑”），又来到著名的波斯尼亚民族剧院，会发现一座名为【苏珊·桑塔格广场】的剧前广场。 为什么波斯尼亚和黑塞哥维那要如此看重【苏珊·桑塔格】这位土生土长的的美国人？ 【1】苏珊·桑塔格其人 在欧美文化... (展开)
木卯·言兑
读《魔法四万年》，看似很邪门儿，实际上格外正经！
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基于对神秘学的浓厚兴趣，我打开这本《魔法四万年》。 原以为这本厚达400页的精装书，会是一本记录东西方文明发展历程中各种魔法象征（符号、释义等）的“编年史”，但阅读完毕，才发现这是一部格外正经的考古+历史著作。 魔法是什么呢？ 以我自己的体会，对于科技水平落后的人... (展开)
木卯·言兑
读《世纪末的维也纳》，新意&生意&主义
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本篇原标题为：读《世纪末的维也纳》，砖家教给世人“什么叫虚伪”。 【写在前面】 《世纪末的维也纳》（似乎）原是一本德语断代思想史，手上后浪“旧译新出”的这本其实是译者（2012年）以“英文版”为基础翻译的，这种翻译再翻译，必然让原文中的很多表述“失真”。 同时，本... (展开)
木卯·言兑
读蔡崇达的《命运》：每人都有1位外婆，但不会是“同1位阿婆”
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蔡崇达写了一本《命运》，给我的感觉是在讲“生死”，以“阿婆”的视角，假期读完的。 《命运》中的“阿太”（亦或是“阿婆”），一辈子与自己的命运抗争，同时，旁观着他人一次又一次的死亡，终于“逆转”了自己的命运，实现了“自我价值”。 我猜，故事中的角色是以蔡崇达的... (展开)
木卯·言兑
读《春秋：五霸迭兴》，乱世真的适合平民出头吗？
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【1】温顺的羊 平台之前推送的视频中，有一种是纯粹的文字配音乐，例如这种一股子骚气的文艺范儿，每天的内容都来自知乎问题的答案或者久远网站的文艺作品摘录，低质剪辑，每天不超过半小时，轻松收割粉丝100多万，流量直接上1亿，加上各种奇怪的甲方广告，这种摘抄达人的收益... (展开)
木卯·言兑
读《战国：七雄博弈》，又论“窃钩者诛，窃国者侯”
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【引】 承接上一期《春秋：五霸迭兴》的长评，我们继续聊一些有史料记录的先秦往事。 话说马未都曾提过自己的一个想法——“历史没有真相，只残存一个道理。”作为特别会“来事儿”的马大爷，我个人是相信这位特聪明的老前辈语出惊人，怕是想博个关注。 历史有真相，但这真相也... (展开)