出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 东南亚高地的无政府主义历史
原作名: The Art of Not Being Governed
译者: 王晓毅
出版年: 2016-1
页数: 560
定价: 55
装帧: 平装
丛书: 学术前沿
ISBN: 9787108056429
内容简介 · · · · · ·
作者通过东南亚山地的历史指出,国家总是试图将山地的居民集中到平地,从事水稻种植,而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的,国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现,看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后,他们居住在山上,选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者指出,他讨论的对手是法国学者布罗代尔,因为在布罗代尔那里,文明与国家经常是被混在一起的,而作者则强调,在国家统治范围之外,有着同样的文明。
作者詹姆士•斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物,其《农民的道义经济》一书出版以后,在学界引起了广泛的反响;其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授,...
作者通过东南亚山地的历史指出,国家总是试图将山地的居民集中到平地,从事水稻种植,而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的,国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现,看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后,他们居住在山上,选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者指出,他讨论的对手是法国学者布罗代尔,因为在布罗代尔那里,文明与国家经常是被混在一起的,而作者则强调,在国家统治范围之外,有着同样的文明。
作者詹姆士•斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物,其《农民的道义经济》一书出版以后,在学界引起了广泛的反响;其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授,美国艺术与科学院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“农业研究”是一个跨国的高水平博士后研修项目,至今已经延续了近20年。
【推荐】
这部著作可能是迄今为止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、创造性和同情心。很少有学者具有更敏锐的能力可以洞察那些没有历史、居于在完全不同的地点,并采用完全不同的实践和形式的人群的能动性。事实上,这已经使他非常接近于无政府主义的理想,也就是人们不仅可以逃避国家 ,而且可以避免国家形式本身。
—杜赞奇 (Prasenjit Duara)
这是一个出色的研究,富有人文和文化的洞察力,这部著作将改变读者对人类历史,以及对他们自身的思考方式。这是我所阅读过的社会历史和政治理论中最具吸引力和激动人心的著作。
—罗伯特·郝夫纳 (Robert Hefner)
逃避统治的艺术的创作者
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作者简介 · · · · · ·
詹姆士·斯科特
本书作者詹姆士·C. 斯科特,是耶鲁大学斯特林(Ster ling Professor)政治学教授、人类学教授、农业研究项目主任之一,美国艺术与科学院院士。
目录 · · · · · ·
1 山地、谷地和国家
关于赞米亚的介绍
2国家空间
统治和征用的区域
3人口和粮食的集中
奴隶制和灌溉水稻
4文明与化外之民
5远离国家,进驻山地
6逃避国家和防御国家
逃离的文化和农业
61/2口述、书写和文本
7族群形成和进化
一个激进的建构主义案例
8复兴的先知们
9结语
注释
译者后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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逃避统治的艺术的书评 · · · · · · ( 全部 46 条 )
【转】James C. Scott:文明缘何难上山?
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来源:http://cranth.cn/1005/00004.html James C. Scott:文明缘何难上山? 开场白 王铭铭(中央民族大学、北京大学) 很荣幸能代表合办这个特别讲座的三个单位——“985工程”民族学人类学理论与方法研究中心、民族学与社会学学院及北京大学人类学与民俗研究中心——在... (展开)但它还在动啊——福柯和拉康的分野
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20 有用 大小章鱼 2018-06-21 12:14:53
脑洞确实够大,但其实无论证据还是结论,很大程度上都只是文明人对山地人的意淫。不过联想到福柯又说得通了,这种书只能反向阅读,没有逃避统治的艺术,但为何偏偏要虚构出这种艺术,这才是关键。
40 有用 风间隼 2018-02-22 10:59:30
整体思路值得借鉴,尤其是对山地农作物、社会结构和族群建构的分析,是个有整合力的学术框架,确实厚积薄发。不足之处,一是对山地人以偏概全了,未必所有人都是逃避国家而来,也未必所有族群的认同都是那么情景性;二是闭口不谈山地生活的代价,把山民生活太理想化;三是把山上的一群狼洗白成了国家的受害者,没有真正把山地和谷地的政治生活放到一个系统里面来谈。翻译总体不错,有些小问题例如琉璃宫史和王富文没照通行译法,还... 整体思路值得借鉴,尤其是对山地农作物、社会结构和族群建构的分析,是个有整合力的学术框架,确实厚积薄发。不足之处,一是对山地人以偏概全了,未必所有人都是逃避国家而来,也未必所有族群的认同都是那么情景性;二是闭口不谈山地生活的代价,把山民生活太理想化;三是把山上的一群狼洗白成了国家的受害者,没有真正把山地和谷地的政治生活放到一个系统里面来谈。翻译总体不错,有些小问题例如琉璃宫史和王富文没照通行译法,还有通篇的“果雄人(Hmong)”。 (展开)
94 有用 Sarcophagus 2016-06-03 07:29:12
就个人阅读体验,这无疑是斯科特最精彩、最杂学、脑洞最大、启迪最多的一部著作。作者前言彰显逗比气质。可据此对《赛德克·巴莱》之类做出重新解读。笛福、萨伏伊、瓦尔登湖、琉璃宫史等译误,另有一些人名地名前后不一。关联思考甚至可达当代、平原、国家核心。
7 有用 烤肉君 2019-02-25 02:03:43
"自我选择的野蛮"这个论述真的太精彩了。
5 有用 恶夫 2016-06-12 01:52:28
一天多翻完,对文献的占有真是佩服,感觉做西南和东南亚的同学如果按图索骥能够找到不少之前忽视的点,可惜我不是……还是《国家的视角》的写法,一个很简单观点之后甩一大堆例子,感觉实在啰嗦,几章感觉都是贾雷德戴蒙德的感觉,还不如人家直接生猛。不时有槽点。取书名仍然维持了一贯的高水平……
0 有用 俗世俗人 2024-05-10 09:25:59 江苏
无政府主义的立场太明显了 虽然不是我的立场 但是除开一些细节漏洞 整体论述逻辑还是很清晰的 就 尊重吧
0 有用 小小c 2024-05-07 19:45:46 北京
这本书竟然让我理解了比特币的逻辑
0 有用 阿松 2024-05-07 16:00:30 甘肃
材料的梳理不够精细、条理,得出的结论并不多也不那么深刻;来来回回重复的地方挺多。基于历史材料,但是历史功底又不够吧。其中,口述文化比书写传统更为民主这一观点很有启发性:失去文字的山地民族也许是有点主动失去的意思,虽然大家都是肚子饿了把文字牛皮吃了。哈尼族是,基诺族也是。Zomia让我想起何嬢嬢隔离唱的“远方来的人”。
0 有用 晓角 2024-04-23 20:01:49 北京
分裂主义,意识形态扭曲
0 有用 # 2024-04-18 20:42:02 美国
无甚创见