努力学习的某喵

一生懸命

努力学习的某喵 读过 信仰与利益之网

正文只有181页，但信息量很大，非常充实，收获多。文字通俗简练好读。绪论看到“来自于在信仰和利益方面有交集的一个个具体的人”、“它们的形成是因为人们希望相互接触”有种预感这个研究应该不错。看似宏大的对外关系、佛教、贸易主题，实则切入点十分具体。书中能读到的更多是被联系在一起的个体的故事。僧侣与海商非官方网络的形成，更多是为了追求各自的利益。而这个宗教、商业网络也会抓住一些契机进一步发展和扩大。本书以佛教记录作为重要史料来源，也使用了较多考古发现。对一些材料新的解读令人印象深刻，比如涉及杭州径山寺和博多承天寺的一起看似赠予实则交易的“木板事件”。有些地方感觉还可以再展开，有更多可以讨论的。前两年康昊的《神风与铜钱》可作为元朝部分拓展阅读。

努力学习的某喵 读过 法庭上的妇女

冲题材和收集的材料给4星。主标题可惜了，估计又有人要说标题党，不得不从“法庭上的妾”改成“法庭上的妇女”的。副标题比起晚清民国，20世纪上半叶可能更合适。虽说法律史和妇女史交叉点，但明显更法律史。本书要挑战停滞的纳妾观，20世纪纳妾的法律界定从半婚结合到通奸再到重婚，妾的法律地位和权利也随之变化。为了支撑起研究，材料很丰富，尤其是第4-7章，从家长对妾的任意驱逐和扶养，妾要求脱离关系及其后的扶养，以及婚姻/纳妾仪式的重要意义等方面，对比讨论民国早期和中期，案例值得一看。减分一是可读性，开头一般，后面好一些，有些地方不太流畅；二是在一些案例解读、论证分析、和主旨的联结上有点弱，读到最后结论个别内容会茫然“这有体现出来吗？”

努力学习的某喵 读过 古代人的梦与死

4-5星，关于中国古代生死观、佛道的五篇文章，文字流畅，3个小时翻完。仿佛回到读《六朝精神史研究》的时候，吉川忠夫的文字就是舒服！乍一看以为是松散随意的游记杂记，但后面讨论的问题并非随意、一时兴起，颇见功力。第二篇寒食散、第三篇《周氏冥通录》、第四篇姚崇遗令很有意思。书中小故事很多，有种类似于读《世说新语》的趣味感。同时引进的这本和《颜真卿传》，我更喜欢这本。