历史有风险,桓哥不容易
整个游戏我唯一战死过的一次,就是在最后的太一神殿。当看着白衣翩翩的桓哥哥,站在你的对面,各属性法术如疾风暴雨一般袭来时,我们是多么得猝不及防啊(当然也是因为我的小车子根本就是个酱油辅助,之前完全在靠慕容打输出),更何况小车子了。从刚开始的全无战意,到后来咬牙用火炮一点一点坚持着抹掉对方,心境仿佛就像车芸一样——面对至亲成为你的敌人,下决心的过程纠结而痛苦。
反过头来看,主角之中,最让人玩味的还是桓哥。到最后桓远之可能需要慕容(车芸)的原谅,但不管怎样,他的举动我很理解。桓远之在前面有时会带给我们一些错觉。比如在楚国有一幕假装神使的剧情,这里他的机智和雍容大气让人好感倍增。有一段隐藏剧情:当一行人从楚王那里打探完消息出来后,再折回王宫,桓会为楚王预言千年,从楚庄王称霸一直说到“亡秦必楚”。当他在楚王面前侃侃而谈,一袭白袍如月,发冠高耸,鬓辫垂肩,偏偏然似有出世之态,让人不得不相信他就是神人下凡。可再怎么说,桓远之也只是一个当时之人,他的眼界虽然有一千年,但也只是春秋到东晋之间的一千年。作为一个古人,他有他的偏见和执念是很正常的。就如《天龙八部》里大家知道萧峰身世后,情况就立刻急转直下。小时候看就不明白,契丹血统怎么了?所以桓心中华夷之大防的坎不好过,以至于慕容都过了他也不行。日曜说他在最后迷失在了家国民族的立场上,这种话是现代人说的,古人是说不出来的。既要做一个君子,又要被两千年后的眼光评价,桓哥哥,你怎么这么难。有言传说,桓哥是桓温的子侄,那就是晋室的宦门贵胄,根正苗红,所以立场真的是很坚定很坚定啊。作为这样的身份地位,为了东晋政权、为了所谓的“华夏”,他这么拼,我也是认了。虽然他一提起清谈玄论就厌恶得要死,一副讲“空谈误国,实干兴邦”的嘴脸,但他的气质设计,就有来源于两晋名仕的优雅大气,所谓的时代印记吧。就像山涛说嵇康是“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩”,桓哥哥不正是这样的美男子嘛。唯一令人叹惋的,就是为了这个立场,小车子一定要死吗?
再来说说游戏的主题问题。这个全程都有强调,大概是“人与人就像历史波涛中的小木片,相亲相爱都来不及,为何要为虚无的立场相恨相杀呢”。这就像是在宇宙中心抱着天下大同的愿望做出的结论,我还是大部分认同的,来反观今天的世界问题,许多不就是如此吗。除了有些幼稚、理想化之外,编剧的中心思想大家已经感受到了,借鉴借鉴就好了,玩个游戏嘛,就不要太认真了好喽。其他细节,就不好深究了,一想就出问题。比如,剧情的大假设:苻坚统一中国后将形成一个民族融合的“黄金盛世”,这有依据吗?而东晋被描述得如同愚昧的中世纪一般,说什么谢安无能懦弱,这我在感情上就接受不了啊,看了《世说》以后,在我心里王谢一直都是龙凤般的人物,“阿龙故自超”啊。所以如何客观假设和评价这段历史又是一个大问题,让人想好好翻翻那段历史。历史知识丰富的人可以做出一些分析(我没有哦),一定有褒有贬,但我相信不会是游戏里说的那么的两极化:黄金盛世和黑暗中世纪。因为一个有潜力建立黄金盛世的国家至少不会因为一败仗就瓦解了吧,比如赤壁也没把曹魏打散啊,何况曹魏离盛世还差得多。所以当主人公抱着坚定的信念去拯救世界、创造盛世的时候,作为玩家的我已经在严重怀疑这样的后果,如此心意不一,RPG的代入感顿时失了大半,所以在这个问题上,我给苍之涛扣一星。除此之外,还有“华夏”的概念问题,比如说“山戎四神巫”说他们不是华夏,可他们真的不是吗?这是一个不绝对的问题。如此种种,不再赘述。
