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Mikasa的评论  · · · · · · · · · ·  ( 评论1 )

  • 成长为理想
  • 为什么长大?
  • Mikasa  评论: 为什么长大?
    要回答“为什么长大”这个问题,必然离不开“长大”或是“成年”意味着什么? 按物理意义上来说,“成年”应当是跨过十八岁生日、拥有了某些(可能不会行使的)权利的时候。但是心智意义上的“成年”并不像随时准...

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  • 泡泡堂 크레이지 아케이드
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清理手机照片,发个去年存的休假合集。 八月份的欧洲是众所周知的休假月,很多人会在八月休上两三周(其实也就10-15个工作日 vs 法国有30个工作日的法定年假),街边的小店也不例外,走几步路就能看到不少关上的门和贴上的告示。 前几年有个韩国综艺《偶然成为的社长》,拍的是明星们去接管几天乡村里的超市/便利店。综艺效果当然是有的,明星们手忙脚乱地照顾生意,也能看到社区里的邻里关系。但最让我印象深刻的是,这些超市和便利店本来近乎是全年无休,短暂地被人接管时,老板们才难得地休假。虽然节目里提到老板们想要为邻里提供不间断服务的责任心而没有定期闭店,但可能现实生活中更多的情况是,小店门不关店是已经承担了固定成本、想要多赚点或者担心客源的流失等等经济上的压力。 当然也不是只有欧洲人敢休假。之前在云南巍山旅游,热门的面店都是卖完为止,最多只开到中午。实际上,有很多游客是从大理到蔚山的一日游,结果只能吃上闭门羹。面店大可以选择延长营业时间吸引这部分客流,可是他们偏偏没有这样做。 年前去了 Substance Cafe,这是家只能提前一周预约到 slot 才可能喝上咖啡的小店。店主(兼烘豆师兼手冲师)会跟客人们聊天,介绍豆子的产地、烘培的理念和咖啡的风味。其实,从经济效益的角度,他完全可以不设预约、开放外带,能赚到的钱远比现在多,但他就是不想这么做。 这大概也是蒋勋在《生活十讲》里面讲的“够了”的快乐哲学:「我觉得每一次重回巴黎最大的快乐,就是可以找回这么多人的自信。每一个角落都有一个人的自信,而且安安静静的,不想去惊扰别人似的。譬如冰激凌店的老板,他卖没有牛奶的冰激凌,几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉,那个“够了”是一个很难的哲学:我就是做这件事情,很开心,每一个吃到我冰激凌的人也都很快乐,所以,够了。」 希望大家也都有休假的勇气和够了的生活哲学。 : )

Mikasa 说:

换个角度想,是不是狂欢节之类的活动,也类似于日本的祭典? 抛开背后的文化习俗,中间重要的一环也是调动当地社区一起做一件事,或者说是游戏也不为过 — 有规则,有难度,需要多人合作。 之前在东京遇到过汤岛天满宫的祭典,当时街区都贴满了宣传海报,男女老少都会来抬神轿巡游。有固定的程式 — 町内会把社区的神轿抬到神社,再奉还回去,中间有乐器和号子;有难度少不了练习 — 号子要能调动抬轿的人,乐器要配合舞蹈。 Sitges 的 bed race 简单说来就是一群人围绕床设计主题,动手制作床和装扮,在活动当天还要适当地跨过轮胎和稻草堆的障碍,和观众互动。说起来更不像race,因为大家没有认真在跑,而像制造了主题的巡游。 看大家蹦蹦跳跳从面前经过,再一起抬起床跨过障碍的时候就在想,大家动脑筋想我们要怎么装扮,然后再去找纸箱、涂颜料和排练,应该也是很有意思的回忆吧。 想起之前看去德国的一位博主分享练习手风琴加入了当地乐团的体验 — 加入哪里的社群,构建怎么样的线下世界,大概也是上野千鹤子说的那种“选择缘”的一部分吧。

Mikasa 说:

#博袜馆# 大部分的博物馆主打精品展,今天偶然逛到的博物馆是雕塑家的个人藏品 — 没有什么世界名作,但又因为是雕塑家+收藏家的毕生所藏,雕塑藏品地域覆盖广 — 中世纪往北到布鲁日的弗兰德派,数目也多 — 多到能串起艺术发展时间线。 比如都是同一个主题, p1里13世纪初的罗马式:僵直的姿态和表情,大色块的衣服, p2里14世纪的哥特式:柔和的姿态和表情,更细腻的衣服, p3里15世纪末西班牙晚期哥特式:更多的姿势和互动,雕刻更精细; p4里16世纪文艺复兴末期风格:造型简洁,有古典气质(这件其实不算同一个主题的作品,是慈爱主题), p5里巴洛克风格:色彩鲜艳,大量装饰,具有戏剧性。 前两层都是雕塑,第三层往上是 collector's cabinet,这部分的主题就是收藏家的另外一条主线:当时人们的日常生活。 p6的扑克牌合集,左下角还有香港产的“最靓十五湖”, p7的扇子合集,实际上这个房间是讲bourgeois women生活的方方面面,知道怎么在舞会里打扮,用扇子也是其中一环; p8的海贝装饰合集,不凑近看还真没发现都是贝壳组成的花束; p9的paper theater,锻炼手工+欣赏戏剧的大人们的游戏。

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