最后横向比较一下。笔者真正接触RPG是从仙三开始的,后来玩了各部仙剑,之后又是两部古剑,有些走马观花、有些玩了不止一两遍。不敢说是资深的粉,但对这“三剑鼎力”的三者有了一个大概的看法。轩辕剑呢,之前玩过一部分天之痕,认真接触是最近,连着玩了轩四带外传两部。想说对轩四有一种相见恨晚的感觉。首先,轩四两部是整个系列里比较“理性”的两部(怎么个“理性”,玩过的人比较后应该会有感觉),与之相比仙剑显得小气:打着拯救世界的幌子,纠结在小儿女的爱恨情仇里。仙三初显大气但虎头蛇尾,故事线不紧凑;仙四被抬上神作,突出一个主题鲜明,但我觉得故事不够自然,匠气太重;仙五连自己的定位都找不到,与前作不甚连贯,以至于大家都说古剑1才是仙五(这也跟制作团队变动有关),呵呵。。。说完这些问题,看看轩四,好像都没有唉,所以这就是笔者对它的喜欢之处。你以为这就皆大欢喜了么?嘿嘿。。。但是,However,But,Therefore一起上!!!轩辕剑的问题,就是它的历史设定,既是特点又是最大的问题所在。上一段已经举过例子了。因为戏说历史是有风险的,而且这个编剧就是爱戏说正史。正 史 啊,不是后宫斗也不是才子佳人,是直接关系到朝代更迭的 正 史 啊。尤其是苍之涛都已经上升到改变历史这种涉及历史、哲学、社会主义核心价值观的高度啊。一不小心,这么高的高度大家都玩不动了啊,何况像被我这种考据癖追究,就被骂成狗。听说轩六已经被扣上了“三观不正”(三观大概指史观,史观和史观吧)的大帽子。如果苍之涛要拍电视剧,看看《风中奇缘》(《莘月传说》是个什么鬼?)的下场,想想都觉得好难。所以轩辕剑会陷入这种难题中,有些作品干脆抛开历史,用瞎编的手法解决这个问题(穹之扉好像。。。)。总而言之,轩辕剑要想在仙剑和古剑的夹击中继续发展,就得保有并发扬其历史半架空的特色。而如何改编,以及其效果,就像七曜使者考虑如何改变历史一样,充满了风险、需要谨慎再谨慎。
反过头来看,主角之中,最让人玩味的还是桓哥。到最后桓远之可能需要慕容(车芸)的原谅,但不管怎样,他的举动我很理解。桓远之在前面有时会带给我们一些错觉。比如在楚国有一幕假装神使的剧情,这里他的机智和雍容大气让人好感倍增。有一段隐藏剧情:当一行人从楚王那里打探完消息出来后,再折回王宫,桓会为楚王预言千年,从楚庄王称霸一直说到“亡秦必楚”。当他在楚王面前侃侃而谈,一袭白袍如月,发冠高耸,鬓辫垂肩,偏偏然似有出世之态,让人不得不相信他就是神人下凡。可再怎么说,桓远之也只是一个当时之人,他的眼界虽然有一千年,但也只是春秋到东晋之间的一千年。作为一个古人,他有他的偏见和执念是很正常的。就如《天龙八部》里大家知道萧峰身世后,情况就立刻急转直下。小时候看就不明白,契丹血统怎么了?所以桓心中华夷之大防的坎不好过,以至于慕容都过了他也不行。日曜说他在最后迷失在了家国民族的立场上,这种话是现代人说的,古人是说不出来的。既要做一个君子,又要被两千年后的眼光评价,桓哥哥,你怎么这么难。有言传说,桓哥是桓温的子侄,那就是晋室的宦门贵胄,根正苗红,所以立场真的是很坚定很坚定啊。作为这样的身份地位,为了东晋政权、为了所谓的“华夏”,他这么拼,我也是认了。虽然他一提起清谈玄论就厌恶得要死,一副讲“空谈误国,实干兴邦”的嘴脸,但他的气质设计,就有来源于两晋名仕的优雅大气,所谓的时代印记吧。就像山涛说嵇康是“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩”,桓哥哥不正是这样的美男子嘛。唯一令人叹惋的,就是为了这个立场,小车子一定要死吗?
再来说说游戏的主题问题。这个全程都有强调,大概是“人与人就像历史波涛中的小木片,相亲相爱都来不及,为何要为虚无的立场相恨相杀呢”。这就像是在宇宙中心抱着天下大同的愿望做出的结论,我还是大部分认同的,来反观今天的世界问题,许多不就是如此吗。除了有些幼稚、理想化之外,编剧的中心思想大家已经感受到了,借鉴借鉴就好了,玩个游戏嘛,就不要太认真了好喽。其他细节,就不好深究了,一想就出问题。比如,剧情的大假设:苻坚统一中国后将形成一个民族融合的“黄金盛世”,这有依据吗?而东晋被描述得如同愚昧的中世纪一般,说什么谢安无能懦弱,这我在感情上就接受不了啊,看了《世说》以后,在我心里王谢一直都是龙凤般的人物,“阿龙故自超”啊。所以如何客观假设和评价这段历史又是一个大问题,让人想好好翻翻那段历史。历史知识丰富的人可以做出一些分析(我没有哦),一定有褒有贬,但我相信不会是游戏里说的那么的两极化:黄金盛世和黑暗中世纪。因为一个有潜力建立黄金盛世的国家至少不会因为一败仗就瓦解了吧,比如赤壁也没把曹魏打散啊,何况曹魏离盛世还差得多。所以当主人公抱着坚定的信念去拯救世界、创造盛世的时候,作为玩家的我已经在严重怀疑这样的后果,如此心意不一,RPG的代入感顿时失了大半,所以在这个问题上,我给苍之涛扣一星。除此之外,还有“华夏”的概念问题,比如说“山戎四神巫”说他们不是华夏,可他们真的不是吗?这是一个不绝对的问题。如此种种,不再赘述。
最后横向比较一下。笔者真正接触RPG是从仙三开始的,后来玩了各部仙剑,之后又是两部古剑,有些走马观花、有些玩了不止一两遍。不敢说是资深的粉,但对这“三剑鼎力”的三者有了一个大概的看法。轩辕剑呢,之前玩过一部分天之痕,认真接触是最近,连着玩了轩四带外传两部。想说对轩四有一种相见恨晚的感觉。首先,轩四两部是整个系列里比较“理性”的两部(怎么个“理性”,玩过的人比较后应该会有感觉),与之相比仙剑显得小气:打着拯救世界的幌子,纠结在小儿女的爱恨情仇里。仙三初显大气但虎头蛇尾,故事线不紧凑;仙四被抬上神作,突出一个主题鲜明,但我觉得故事不够自然,匠气太重;仙五连自己的定位都找不到,与前作不甚连贯,以至于大家都说古剑1才是仙五(这也跟制作团队变动有关),呵呵。。。说完这些问题,看看轩四,好像都没有唉,所以这就是笔者对它的喜欢之处。你以为这就皆大欢喜了么?嘿嘿。。。但是,However,But,Therefore一起上!!!轩辕剑的问题,就是它的历史设定,既是特点又是最大的问题所在。上一段已经举过例子了。因为戏说历史是有风险的,而且这个编剧就是爱戏说正史。正 史 啊,不是后宫斗也不是才子佳人,是直接关系到朝代更迭的 正 史 啊。尤其是苍之涛都已经上升到改变历史这种涉及历史、哲学、社会主义核心价值观的高度啊。一不小心,这么高的高度大家都玩不动了啊,何况像被我这种考据癖追究,就被骂成狗。听说轩六已经被扣上了“三观不正”(三观大概指史观,史观和史观吧)的大帽子。如果苍之涛要拍电视剧,看看《风中奇缘》(《莘月传说》是个什么鬼?)的下场,想想都觉得好难。所以轩辕剑会陷入这种难题中,有些作品干脆抛开历史,用瞎编的手法解决这个问题(穹之扉好像。。。)。总而言之,轩辕剑要想在仙剑和古剑的夹击中继续发展,就得保有并发扬其历史半架空的特色。而如何改编,以及其效果,就像七曜使者考虑如何改变历史一样,充满了风险、需要谨慎再谨慎。
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